ہسپانوی زبان میں ہم "طائفہ کی بادشاہی" کا حوالہ دیں گے جب ہم متعدد حصوں پر مشتمل ایک ڈھانچے کے بارے میں بات کر رہے ہوں گے (عام طور پر ایک انسانی ڈھانچہ)، لیکن کسی نہ کسی طرح کی سرحدوں کے ذریعے ایک دوسرے سے الگ ہو، تاکہ، اس قابل نہ ہو کہ تعاون کریں، وہ کمزور ہو گئے ہیں۔ لیکن یہ اظہار کہاں سے آتا ہے؟
طائفہ سلطنتیں وہ چھوٹی مسلم سلطنتیں تھیں جو قرطبہ کی خلافت کے ٹوٹنے سے آزاد ریاستوں کے مجموعے میں تبدیل ہوئیں جو ایک مخصوص سیاسی سماجی حقیقت سے زیادہ اپنے قائدین کے مخصوص مفادات کی مرہون منت تھیں۔
انتشار 1.009 عیسوی سے ہوا۔ خلیفہ ہشام دوم کی معزولی کے ساتھ، جس کے بعد کئی خلفاء نے پیروی کی، یہاں تک کہ یہ 1031 میں آخری خلیفہ ہشام III کی ایک عوامی بغاوت کے ذریعے معزولی کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔ چنانچہ خلافت کا باقاعدہ خاتمہ ہو جاتا ہے۔
اس کے بعد سے، ایک ایسا ہی عمل ہوتا ہے جو عیسائی میدان میں بھی ہو رہا تھا، طاقت کا ایک سینٹرفیوگریشن جو اسے پہلے غیر مرکزیت کی طرف لے جاتا ہے اور بعد میں علاقائی طور پر ٹکڑے ٹکڑے کر دیتا ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ مقامی طاقت کے مقامی نمائندوں نے، کسی موقع پر غاصبانہ / وفاداری کے بندھن کو کاٹ دیا جس نے انہیں متحد کیا، اور اپنی آزادی کا اعلان کیا۔
سب سے پہلے اور سب سے مشہور طائفہ جن کا ہم حوالہ دے سکتے ہیں ان میں زاراگوزا، ویلنسیا، ٹولیڈو، ڈینیا یا گراناڈا کے ہیں۔
طائفہ سلطنتوں کی تشکیل کے اسباب بنیادی طور پر شریف مسلم خاندانوں کی طاقت کی کشمکش تھی، حالانکہ ہمیں گہرے مسائل بھی ملے، جیسے کہ جزیرہ نما کے مختلف مسلمان آباد کاروں میں نسلی نوعیت کا سماجی حصہ۔
پہلی یلغار کی لہروں کی اولاد، ہمارے پاس عرب اور بربر تھے، جنہیں مقامی آباد کاروں میں شامل کیا جانا تھا جنہیں کسی نہ کسی سطح پر تبدیل اور/یا ثقافتی طور پر ضم کیا جانا تھا، حالانکہ عام طور پر بالکل نہیں۔
پرانی خلافت کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کے نتیجے میں ریاستوں کا ایک سلسلہ نکلا، جنہیں ایک ساتھ لیا جائے تو کمزور تھے۔ اس نے "دوبارہ فتح" کی حمایت کی۔
اس کی وجہ مختلف طائفہ سلطنتوں کے درمیان معاشی اور ثقافتی میدانوں کے ساتھ ساتھ عسکری میدانوں میں بھی مقابلہ ہے۔
یہ ایک ایسے وقت کے ساتھ موافق ہوا جس میں، جزیرہ نما آئبیرین میں عیسائی دنیا کے ساتھ سرحدوں کو مستحکم کرنے کے بعد، عیسائی سلطنتوں نے اقتصادی، ثقافتی خوشحالی، اور آبادیاتی توسیع کا ایک راستہ شروع کیا، جس نے مل کر ترقی کا ایک دور بھی شروع کیا۔
مختلف حصوں میں ایک عظیم سلطنت کا ٹوٹ جانا، اس لیے، فتح کے عمل کی کامیابی کے لیے ذمہ دار وجوہات میں سے ایک وجہ تھی، جس میں عیسائی سلطنتوں کو ان میں سے ہر ایک پر الگ الگ حملہ کرنے کی اجازت دی گئی۔
وہ وقت کے ساتھ مستحکم نہیں تھے، کیونکہ جب آپس میں اور عیسائی سلطنتوں کے خلاف لڑتے تھے، تو آپس میں فتوحات اور انضمام ہوتے تھے، نیز فتح کے آگے بڑھتے ہی طائفہ غائب ہو جاتا تھا۔
طائفہ کے کمزور ہونے کی ایک مثال پاریہ تھے، وہ ٹیکس جو عیسائی سلطنتوں نے ان پر عائد کیے تھے، اس طرح انہیں معاون ندیوں میں تبدیل کر دیا گیا۔
مختلف دور حکومتوں کے ارتقاء نے اس مرحلے کے اندر تین مخصوص مراحل کو جنم دیا، یہاں تک کہ غرناطہ کی بادشاہی، آخری طائفہ کا خاتمہ ہوا۔
جیسا کہ ان تمام ادوار کے دوران، طائفہ سلطنتیں اپنی ترقی پسند کمزوری کے لیے سامنے آئیں، اسی طرح ہسپانوی زبان میں "طائفہ سلطنتیں" کا لفظ تقسیم کی وجہ سے پیدا ہونے والی کمزوری کے اشارے کے طور پر رہا۔
تصاویر: فوٹولیا - dudlajzov
