فرائض کی اصطلاح سے مراد وہ سرگرمیاں، اعمال اور حالات ہیں جو کسی خاص اخلاقی یا اخلاقی ذمہ داری کو ظاہر کرتے ہیں۔ عام طور پر، فرائض کا تعلق کچھ خاص رویوں سے ہوتا ہے جو کہ تمام انسانوں پر، خواہ ان کی اصل، نسل، عمر یا حالات زندگی سے تعلق رکھتے ہوں، ان کو پورا کرنے کے پابند ہوتے ہیں تاکہ باقی انسانیت کو امن، وقار اور بعض آسائشوں کے ساتھ زندگی گزارنے کے امکانات کو یقینی بنایا جا سکے۔ اس کے بعد، فرائض تمام قوانین اور قومی آئین کے سب سے اہم نکات میں سے ایک ہیں کیونکہ ان کا تعلق کمیونٹی کی شکلوں اور زیادہ متوازن معاشروں کے حصول سے ہے جہاں ہر ایک کو اپنے حقوق تک یکساں رسائی حاصل ہو۔
جب بھی ہم فرائض کی بات کرتے ہیں تو ہم کسی نہ کسی طریقے سے کسی نہ کسی ذمہ داری کا حوالہ دیتے ہیں، خواہ وہ اخلاقی، معاشی، سماجی یا سیاسی ہو۔ فرائض کسی معاشرے میں واضح طور پر یا واضح طور پر قائم کیے جاسکتے ہیں اور اس کا تعلق ہر برادری کے مخصوص رسوم و رواج کے ساتھ ساتھ اسی کی بقا کے تصور سے بھی ہوتا ہے (چونکہ فرائض کا تعلق اکثر حالات کے مستقل ہونے سے ہوتا ہے جو ترقی کے لیے زیادہ موزوں ہوتے ہیں۔ ایسی کمیونٹی کی)۔ بہت سے معاملات میں، جدید فرائض جیسے کہ ٹیکس ادا کرنا، سڑک کے اصولوں کا احترام کرنا، سیاست میں حصہ لینا، یا خواندگی کی بعض سطحوں کی تعمیل کرنا، روایتی قوانین اور فرائض کے علاوہ ہیں جو تمام معاشروں میں ہمیشہ سے موجود ہیں۔
یہ بات قابل غور ہے۔ ڈیوٹی قانون کا مخالف پہلو ہے۔لیکن وہ قریبی اتحادی بھی ہیں کیونکہ کچھ حقوق حاصل کرنے کے لیے ہمیں کئی فرائض پورے کرنے ہوں گے، مثال کے طور پر اگر ہم کوئی چیز خریدنا چاہتے ہیں تو ہمیں کام کرنا پڑے گا۔ ہم ہمیشہ ڈیوٹی کے پابند ہیں، یا تو اس لیے کہ یہ موجودہ ضوابط، ایک رسم، ایک مذہبی اصول یا اخلاقی مینڈیٹ، دوسروں کے درمیان لازمی ہے۔
اگر ہم قائم کردہ فرائض کی تعمیل نہیں کرتے ہیں، تو ہمیں سخت ترین مقدمات میں زبردستی سزا دی جائے گی، جرمانہ ادا کرنا پڑے گا یا جیل جانا پڑے گا۔
دریں اثنا، اخلاقی فرائض کے معاملے میں، یہ ہمارا ضمیر ہوگا جو پچھتاوے کے ظاہر ہونے پر ہمارا فیصلہ کرتا ہے۔
پس فرائض کا ایک اہم ترین نقطہ وہ لمحہ ہے جس میں وہ حقوق کے تصور سے جڑے ہوئے ہیں۔ عام طور پر، ایک شخص کے فرائض کی تکمیل کو دوسرے کے حقوق کا احترام کرنے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ لہٰذا، دونوں ایک دوسرے سے متعلق ہیں اور ایک ہی طرح سے ضروری ہیں تاکہ معاشرے کے ارکان ایک منظم اور منظم طریقے سے ایک ساتھ رہ سکیں۔ فرائض / حقوق کے درمیان تضاد ہر فرد میں فطری ہے جو ایک معاشرہ بناتا ہے۔
اپنے فرائض اور حقوق سے آگاہ رہیں
فرائض اور حقوق کے بارے میں آگاہی تب ہوگی جب کسی قانونی نظام میں، وہ افراد جو اس کا حصہ ہیں، بخوبی جانتے ہوں گے کہ ان کے فرائض کیا ہیں اور ان کے حقوق ان ضوابط کی بنیاد پر ہیں جو ان پر حکومت کرتے ہیں۔ اس آگاہی کے بغیر یہ ممکن ہے کہ وہ حقوق اور فرائض تحریری دستاویز میں ہمیشہ کے لیے موجود ہوں اور وہیں باقی رہیں۔
لیکن بلاشبہ جب ضمیر فعال ہو گا اور معاشرے کی زندگی پر مبنی ہو گا، تو ان معاملات میں تنازعات کو حل کرنا بہت آسان ہو جائے گا اور پھر، مثال کے طور پر، قانونی چارہ جوئی تک پہنچنے سے بچنا ممکن ہو جائے گا، کوئی طویل اور بوجھل۔
پس اگر ایک فریق شعوری طور پر جانتا ہے کہ اس کا دوسرے پر فرض ہے اور وہ اسے پورا کرتا ہے تو دوسری جماعت کے لیے ضروری نہیں کہ وہ اس سے کسی چیز کا مطالبہ کرے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ وہ اپنا فرض پورا کرے گا۔ یقیناً یہ صورت حال معاشرے میں ہم آہنگی اور پرامن بقائے باہمی کے لیے براہ راست اور مؤثر طریقے سے تعاون کرتی ہے۔
اب مذکورہ بالا کو پورا کرنے کے لیے تین عناصر کی موجودگی ضروری ہو گی، اصولی طور پر اصول کے علم میں، یعنی اگر کسی کو یہ یا وہ معیار معلوم نہ ہو تو اس کے لیے اسے پورا کرنا واقعی ناممکن ہو جائے گا۔ یہ. دوسری طرف، ایک سماجی تحریک کا ہونا بھی ضروری ہو گا جو وقت کے ساتھ ساتھ جاری رہے اور یقیناً اس کے دوران معمول کے ساتھ موثر تعمیل کا مطالبہ کرے۔ اور آخر میں، ان تنظیموں کی موجودگی ضروری ہے جو قواعد و ضوابط کی تعمیل کی نگرانی کے ذمہ دار ہیں، خاص طور پر ان صورتوں میں جہاں یہ موجود نہیں ہے اور قواعد و ضوابط پر عمل نہ کرنے کا خطرہ ہو سکتا ہے۔
