لفظ سبجیکٹیوزم استعمال کیا جاتا ہے جب آپ اکاؤنٹ کرنا چاہتے ہیں۔ متعلقہ علاقے میں ساپیکش کی برتری کا وجود.
کسی شخص کے فیصلوں اور علم میں سبجیکٹیوٹی کی برتری جو ان کے خیالات اور تجربات کو زیادہ وزن دیتی ہے۔
موضوعی کا تصور ہماری زبان میں بہت موجود ہے کیونکہ یہ انسانوں کی زندگیوں میں خاص طور پر ان کی رائے میں ایک بہت عام سوال ہے۔
موضوعی میں، ہر فرد کی ذاتی تشخیص ہمیشہ غالب رہے گی اور مقصد کے تصور کے خلاف ہے، کیونکہ یہ اعتراض کے ساتھ منسلک ہے، جس کی تعریف ذاتی فیصلوں کے بغیر کی جاتی ہے، یعنی، اعتراض کو ذاتی اثرات سے باہر سمجھا جاتا ہے۔
موضوعی علم ہمیشہ ذاتی تشخیصات، احساسات اور نظریات سے دوچار رہے گا جو موضوع میں غالب ہوں گے نہ کہ شے میں، اور سبجیکٹیوٹی بھی اس سماجی ثقافتی ماحول سے متاثر ہوگی جس سے فرد کا تعلق ہے۔
یہ سب مل کر شخص پر بوجھ ڈالے گا اور اسے اس چیز کو دیکھنے یا جاننے کی اجازت نہیں دے گا جس سے کئی بار خالی ہے۔
ہم اس سے گریز نہیں کر سکتے کہ سبجیکٹیوٹی ہمیشہ جانبداری کے ساتھ منسلک ہوتی ہے جبکہ مقصد کی ایک ناقابل تردید اور جزوی قدر ہوتی ہے۔
فلسفیانہ نظریہ جو صرف اس بات کی توثیق کرتا ہے جس کا موضوع جاننے کا دعوی کرتا ہے۔
نیز، سبجیکٹیوزم اسے کہتے ہیں۔ فلسفیانہ نظریہ جو علم کی صداقت کو اس موضوع تک محدود کرتا ہے جو جانتا ہے، یعنی سبجیکٹیوزم ایک ایسی حیثیت ہے جو کسی بھی سچائی کے لیے بنیادی سوال کے طور پر لیتی ہے، یا اس کے عیب اخلاق میں، ایک طے شدہ موضوع کی نفسیاتی اور مادی انفرادیت، جو تصور کرتی ہے۔ ہمیشہ کی طرح متغیر اور کبھی بھی ایک مطلق اور آفاقی سچائی بننا ناممکن ہے۔.
سبجیکٹیوزم میں کسی سوچ کی صداقت صرف اس موضوع تک محدود ہوتی ہے جو جانتا ہے یا فیصلہ کرتا ہے اور بنیادی طور پر اپنی سمجھ کے مطابق کرتا ہے اور اس حقیقت سے قریب سے جڑا ہوتا ہے کہ اسے جینا ہے، یعنی اپنے ماحول سے، سماجی تعامل سے کہ وہ دوسرے مضامین کے ساتھ برقرار رکھتا ہے۔
ایک شخص کسی بھی پہلو پر جو تشریحات کرتا ہے وہ صرف اس شخص تک پہنچ سکتا ہے جو ان کا تجربہ کرتا ہے، کیونکہ ایک ہی تجربہ ہر فرد کے پاس مختلف حقائق کے نتیجے میں مختلف طریقے سے رہ سکتا ہے۔
اس کی طرف اخلاقی سبجیکٹیوزم یا اخلاقی سبجیکٹیوزمجیسا کہ یہ بھی جانا جاتا ہے، ایک اخلاقی اور فلسفیانہ قسم کا نظریہ ہے جو یہ کہتا ہے کہ اخلاقیات میں اچھے اور برے کو ہمارے ذاتی رویوں اور آراء سے کم کیا جا سکتا ہے، یعنی اگر میں مانتا ہوں کہ ایسی چیز اچھی ہے، تو وہ میرے ہاتھ میں ایسی چیز میرے لیے اچھی ہو گی۔ ڈیوڈ ہیوم، سکاٹ لینڈ میں پیدا ہونے والا فلسفی، ماہر معاشیات اور مورخ ، جو 1711 اور 1776 کے درمیان رہتے تھے، اخلاقی سبجیکٹیوزم کے سب سے نمایاں نمائندوں میں سے ایک کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔
اس کے آغاز سے ہی اس موضوع پر فلسفہ پر سوال اٹھائے جاتے رہے ہیں اور کلاسیکی یونان کے اہم فلسفیوں نے ایسا کیا ہے، افلاطون سے لے کر سقراط اور ارسطو کے ذریعے، اور اس دوران جتنے لوگ بھی اس کی پیروی کرتے ہیں، سب نے حد بندی کا حوالہ دیا ہے۔ سبجیکٹیوٹی کے ذریعہ تجویز کردہ۔
ایسی کرنسی جو انسان کو محدود کر دیتی ہے۔
کیونکہ ساپیکش نقطہ نظر، جو ہماری ذاتی آراء، تجربات اور تشخیصات سے بھرا ہوا ہے صرف ان سے دوچار اور متاثر ہو گا اور ہو سکتا ہے کہ ہمیں کچھ "صاف" دیکھنے نہیں دے گا۔
مثال کے طور پر، بعض اوقات دوسروں سے اپیل کرنا، مسائل اور لوگوں پر ایک معروضی نظر ڈالنا ضروری ہوتا ہے، خاص طور پر جب اہم فیصلے کرنے کے لیے ضروری معلوم ہوتا ہے، کیونکہ اگر ہم اپنے خیال میں اس پر عمل کریں تو ہم روک سکتے ہیں۔ غور کرنے کے لیے کچھ اہم سوالات دیکھ رہے ہیں۔
رویہ جو اس حقیقت کو برقرار رکھتا ہے انسان کی ذہنیت میں پیدا ہوتا ہے۔
اور لفظ سبجیکٹیوزم کا دوسرا بار بار استعمال اس رویے کا محاسبہ کرنے کی اجازت دیتا ہے جو اس بات کا دفاع کرتا ہے کہ حقیقت فرد کے ذہن میں پیدا ہوتی ہے۔
