درد اور خوف کی عدم موجودگی کی وجہ سے ذہنی سکون
فلسفہ کے میدان میں، جس میں یہ زیادہ تر استعمال ہوتا ہے، یہ کہا جاتا ہے کہ اٹاریکسیا دماغ کا سکون ہے، یا اس میں ناکامی، درد اور خوف کی عدم موجودگی کے نتیجے میں کسی کی روح کی خرابی ہے۔.
Epicureanism، Stoicism اور Skepticism، اہم فلسفیانہ عقائد جو اسے پھیلاتے ہیں
ہمیں یہ کہنا چاہیے کہ یہ منفرد فلسفیانہ تصور Epicureanism جیسی تنظیموں کی فلسفیانہ سرگرمی اور Stoicism اور Skepticism جیسی فلسفیانہ تحریکوں اور دھاروں کا نتیجہ ہے۔
اور خاص طور پر ایپیکیورینزم کی تنظیم، جس کا مقصد بعینہٖ خوشیوں کے ذہین نتیجہ کے ذریعے ایک خوشگوار وجود کا حصول تھا، ان میں سے ایک ہے جس نے اس تصور کی ترقی اور توسیع میں سب سے زیادہ کوشش کی۔
ایپی کیورینز کے مطابق، اس لیے کہا جاتا ہے کہ وہ وہ لوگ ہیں جو مشہور ایتھنیائی فلسفی کی تجاویز پر ایمانداری سے عمل کرتے ہیں۔ Epicurus of Samos، Epicureanism کا بانی ، اور دیگر فلسفیانہ دھاروں کے پیروکاروں کے لئے بھی جیسے سٹوکس اور شکوک, ataraxia یہ ہے دماغ کا وہ مزاج جس کی بدولت لوگ جذباتی توازن کو حاصل کرتے ہیں جس کی بہت خواہش ہوتی ہے، جس قدر یہ عالمی فلاح و بہبود کی ایک عمومی حالت کا قیاس کرتا ہے، یعنی نہ صرف یہ کہ سکون اور عدم استحکام روح تک پہنچے گا، بلکہ روح کو بھی، احساسات ابھی.
جیسا کہ یہ پڑھتا ہے، یہ پرکشش لگتا ہے اور یقیناً ہم تقریباً سبھی اس فلاح و بہبود کو حاصل کرنا چاہتے ہیں جو اٹاراکسیا ہمیں فراہم کرتا ہے، لیکن ہم یہ کیسے نہیں کر سکتے؟ ...
ہر مکتبہ کے مطابق اٹاریکسیا کیسے حاصل کیا جائے؟
Epicureans کے لیے جذبوں اور روح کو مضبوط کرنے کی خواہشات کی شدت میں کمی
ان یونانی فلاسفروں کے خیال کے مطابق، اٹاریکسیا جذبات اور خواہشات کی شدت میں کمی پر مشتمل ہے جبکہ جو زمین حاصل کر لیتا ہے وہ مصیبت پر روح کی طاقت ہو گا، ایسی صورتحال جو آخر کار خوشی میں ختم ہو جائے گی۔جو اوپر مذکور تین فلسفیانہ دھاروں کے مطابق ہے۔ حاصل کرنے کے لئے سب سے قیمتی اختتامتاہم، ہمیں اس بات پر زور دینا چاہیے کہ اس کو حاصل کرنے کے لیے ہر ایک کی اپنی الگ تجویز ہے، یعنی تینوں "اسکولوں" کے لیے اٹاریکسیا وہ حالت ہے جسے حاصل کرنے کے لیے کسی بھی فرد کو کوشش کرنی چاہیے، تاہم، ہر ایک کی اپنی تجویز ہے۔
ایپیکورس کی چھوڑی ہوئی تعلیمات کے مطابق، دو قسم کی خواہشات ہیں، فطری اور ضروری، جن کا زیادہ تر تعلق بقا سے ہے، اور دوسری طرف، غیر ضروری فطری، جو ثقافت اور سیاست سے آتی ہیں، یعنی سماجی زندگی جسے ایک شخص انجام دیتا ہے۔ Epicurus کے مطابق مضبوطی سے تمام خواہشات کی تسکین کو برقرار رکھنا ہی آخر کار انسان کے لیے خوشی لائے گا، تاہم، چوتھی صدی قبل مسیح کے دوران اس فلسفی کی اہم موجودگی تھی۔ اس کا خیال تھا کہ کچھ خواہشات ایسی ہیں جو بدقسمتی سے بیکار ہوتی ہیں اور اس کے برعکس شدید تکلیف کا باعث بنتی ہیں جو اس ابتدائی لذت کو چھا جاتی ہیں اور ظاہر ہے کہ ہمیں اٹاریکسیا سے دور کر دیتی ہیں۔ چنانچہ اور اس سوال کو مدنظر رکھتے ہوئے، ایپیکورس نے برقرار رکھا اور اسے فروغ دیا کہ فلسفہ ہی اٹاراکسیا کو حاصل کرنے کا واحد اور واحد راستہ ہے۔
اسٹوکس کا تجویز کردہ راستہ
جبکہ اسٹوکس نے ایک اور راستہ تجویز کیا، جو کہ فضیلت کا ہے۔. ان کے مطابق، یہ فطرت کی عقلیت کے مطابق اپنی خواہشات کو ڈھالنے پر مشتمل ہے، یہ جاننا سیکھنا کہ کون سی چیزیں ہم پر منحصر ہیں اور کون سی نہیں اور آخر الذکر سے دور ہو جانا، جو آخر کار روح کو بے چین کرتے ہیں اور اس لیے ہمیں منحرف کر دیتے ہیں۔ ataraxia سے.
مشتبہ تجویز
اور کی طرف شکیجس کا بنیادی رہنما خیال یہ ہے کہ کوئی مطلق سچائی نہیں ہے، بلکہ ہر چیز کا انحصار انسان اور اس کے حواس پر ہے اور یہ کہ یہ ہو گا۔ شک سے شروع کرتے ہوئے، ہر چیز پر شک کرتے ہوئے، کہ آپ مستند خوشی اور اٹاریکسیا کی حالت تک پہنچ جائیں گے۔.
ایک ہی حالت تک رسائی کے تین مختلف طریقے، تاہم، سب سے زیادہ سمجھدار اور منطقی بات یہ ہے کہ ہر ایک کوشش کرتا ہے کہ کون سا متبادل بہتر محسوس ہوتا ہے یا کس کو اپنے انداز کے مطابق زیادہ مناسب لگتا ہے۔
بدھ مت کی نگاہ
دریں اثنا، سب سے مشہور مشرقی فلسفہ، بدھ مت، بھی ataraxia پر ایک نظر رکھتا ہے۔ اس ہزار سالہ نظریے کے لیے بدھ نے چھٹی صدی قبل مسیح میں تخلیق کیا تھا۔ وہ یہ بھی مانتا ہے کہ خواہشات روح کے درد کی ذمہ دار ہیں اور پھر اس کی تجویز یہ ہے کہ کسی پریشان کن خواہش یا جذبات کو بجھا کر درد کو چھڑا لیا جائے۔ اس طرح ہم نروان پر پہنچیں گے، جو مکمل آزادی اور زیادہ سے زیادہ فلاح و بہبود کی حالت ہے جسے انسان اپنی زندگی میں حاصل کر سکتا ہے۔
