ایک طرف، جبر ایک اندرونی بے چینی کا اظہار کرتا ہے۔ اگر یہ جسمانی احساس ہے، تو اس سے مراد سینے میں گھٹن ہے، جس سے سانس کی تکلیف یا کچھ درد ہوتا ہے۔
اس قسم کی تکلیف کو روحانی یا ذہنی معنوں میں بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ تب ہوتا ہے جب ہمیں کوئی پریشانی یا پریشان کن صورتحال درپیش ہوتی ہے اور یہ تکلیف ندامت کا احساس پیدا کرتی ہے۔ اس لحاظ سے، جبر خاص طور پر منفی ذاتی حالات کی وجہ سے شدید تناؤ یا جذباتی تناؤ کے حالات ہیں۔ کام کا مسئلہ، خاندانی یا عام طور پر محبت کی مایوسی۔
سیاسی جہاز پر ظلم
جسمانی یا نفسیاتی معنی کے علاوہ، جبر سے مراد سیاسی میدان میں اجتماعی مظاہر ہے۔. ایسا ہوتا ہے جب کسی قوم یا قوم کو ظالم حکومت کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ اس تناظر میں، حکومت ایک ظالم کے طور پر کام کرتی ہے اور مجموعی طور پر آبادی مظلوم ہے۔ پوری تاریخ میں خاص جبر کے لمحات آئے ہیں، خاص طور پر آمریتوں یا مطلق العنان حکومتوں میں۔ جب رہنما شہریوں کو جبر کا نشانہ بنا کر طاقت کا استعمال کرتے ہیں تو ایک عام مایوسی ہوتی ہے، یہ اجتماعی احساس ہوتا ہے کہ مکمل طور پر اور مناسب سطح کی آزادی کے ساتھ تعلق نہیں رکھ پاتا۔ اس احساس کا سامنا کرتے ہوئے، عام طور پر آزادی کی خواہش ہوتی ہے، جو ایک عوامی ردعمل کو جنم دیتی ہے جس کا مقصد سیاسی جبر کو ختم کرنا ہے۔ یہ زیادہ تر انقلابی عمل میں ہوا ہے۔
سیاسی نقطہ نظر سے جبر کا مطلب طاقت کا رشتہ ہے۔ اور طاقت کسی کو مجبور کرنے کا عمل ہے کہ وہ ہدایات یا اصولوں کا ایک سلسلہ نافذ کرے جو وہ اپنی مرضی سے نہیں کریں گے۔ جمہوریتوں میں طاقت کے طریقہ کار ہوتے ہیں، لیکن وہ انتخابی طاقت کے ذریعے جائز ہوتے ہیں اور اس کے متوازی طور پر، اختیارات کی تقسیم ہوتی ہے (ایگزیکٹیو، قانون سازی اور عدالتی) جو جبر کی اس سطح کو کم کرتی ہے جسے جمہوری حکومت شہریوں پر استعمال کر سکتی ہے۔
یہ آمریت کے فریم ورک میں ہے یا حکومت کی جمہوری شکلوں میں جہاں ظلم اکثر ہوتا ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو اکثریتی طور پر آمرانہ پالیسی کا شکار ہیں۔ اور اس کی قبولیت ہے کیونکہ شہریوں کی طرف سے خوف ہے۔ خوف جبر کو بھڑکانے کا ایک کلیدی طریقہ کار بن جاتا ہے، کیونکہ لیڈر کسی بھی خطرے کے لیے سخت سزائیں یا پابندیاں لگاتے ہیں۔ جبر اور آزادی کی کمی خوف میں اضافہ کرتی ہے، جس سے سماجی بے چینی کا ماحول پیدا ہوتا ہے۔ اقلیتی گروہوں یا گروہوں پر جبر کا اطلاق نازک صورتحال میں ہوتا ہے: خانہ بدوش، ہم جنس پرست، مخالفین اور ہر وہ شخص جو جابرانہ طاقت پر کسی قسم کی تنقید کرتا ہے۔
انسانیت کی تاریخ میں جبر اور آزادی کے ادوار ہیں، دو مستقل اور مخالف قوتیں ہیں۔ یہ ظالموں اور مظلوموں کی لڑائی ہے۔
