مثبت قانون کی تعریف

اس کی کسی بھی شاخ اور تشریح میں، قانون انصاف کا ایک مثالی اشارہ کرتا ہے۔ اس طرح قوانین انسانی رشتوں میں انصاف کو بحال کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ قانونی فلسفے کے میدان میں، قوانین کی فلسفیانہ ابتدا کے لیے دو مخالف نقطہ نظر ہیں: وہ لوگ جو یہ استدلال کرتے ہیں کہ قوانین انسانی عقل کی فطری نوعیت کے ایک مثالی تصور کے نتیجے میں پیدا ہوتے ہیں یا وہ جو اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ کوئی فطری وجہ نہیں ہے۔ قانون کو جائز بناتا ہے لیکن قوانین کی منصفانہ جہت مختلف قانون ساز اداروں پر مبنی ہے۔

سابقہ ​​کو iusnaturalistas یا قدرتی قانون کے حامی اور بعد والے کو iuspositivistas یا مثبت قانون کے محافظ کہتے ہیں۔ اس طرح، مثبت قانون ایک مجاز اتھارٹی کی طرف سے جاری کردہ قانونی قواعد کا مجموعہ ہے جس کا مقصد مشترکہ بھلائی کو قائم کرنا ہے۔

قدرتی قانون بمقابلہ مثبت قانون

فطری قانون کے مطابق، ایسے آفاقی اصول ہیں جو معاشرے کے اندر انصاف کو قائم کرتے ہیں۔ جہاں تک انسان ایک سماجی وجود ہے، معاشرے میں اس کی زندگی منصفانہ ہونی چاہیے۔ نتیجتاً، انسانی عقل کے آئیڈیل کے طور پر انصاف کا احساس ہی قانون کی بنیاد ہے۔ اس طرح، مثبت یا معروضی قانون کے موجودہ قوانین قوانین کی ایک سیریز کے ذریعے قدرتی قانون کا ٹھوس مجسمہ ہیں۔ نتیجتاً، فطری قانون مختلف عمومی رہنما اصولوں کا تعین اور رہنمائی کرتا ہے جو بعد میں قانون سازی میں مجسم ہوتے ہیں۔ اس طرح، ایک اصول اس وقت منصفانہ ہوگا جب وہ فطری قانون کے معیار پر پورا اترتا ہے۔

iuspositivistas کے مطابق حق کا ماخذ آفاقی کردار کا فطری حق نہیں بلکہ خود قانون ہے۔ لہٰذا، جو لوگ اس وژن کا دفاع کرتے ہیں وہ قانون کے مطالعہ پر توجہ دیتے ہیں جیسا کہ یہ ہے اور کچھ فرضی آفاقی اور غیر متغیر اقدار کو مدنظر نہیں رکھتے، جیسا کہ فطری قانون کے ماہرین نے استدلال کیا ہے۔

اس کے باوجود، iuspositivistas قانون کے دیگر ممکنہ ذرائع، جیسے رواج یا فقہ کو مسترد نہیں کرتے ہیں۔ تاہم، رواج اور فقہ دونوں کو ہمیشہ قانون کے تابع ہونا چاہیے۔ جیسا کہ منطقی ہے، iuspositivistas کا خیال ہے کہ ججوں کو قانون کا وفادار ترجمان ہونا چاہیے۔

مغربی دنیا کا تصور

مثبت قانون کا وژن چار بنیادی مقالوں پر مبنی ہے:

1) قانون خصوصی طور پر قواعد کی ایک سیریز پر مشتمل ہے اور ہر وہ چیز جو قانون کے مطابق نہیں ہے قانونی نقطہ نظر سے بے معنی ہے،

2) اس کا مقصد قانونی یقین کی ضمانت دینا ہے، یعنی قانون کیا ہے اس کے بارے میں پیشگی علم کا یقین تاکہ اس کے نتائج کا اندازہ لگانا ممکن ہو،

3) قانون ایک انسانی کام ہے اور ہر تاریخی دور کی ایک سختی سے روایتی سماجی حقیقت ہے اور اسے کسی بھی قدر کے فیصلے پر منحصر نہیں ہونا چاہئے جو آفاقی اور مستقل ہو اور

4) قانون اور اخلاقیات آزاد حقیقتیں ہیں، اس لیے کوئی قانون اس لیے جائز نہیں ہے کہ یہ اخلاقی حیثیت کا اظہار کرتا ہے بلکہ اس لیے کہ اسے ایک مجاز ادارے نے بنایا ہے۔

تصاویر: فوٹولیا - پونگموجی / آندرے برماکن