سیاق و سباق کی اصطلاح ہماری زبان میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے اور ہمیں ہر اس چیز کا حوالہ دینے کی اجازت دیتی ہے جو جسمانی اور علامتی طور پر کسی واقعہ یا واقعہ کے ارد گرد ہے، کیونکہ یہ وہی چیز ہے جو ہمیں کسی حقیقت کی تشریح اور سمجھنے کی اجازت دیتی ہے، یا تو اس کا علامتی سیاق و سباق یا مواد۔
دریں اثنا، سیاق و سباق حالات، مظاہر اور حالات کے ایک مجموعے سے بنا ہے جو تاریخ میں ایک مخصوص وقت اور جگہ پر اکٹھے ہوتے ہیں اور جن کے ان واقعات پر واضح نتائج ہوتے ہیں جو اپنی جگہ وقت کی حدود میں رونما ہوتے ہیں، اس کے علاوہ ہمیں پیغام کی مؤثر تفہیم. اگرچہ اس کی تعریف پیچیدہ ہو سکتی ہے کیونکہ یہ ایک انتہائی تجریدی تصور ہے، لیکن اس لفظ کا مرکزی نکتہ یہ ہے کہ یہ مظاہر کی مخصوصیت کو فرض کرتا ہے کیونکہ ان کو ایک منفرد اور ناقابل تکرار طریقے سے جوڑا گیا ہے تاکہ اس میں کیا ہوتا ہے اس پر اثر انداز ہو سکے۔
سیاق و سباق کا تصور عام طور پر سماجی علوم سے وابستہ ہوتا ہے جس میں تاریخی، سماجی، معاشی، نفسیاتی یا بشریاتی قسم کے مظاہر کو اس ماحول سے مکمل طور پر الگ نہیں کیا جا سکتا جس میں وہ واقع ہوتے ہیں یا واقع ہوتے ہیں، جو کہ یہ کہنے کے مترادف ہے کہ وہ نہیں ہو سکتے۔ اس سیاق و سباق کو مدنظر رکھے بغیر سمجھا گیا جس میں وہ واقع ہوئے تھے۔ اس لحاظ سے، الگ تھلگ افہام و تفہیم کے امکان کو خطرے میں ڈالنے کا مطلب یہ ہوگا کہ ان تمام عناصر پر غور نہ کیا جائے جو خود واقعہ یا صورت حال پر اثرانداز ہوتے ہیں، اس طرح ایک متعصب یا نامکمل تجزیہ حاصل کرنا اور بہت سے حالات میں غلط ہونا۔
دوسری طرف، ایسی صورت حال قدرتی یا ریاضیاتی علوم میں ہمیشہ موجود نہیں ہو سکتی ہے جس میں مطالعہ کیے گئے عناصر کا تجزیہ تنہائی کے حالات میں کیا جا سکتا ہے (جیسے وہ جو لیبارٹری میں دوبارہ تیار کیے جاتے ہیں)۔
حالات جو ہر قسم کے سیاق و سباق کو تشکیل دیتے ہیں وہ عام طور پر بہت مخصوص ہوتے ہیں اور اگرچہ وہ دوسرے اوقات یا جگہوں پر دہرائے جا سکتے ہیں، لیکن ان سب کے لیے ایک ہی طرح سے گروپ بندی کرنا تقریباً ناممکن ہے، کہ ان کا وہی مقام یا اہمیت ہو جیسا کہ دوسرے معاملات، اور یہ بھی کہ وہ بالکل ایک جیسے نتائج پیدا کرتے ہیں۔ اس کے بعد سیاق و سباق کو ایک انتہائی مخصوص حقیقت کے طور پر احتیاط سے تجزیہ کیا جانا چاہئے اور اس کا موازنہ دوسروں کے ساتھ نہیں کیا جانا چاہئے جس میں واقع ہونے والے مظاہر گہرے متاثر اور پرعزم ہیں۔
سیاق و سباق کے عمل کا مطلب ہے کہ 'سیاق و سباق میں' ایک ایسی صورتحال ڈالنا جو تنہائی میں موصول ہوتی ہے اور ان تمام عناصر سے الگ ہوتی ہے جو اس کے آس پاس ہوتے ہیں اور جو اس پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ اس طرح کسی ماخذ یا دستاویز کا تجزیہ کرتے وقت یہ جملہ استعمال کرنا معمول ہے جو ہمارے پاس تنہائی میں آتا ہے لیکن جس کا مفہوم ایک مخصوص وقت اور جگہ کا نتیجہ ہوتا ہے۔
انسانیت کی پوری تاریخ میں پیش آنے والے بہت سے واقعات کو ان کے متعلقہ سیاق و سباق کے بغیر سمجھا نہیں جا سکتا، یعنی اگر وہ سیاق و سباق جس میں وہ پیش آئے اور جو زیادہ تر صورتوں میں رہا ہے، حتیٰ کہ وہ بھی جس نے ان کی جانشینی کا راستہ دیا ہو۔ مشکل سے سمجھا جائے.
