یہ ایک بین الضابطہ شاخ ہے، یعنی یہ دوسرے شعبوں کے ساتھ تعامل اور تعاون کرتی ہے، اور اس کے نتیجے میں یہ سماجی اور سیاسی عناصر کو حل کرتی ہے، یہ محض معاشی تجزیہ سے وسیع تر ہو جاتی ہے۔ یہ تاریخی سائنس کی خصوصیت کے لیے بلند ہے کیونکہ یہ پیداوار کی سماجی شکلوں میں ہونے والی ابتدا، ارتقا اور تبدیلی کے حالات اور اسباب کو حل کرتا ہے۔ معاشی سیاسی طاقت کا رشتہ اور اس کے اتار چڑھاؤ کسی جگہ کی معیشت پر براہ راست اثر انداز ہوتے ہیں، بہتر یا بدتر کے لیے
سیاسی معیشت معاشیات کی ایک شاخ ہے جو مطالعہ پر مرکوز ہے۔ پیداوار سے جڑے سماجی تعلقات کی نشوونما، اس پر حکمرانی کرنے والے قوانین، دولت کی تقسیم، تبادلے اور کمیونٹی میں اشیا کی کھپت، ترقی کے ہر ایک مرحلے میں۔معاشیات کی شاخ، بین الضابطہ، جو پیداواری عمل میں شامل سماجی تعلقات کی ترقی اور اس پر حکومت کرنے والے قوانین کا مطالعہ کرتی ہے۔
سیاسی اتار چڑھاو کس طرح مثبت یا منفی اثرات مرتب کرتا ہے۔
اس طرح، اٹھارویں صدی کے دوران اور انیسویں کے آخر تک، سیاسی معیشت کا تصور استعمال کیا جاتا تھا جس کو اس زمانے میں معاشیات کے طور پر سمجھا جاتا تھا، اس کے اصولی حصے پر خصوصی زور دیا جاتا تھا۔
اب جب ہم سیاسی معیشت کے بارے میں بات کرتے ہیں تو یہ سمجھا جاتا ہے کہ ہم سماجی علوم کے اس حصے کا حوالہ دے رہے ہیں جو معاشرے، بازاروں، ریاست اور لوگوں کے درمیان تعلقات کا مطالعہ کرنے سے متعلق ہے، خاص طور پر ریاست سے انتظامیہ کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ معاشی، سماجی اور سیاسی اجزاء۔
اس کا نتیجہ یہ ہے کہ سیاسی معیشت لوگوں کے معاشی مفادات کو چھوتی ہے اور سیاست یہ ہے کہ کوئی واحد سیاسی معیشت نہیں ہے۔
معاشرہ مختلف سماجی طبقات میں بٹا ہوا ہے، جن میں سے اکثر مخالف ہیں، اور اس طرح یہ ناممکن ہے کہ وہاں موجود تمام طبقات کے لیے ایک سیاسی معیشت ہو: اعلیٰ طبقے، بورژوازی، پرولتاریہ۔
پیداوار کے وہ رشتے جو مردوں کے درمیان مادی اشیا کی پیداوار کے عمل میں پیدا ہوتے ہیں اور سیاسی معیشت کا تعلق ان قوانین کے مطالعہ اور ان کے تعین سے ہے جو ان تعلقات کی نشوونما میں اوّل مقام رکھتے ہیں جو کہ طاقتوں کے ساتھ براہ راست تعلق بھی رکھتے ہیں۔ پیداوار، جو پیداوار کے تعلقات کے ساتھ مل کر سماجی اقتصادی اکائی کی پیداوار کا طریقہ بناتی ہے۔
کا تصور سیاسی معیشت کے بعد سے مغربی ثقافت میں استعمال کیا جاتا ہے XVII صدی، اگرچہ، استعمال کے حوالے سے کچھ اختلافات کے ساتھ جو ہم آج اس سے منسوب کرتے ہیں۔
تصور کا ارتقاء
مذکورہ بالا آغاز میں، اس کا استعمال اس وقت کے سب سے اہم سماجی طبقات: بورژوا، پرولتاریوں اور زمینداروں کے درمیان قائم ہونے والے پیداواری تعلقات کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔
کیا سامنے فٹ پاتھ پر فزیوکریسیموجودہ جس نے معیشت کے تسلی بخش کام کو یقینی بنایا اگر ریاستی مداخلت نہ ہو، سیاسی معیشت کو فروغ دیا قدر کام کا نظریہ, کسی بھی دولت کی اصل کے طور پر، کام ہی قدر کی اصل وجہ ہے۔
انیسویں صدی تک، پچھلے پیراگراف میں سامنے آنے والا تصور متروک ہونا شروع ہو گیا، خاص طور پر ان لوگوں کی طرف سے جو معاشرے میں طبقاتی مقام پیش نہیں کرنا چاہتے تھے، اور مثال کے طور پر، سادہ معیشت کا تصور برقرار رہنے لگا، جو اس کے ساتھ لایا گیا۔ ایک زیادہ ریاضیاتی نقطہ نظر.
دریں اثنا، آج، وہ تصور جو ہم سے متعلق ہے اس کا حوالہ دیتے وقت استعمال کیا جاتا ہے وہ کثیر الثباتی کام جن میں سماجیات، سیاست، قانون اور مواصلات جیسے علوم شامل ہیں اور یہ بتانے کی کوشش کرتے ہیں کہ سیاسی سیاق و سباق، ماحول اور ادارے معاشی منڈیوں کے رویے کو کس طرح متاثر کرتے ہیں۔.
سیاسی معیشت کے معاشی مکاتب فکر کے مطابق مختلف ہوتے ہیں، ایک طرف تقسیم کا نمونہ، اس طرح کا معاملہ ہے لبرل ازم، سوشلزم، انارکزم، کمیونزم اور قدامت پرستیکیونکہ وہ اپنی دلچسپی اس بات پر مرکوز کرتے ہیں کہ لاگت اور سماجی فوائد اور اخراجات اور سرمائے کے منافع کو کس طرح تقسیم کیا جانا ہے۔
جبکہ وہ لوگ جو پیروی کرتے ہیں۔ پیداوار کا نمونہ، انکے درمیان: اشتراکیت، انفرادیت اور اجتماعیت, ان اصولوں میں دلچسپی رکھتے ہیں جن پر معاشرہ اس بات کا تعین کرتے وقت جھکائے گا کہ کیا پیدا کرنا ہے اور اسے کیسے کرنا ہے۔
