قومی شناخت کی تعریف

قومی شناخت کسی ایسے شخص کی شناخت کے طور پر سمجھی جاتی ہے جس کا تعلق اس قوم سے ہے جس سے وہ تعلق رکھتا ہے، چاہے وہ اس علاقے میں پیدا ہوا ہو، اس لیے کہ وہ کسی کمیونٹی کا حصہ تھا یا اس لیے کہ وہ رسم و رواج سے تعلق محسوس کرتا ہے۔ اس قوم کا.. قومی شناخت جدید دور کے اہم ترین مظاہر میں سے ایک ہے، جو گلوبلائزیشن یا گلوبل ویلج کے تصور کے ساتھ کئی طریقوں سے ٹکراتی اور جدوجہد کرتی ہے۔

قوم کا تصور انیسویں صدی کے وسط میں 1789 میں فرانسیسی انقلاب کے ذریعے رونما ہونے والے واقعات کے تقریباً براہ راست نتیجے کے طور پر پیدا ہوا۔

نپولین کی پیش قدمی اور بہت سی یورپی ریاستوں کی قومی تنظیم نو کے ساتھ، قوم کا تصور نہ صرف ایک ریاست یا حکومت کے لیے بلکہ عوام کے لیے بھی سب سے اہم عناصر میں سے ایک کے طور پر قائم ہونے لگا۔ قوم کی نمائندگی اس تعلق کے احساس سے ہوتی ہے جو ایک فرد (اور اس کے ساتھ وہ تمام لوگ جو اس کی برادری کا حصہ ہیں) کچھ مخصوص طریقوں، روایات، سوچ کے طریقوں، ثقافتی اور مذہبی ڈھانچے وغیرہ کی طرف رکھ سکتے ہیں۔ قوم کی نمائندگی متعدد علامتوں کے ذریعے بھی کی جاتی ہے جو کہ بہت ٹھوس اور تجریدی بھی ہو سکتی ہیں (جو لوگوں کے عام تصور میں پائی جاتی ہیں)۔

ہر ملک کی اپنی تاریخ ہوتی ہے، ایسا ہی ہے، اور اس سلسلے میں کوئی استثناء نہیں ہے، اور یقیناً یہ حقیقت ہر قوم کی ثقافت کے علم میں فیصلہ کن ہوتی ہے۔

کسی علاقے میں رونما ہونے والے اہم ترین واقعات، اس کے کسی بھی طیارہ اور سطح پر، اس جغرافیائی خطے کے باشندوں کے اجتماعی شعور کو مربوط کرتے ہیں۔

اور تاریخی عنصر کے علاوہ، ممالک کے پاس، جیسا کہ ہم نے ابھی اشارہ کیا ہے، عناصر کا ایک سلسلہ ہے جو ان کی شناخت کرتا ہے اور انہیں دوسری قوم سے ممتاز کرتا ہے: روایات، استعمالات اور رسوم، زبان، معدنیات، قومی علامتیں، اور دیگر۔ یہ تمام مجموعہ، تاریخ، اور واحد عناصر قومی شناخت بناتے ہیں، ایک قوم کا ڈی این اے، جو یقیناً زیادہ تر معاملات میں اس ملک کو بنانے والے لوگوں کو فخر کا احساس دلاتے ہیں اور عام طور پر حملے سے پہلے ان کا دفاع کرتے ہیں۔ شکار یہ بہت کم ہوتا ہے کہ کسی ملک کا باشندہ، جو اس میں پیدا ہوا اور ہمیشہ ترقی کرتا رہا، قومی شناخت کے سامنے ہمدردی اور فخر محسوس نہ کرتا ہو۔

انتہائی قومی عہدوں سے بچو کیونکہ یہ امتیازی سلوک کا باعث بنتے ہیں۔

مؤخر الذکر کے بارے میں، ہم فخر اور قومی شناخت کے دفاع کے بارے میں بات کر رہے تھے، یہ ضروری ہے کہ ہم اس بات کا تذکرہ کریں کہ اس کو مبالغہ آمیز تشخیص اور تحفظ کے ساتھ الجھایا نہیں جانا چاہیے جو انتہا پسندانہ پوزیشنوں کی طرف لے جاتا ہے جو اس چیز پر حملہ کرتے ہیں جو قومی تشخص کا حصہ نہیں ہے۔ بدقسمتی سے یہ عہدے کچھ ممالک میں عام ہیں اور وہ صرف نسلی اقلیتوں کے حقوق کو مجروح کرتے ہیں۔

اب ہمیں یہ بھی واضح کرنا چاہیے، کیونکہ عام طور پر لوگ اس میں الجھن کا شکار ہوتے ہیں، کہ قومی شناخت وہ نہیں ہے جو کسی معاشرے کے کیریکچر سے حاصل ہوتی ہے، مثال کے طور پر یہ حقیقت کہ ارجنٹائن کے لوگ باربی کیو اور ٹینگو کو پسند کرتے ہیں یا میکسیکو کے لوگ شراب پی کر رہتے ہیں۔ اگرچہ یہ مسائل مذکورہ بالا اقوام میں بہت موجود ہیں، لیکن یہ ایک سادگی ہیں اور قومی شناخت کو پوری طرح سے ظاہر نہیں کرتے، یہ صرف ذوق اور رسم و رواج سے وابستہ ایک پہلو ہیں لیکن قومی شناخت نہیں۔

قومی شناخت بمقابلہ عالمگیریت

ایک بار جب یہ واضح ہو جائے کہ قومی شناخت کے نظریے کی وضاحت کیسے کی جائے تو سامراجیت، عالمگیریت یا استعمار جیسے تصورات کی مخالفت کرنا آسان ہے۔ یہ ہمیشہ قیاس کرتے ہیں کہ کرہ ارض کے ایک خطہ کا دوسرے پر غلبہ یا پورے نظامِ نظام کا مکمل انضمام کچھ سیاسی، معاشی، سماجی اور ثقافتی خصوصیات کے تحت ہوتا ہے جو ان غالب خطوں سے درآمد کی جاتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آج قومی تشخص اپنے منفرد اور مخصوص کردار کو مضبوطی سے قائم کرنے کے لیے عالمگیریت کی پیش قدمی کے خلاف لڑنا چاہتا ہے۔ ایسے عالمی نظام کا سامنا کرتے وقت کرہ ارض پر مشتمل ممالک یا خطوں کی مختلف قومی شناختیں کم و بیش مضبوط ہو سکتی ہیں۔