مثال کے طور پر، فرانسیسی انقلاب، جو تاریخ کے سب سے ماوراء سماجی اور سیاسی واقعات میں سے ایک تھا اور جس نے بہت سارے نتائج پیدا کیے، اس کی وضاحت اس سیاق و سباق کے بغیر نہیں کی جا سکتی ہے جس میں یہ پیش آیا: ایک مروجہ بادشاہی حکومت کے ساتھ جو کہ اس کی وجہ سے مطابقت نہیں رکھتی تھی۔ سختی جو تبدیلیوں کے منظر نامے کے ساتھ پیدا ہوئی؛ ایک نئے سماجی طبقے کا ظہور جیسے کہ بورژوازی، جس کے پاس اہم معاشی طاقت تھی لیکن جو سیاسی حقوق سے محروم تھے اور پھر ان کا زیادہ شدت سے مطالبہ کرنے لگے۔ مقبول طبقے نے اپنی غریبی اور بادشاہت کی طرف سے ضرورت سے زیادہ اخراجات پر اپنی عوامی عدم اطمینان کا اظہار کرنا شروع کر دیا۔ روشن خیالی کے ان نظریات کا پھیلاؤ جس نے حکومت کی ایک نئی، زیادہ شراکتی شکل کے لیے بالکل درست طریقے سے راہنمائی کی۔ معاشی بحران جو کہ زرعی فصل کی کمزوری کے نتیجے میں پیدا ہوا۔
مواصلات میں سیاق و سباق کی اہمیت
ان کے تجزیہ کو اکثر نظر انداز کیا جاتا ہے لیکن سیاق و سباق ایک ایسا مسئلہ ہے جس پر کسی دوسرے فرد کے ساتھ بات کرتے وقت ہمیشہ غور کیا جانا چاہیے کیونکہ بات چیت کرنے والوں کے درمیان جو ثقافتی اختلافات ہو سکتے ہیں ان کے لیے ہمیں ایک ہی زبان اور استعمال اور رسم و رواج میں متغیرات کو بھی شامل کرنا پڑے گا۔ مثال کے طور پر، کچھ ثقافتوں میں یہ عام ہے کہ لوگ ایک دوسرے کو نہ جانتے ہوئے بھی گال پر بوسہ دے کر ایک دوسرے کو خوش آمدید کہتے ہیں، اور دوسروں میں ایسی حقیقت کو حد سے زیادہ اعتماد سمجھا جا سکتا ہے۔
زبان کے ساتھ بھی کچھ ایسا ہی ہو سکتا ہے، مثال کے طور پر، ایک مخصوص سماجی طبقے میں کچھ الفاظ یا کوڈز استعمال کیے جا سکتے ہیں جو اس کے باہر اور کسی دوسرے طبقے میں ناگوار یا نامناسب ہو سکتے ہیں۔
