ہمارے ذاتی رجحانات، ذوق اور خواہشات کا اظہار رائے کے ذریعے ہوتا ہے۔ اس طرح، کسی بھی رائے کی بنیادی خصوصیت اس کی سبجیکٹیوٹی ہے۔ اس لحاظ سے، یہ واضح رہے کہ سبجیکٹو وہ سب کچھ ہے جو ہر فرد کے معیار پر منحصر ہے۔ دوسری طرف، مقصد ہر وہ چیز ہے جو ذاتی تشخیص سے دور ہے اور اس وجہ سے، سختی اور درستگی کے ساتھ اظہار کیا جا سکتا ہے۔
لفظ رائے یہ بہت ساری اصطلاحات کی صورت حال سے بچ نہیں سکتا جو عام طور پر لوگوں کی طرف سے مختلف مسائل کا حوالہ دینے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے، پھر، ہم جس سیاق و سباق میں استعمال کرتے ہیں اس پر منحصر ہے، ہم اس کے لئے مختلف حوالہ جات تلاش کریں گے.
روزمرہ کی زندگی میں
روزانہ کی بنیاد پر، ہم ایسے فیصلے کرتے ہیں جو محض رائے ہوتے ہیں، جب کہ دیگر نہیں ہوتے۔ اگر میں یہ کہوں کہ مجھے نیلا پسند ہے، کہ میں کسی ٹیم کا پرستار ہوں یا میں مچھلی پر گوشت کو ترجیح دیتا ہوں، تو میں کسی چیز پر اپنے ذاتی نقطہ نظر کا اظہار کر رہا ہوں۔ اس کے برعکس، ریاضی کی سچائیاں یا فطرت کے قوانین قابل بحث سوالات نہیں ہیں، بلکہ ناقابل اعتراض اصولوں اور قوانین کے تابع ہیں (مثال کے طور پر، اگر میں خریداری کے لیے جاتا ہوں تو ریاضی کا حساب لگاتا ہوں، تو ذہنی عمل کا کوئی تعلق نہیں ہوتا۔ میری سبجیکٹیوٹی کے ساتھ)۔
دوسری طرف، ایک رائے نکلتی ہے۔ ساکھ جس میں کسی فرد یا کسی چیز کو رکھا جاتا ہے، جیسے کہ کمپنی، ایک جگہ، ایک برانڈ، دوسروں کے درمیان۔ La Serenísima ایک ارجنٹائن کمپنی ہے جو ارجنٹائن کے درمیان بہترین رائے حاصل کرتی ہے۔. پیرمینائیڈز اور افلاطون جیسے فلسفی پہلے ہی رائے اور حقیقی علم میں فرق کر چکے ہیں۔ ایک اور دوسرا دونوں حقیقت کو جاننے کے طریقے ہیں۔ ڈوکسا یا رائے انسانی سمجھ کا ایک بنیادی زمرہ بن جاتا ہے اور اس کے ذریعے ہم اظہار کر سکتے ہیں کہ ہم کسی چیز کے بارے میں کیسا محسوس کرتے ہیں (ہم کہتے ہیں کہ ہمیں بہار پسند ہے یا ہمیں برسات کے دن ناپسند ہیں)۔ Episteme حقیقت کا صحیح علم ہے اور اس کے ساتھ ہم اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ چیزیں غیر ذاتی معیار کے ساتھ کیسی ہیں۔ جادوئی سوچ رکھنے والے بچے کے لیے گیند حرکت کر سکتی ہے کیونکہ وہ دوسرے کھلونوں سے چھپانا چاہتی ہے، لیکن عقلی سوچ کے مطابق گیند کی حرکت کا انحصار بڑے پیمانے پر، رفتار، رگڑ یا جڑت پر ہوتا ہے، پیمائشی مسائل جنہیں درست سمجھا جاتا ہے۔ . صحافتی دنیا میں رائے واقعات کے بارے میں لکھنے والے صحافی کو بتانا ہوگا کہ کیا ہوا، کب، کیسے اور کیوں ہوا۔ خبروں تک آپ کا نقطہ نظر حقائق کی سچائی کے قریب ہونا چاہیے۔ دوسری طرف، اگر صحافی رائے کا مضمون لکھتا ہے، تو اس کے الفاظ کو کسی معروضی معیار کا احترام نہیں کرنا پڑتا۔ اس میں سے ایک شامل ہے۔ روایتی صحافتی انواع جو دلچسپی کے موضوع کے بارے میں ایک نقطہ نظر کی پیشکش سے ممتاز ہیں، کسی شخصیت یا میڈیا کے ذریعہ جو معاشرے میں اختیار رکھتا ہے جس سے وہ تعلق رکھتا ہے. واضح رہے کہ رائے کی صنف کا لیٹموٹیف ہے۔ اسباب تلاش کریں جو کچھ واقعات کو جنم دیتے ہیں۔دوسرے لفظوں میں، اہم بات یہ نہیں ہوگی کہ کیا ہوا بلکہ وہ تبصرے جو کچھ لوگ خبروں کے بارے میں کر سکتے ہیں۔ پچھلی صدی سے، مختلف ذرائع ابلاغ کے رائے کے کالموں کو زیر بحث میڈیا کے لیے دستیاب ادارتی لائن کو مضبوط بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا رہا ہے۔ کسی بھی رائے کے مضمون میں درج ذیل چار عناصر کا ہونا ضروری ہے: مقالہ، دلائل، نتائج اور ایک تصویر کی پیشکش جو اس موضوع کو گراف کرتا ہے جس کے بارے میں رائے دی گئی ہے۔ اس کے حصے کے لیے، لوگوں کی رائے وہ تصور ہے جو مشہور طور پر نامزد کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ عام دلچسپی کے کچھ معاملات کے بارے میں سوچنا جن سے زیادہ تر افراد متفق ہیں۔. اگر مجھے نیلا پسند ہے اور میرے دوست کو پیلا پسند ہے تو دونوں کی رائے ایک جیسی ہے اور یہ کہنا مناسب نہیں ہے کہ ایک تشخیص دوسرے سے بہتر ہے۔ تاہم، بعض مسائل پر ایسی آراء موجود ہیں جو بہت قابل احترام نہیں لگتی ہیں (غلامی کا دفاع یا تشدد کا جواز رائے کی دو ٹھوس مثالیں ہیں جن میں انتہائی قابلِ بحث ہے)۔ڈوکسا اور ایپسٹیم، علم کی دو شکلیں۔
تمام آراء یکساں طور پر درست اور قابل احترام نہیں ہیں۔
