بہت سے انسانی معاشروں میں ایک ممنوع عنصر کے طور پر طویل عرصے سے سمجھا جاتا ہے (اگرچہ سب میں نہیں)، بے حیائی کا رجحان کافی پیچیدگی کا حامل ہے۔ جب ہم بے حیائی کی بات کرتے ہیں تو ہم ان جنسی تعلقات کا حوالہ دیتے ہیں جو ان لوگوں کے درمیان قائم ہو سکتے ہیں جو رشتہ دار ہیں یا جو ایک دوسرے کے ساتھ خون کے رشتے برقرار رکھتے ہیں (مثال کے طور پر بہن بھائیوں، کزن یا والدین اور بچوں کے درمیان)۔ بے حیائی کا تصور عظیم جدیدیت اور ثقافتی ترقی کے معاشروں اور تہذیبوں کے ساتھ ساتھ ان قدیم معاشروں میں بھی موجود ہے جو باقی دنیا سے مکمل طور پر الگ تھلگ رہتے ہیں۔
بے حیائی کے تصور کو ممنوع سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ ایک معاشرتی طور پر ممنوعہ فعل ہے یا کم از کم معاشرے کے دوسرے افراد کی طرف سے اس کی شدید مذمت کی جاتی ہے۔ ایک خاص معنوں میں، اگرچہ بے حیائی کے خیال کو معاشرتی حد، شناخت کے ساتھ کسی بھی چیز سے زیادہ کام کرنا پڑتا ہے، لیکن یہ بھی ممکن سمجھا جاتا ہے کہ رشتہ داروں کے درمیان جنسی تعلقات کی پیداوار مختلف سطحوں کی معذوری یا ذہنی کمزوری والے افراد میں پیدا ہوتی ہے۔ .
بے حیائی کا تصور پیدا کرتے وقت سب سے زیادہ ذکر شدہ اور وسیع مسائل میں سے ایک وہ ہے جو یہ سمجھتا ہے کہ جب تک یہ موجود ہے، نسل انسانی کا تسلسل واضح خطرے میں رہے گا۔ ایسا اس لیے ہوتا ہے کہ مختلف سماجی تعلقات (صرف جنسی ہی نہیں) کو خاندانی طریقے سے برقرار رکھنے سے، انسانی گروہ کبھی بھی ایک دوسرے سے رابطہ نہیں کریں گے اور اس لیے ان کا ختم ہونا مقدر ہو گا۔ خاندانی بانڈ کا کھلنا اور اس قریبی بندھن کا ترقی پسندی سے دستبردار ہونا جس کے بارے میں خاندان کا گمان ہے، مختصراً، وہ چیز ہے جو انسانی نسل کو زندہ رکھتی ہے اور بڑھ رہی ہے۔
پوری تاریخ میں، انسانوں نے بے حیائی کے سوال میں بہت دلچسپی ظاہر کی ہے، خاص طور پر اس لیے کہ یہ ایک ممنوع، ممنوعہ رجحان ہے۔ اس طرح نہ صرف حقیقی زندگی میں بلکہ عظیم اور مشہور ادبی اور فنی کاموں میں بھی بے حیائی کا سوال سماجی طور پر انسانی تسلسل کے لیے ایک مسئلہ کے طور پر جانے کے باوجود موجود ہے۔
