'کارٹیشین' کی اصطلاح ہر اس چیز کی طرف اشارہ کرنے کے لیے بطور صفت استعمال کی جاتی ہے جس کا متنوع اور انتہائی پیچیدہ فلسفیانہ اور فکری نظریات کے ساتھ تعلق ہے جو تاریخ کے سب سے بڑے فرانسیسی فلسفیوں میں سے ایک: رینی ڈیکارٹس نے تجویز کیا تھا۔ علاقے کے بہت سے ماہرین ڈیکارٹس کو ان اولین فلسفیوں میں سے ایک سمجھتے ہیں جنہوں نے سائنس میں استدلال کے استعمال کی اہمیت کو بیان کیا، خاص طور پر سچائی کی تصدیق اور تصدیق کے مختلف طریقوں کے حوالے سے۔ چنانچہ اس کی اہمیت اس حقیقت میں مضمر ہے کہ مذہب پر استدلال کی اہمیت کے بارے میں عظیم انقلابی نظریات سے بہت پہلے (جن سے 18ویں صدی کے آخر میں پرانی حکومت کا خاتمہ ہوا)، ڈیکارٹس نے اس نظریے کو سب سے بنیادی طور پر اٹھایا تھا لیکن ایک ہی وقت میں سب سے اہم: انسان صرف عقل سے ایسا ہوتا ہے۔
Descartes کی طرف سے تجویز کردہ Cartesian تھیوری یا نظریہ ایک بہت ہی سادہ لیکن اتنے گہرے اور اہم قیاس سے شروع ہوتا ہے کہ اسے انسانی وجود کا مرکز سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ قیاس اس جملے "میں سوچتا ہوں، اس لیے میں ہوں" سے بہت مشہور ہوا جس کا مطلب اس سے زیادہ یا کم نہیں ہوتا کہ شعوری طور پر اس کی ذہنی سرگرمی، اس کی سوچ، انسان پھر یہ سمجھتا ہے کہ وہ موجود ہے۔ یہی سوچ اسے یقین دلاتی ہے کہ وہ زندہ ہے، وہ دنیا میں موجود ہے، اور یہ ایک ناقابل تردید سچائی ہے کیونکہ کوئی بھی انسان جو نہیں سوچتا وہ موجود نہیں ہوگا۔
اس کارٹیشین بنیاد سے، سائنس نے کام کے ایسے نظام وضع کرنا شروع کیے جو حقیقت کے مذہبی جواز پر استدلال کے استعمال پر مبنی ہیں۔ اگرچہ ڈیکارٹ اس طرح کی معلومات کو جمع کرنے والا پہلا نہیں تھا، لیکن وہ اس حقیقت کو واضح کرنے والے پہلے لوگوں میں سے ایک تھا کہ صرف عقل کے ذریعے (اور یہ کہ کچھ سوچنے والے انسانوں کے ذریعہ انجام دیا جاتا ہے) کیا حقیقت کی حقیقت کو جاننا ممکن ہے، چاہے طبیعیات کے لیے۔ حیاتیات کے لیے، تاریخ کے لیے، کسی بھی سائنس کے لیے۔ ڈیکارٹ نے حقیقت کو تین جہانوں میں تقسیم کیا: وہ دماغ، وہ مادہ، اور وہ جو کہ خدا آباد ہے۔ ایک متقی کیتھولک ہونے کے باوجود، ڈیکارٹس نے سائنسی سطح پر سچائی کو تلاش کرنے کی بنیاد کے طور پر پہلی دنیا کی برتری کی تجویز پیش کی۔
