میں سے ایک پیداوار کا موڈ کا ایک موجودہ اور خاص تصور ہے۔ مارکسی نظریہ.
وہ طریقہ جس کے ذریعے انسانی زندگی کے لیے ضروری سامان اور خدمات تیار کی جاتی ہیں۔
دی مارکسزم یا مارکسی نظریہ کی سیریز کو دیا جانے والا نام ہے۔ سیاسی نوعیت کے فلسفیانہ نظریات اور عقائد جو جرمن فلسفی کارل مارکس نے تجویز کیے اور فروغ دیے.
مارکس کے وژن کے مطابق پیداوار کا انداز سماجی طریقہ جس میں وہ سامان اور خدمات جو انسانوں کی زندگی کے لیے ضروری سمجھی جاتی ہیں، تیار کی جاتی ہیں۔.
دریں اثنا، پیداوار موڈ کو یکجا کرے گا، ایک طرف، پیداواری قوتیں ، جس کی نمائندگی انسانی افرادی قوت اور پیداوار کے ذرائع جیسے آلات، مشینری، مواد وغیرہ کے تکنیکی علم سے ہوتی ہے۔
اور پیداواری تعلقات جس میں پیداواری وسائل رکھنے والوں کی ملکیت، طاقت اور کنٹرول شامل ہے۔
مارکس کے لیے فیکلٹی آف پروڈکشن اور سماجی تعلقات انسان کی دو بنیادی اور امتیازی حالتیں تھیں۔
کسی فرد کے معاشرے میں زندہ رہنے کے لیے ضروری ہے کہ وہ استعمال کرے، جب کہ اس کھپت سے مراد پیداوار ہوگی اور یہ بالکل اس مقام پر ہے کہ جو لوگ پیداوار کے ساتھ کھاتے ہیں وہ اکٹھے ہو جاتے ہیں۔
دوسری طرف، مارکس نے اس بات پر غور کیا کہ سماجی نظم کا تعلق معاشرے میں موجودہ پیداوار کے طریقہ کار کے ساتھ اور خود آمدنی اور کھپت کی تقسیم سے بھی ہے۔
یہ کیسے پیدا ہوتا ہے ہمیں اس معاشرے میں موجود دولت اور کھپت کی تقسیم کے بارے میں بہت کچھ بتائے گا۔.
معاشرے کی ساخت کا تعلق مردوں سے، ان کے نظریات سے، ریاست سے، حتیٰ کہ قانون سے بھی نہیں ہوگا، بلکہ وہ طرز پیداوار ہو گا جو معاشرے کی خصوصیات اور ساخت کا تعین کرتا ہے۔
وقت کے ذریعے پیداوار کے طریقے: سوشلزم بمقابلہ سرمایہ داری
دریں اثنا، اگر پیداوار کا طریقہ بدل جاتا ہے، تو کچھ ایسا ہونے کا امکان ہے جب پیداواری قوتیں تعلقات کا مقابلہ کریں گی، سیاست، معیشت، مذہب، فن، ثقافت، سب کچھ بدل جائے گا اور یہ انقلاب کو راستہ دے گا۔
قدیم زمانے میں، پیلیولتھک اور نیو لیتھک ادوار میں، جب سماجی تنظیمیں وجود میں آنا شروع ہوئیں، پیداوار کی قوت کم سے کم تھی، جب کہ ذرائع پیداوار کی ملکیت ہر ایک کی تھی اور پیداوار کی تقسیم جو ان سے ہوتی تھی، اس کا رجحان تھا۔ مساوات اور توازن؛ صرف ضروریات کی تسکین کی کوشش کی گئی تھی۔
اور دوسری طرف، اس بات کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا کہ اس زمانے میں مرد ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرتے تھے، کیونکہ وہ ماہی گیری، اجتماع یا شکار سے رہتے تھے، اور ان سرگرمیوں سے جو کچھ حاصل ہوتا تھا، وہ عام طور پر اس کمیونٹی کے ساتھ بانٹ دیا جاتا تھا جس سے وہ تعلق رکھتے تھے۔
اس زمانے میں، خواتین نے ایک بنیادی کردار ادا کیا کیونکہ وہ پیدا ہونے والی چیزوں کی تقسیم کی ذمہ دار تھیں اور، ہر معاملے کے لیے، ان کی ایک سیاسی اور اقتصادی مناسبت تھی، جس نے اسے جنم دیا جسے ازدواجی نظام کہا جاتا ہے۔
صدیوں کے گزرنے اور تمام شعبوں میں ہونے والی پیشرفت کے ساتھ ہی سرمایہ دارانہ نظام مسلط ہوا اور اس کے ساتھ ایسے اجرتی مزدور سامنے آئے جو پیداوار کے ذرائع کے مالک نہیں تھے، جب کہ ان کا تعلق پرائیویٹ ہاتھوں سے ہے، جو کہ وہ ہیں۔ یہ کارکن تنخواہ کے بدلے اپنی خدمات فراہم کریں گے اور اپنے ذرائع پیداوار کے ساتھ سامان تیار کریں گے۔
سوشلزم سرمایہ داری کے برعکس ابھرا، اس نے اس بات کو فروغ دیا کہ دولت کی تقسیم زیادہ مساوی ہو اور ذرائع پیداوار پر کوئی نجی ملکیت نہ ہو، صرف اسی طرح اس سماجی عدم مساوات کا مقابلہ کیا جا سکتا ہے جو سرمایہ داری قدرتی طور پر پیدا کرتی ہے۔
ایک طرح سے، سوشلزم نے پیلیولتھک اور نیو پاولتھک کی ان ابتدائی شکلوں کی طرف واپسی کی تجویز پیش کی جہاں سب کے درمیان تعاون اور مدد غالب تھی اور پیداوار کے ذرائع اشرافیہ کے نہیں تھے بلکہ پوری کمیونٹی کے تھے جو انہیں اپنی ضروریات پوری کرنے اور زندہ رہنے کے لیے استعمال کرتے تھے۔
رشتوں میں ہم آہنگی اس زمانے میں ایک حقیقت تھی اور سرمایہ داری کی طرح انسان کا دوسرے انسان کے لیے استحصال نہیں ہوتا تھا، صرف وہی پیدا کیا جاتا تھا جو ہر ایک کے لیے ضروری تھا اور کچھ نہیں۔
