دو تصورات ہیں جو انسان کی جذباتی کائنات کو ظاہر کرتے ہیں: موضوعی حقیقت سے مراد وہ ذاتی نقطہ نظر ہے جو موضوع کسی ٹھوس حقیقت پر محسوس کرتا ہے۔ تاہم، حقیقت کے معروضی علم سے مراد حقیقت کا خود علم ہے، جیسا کہ یہ ہے۔
خالص ترین اور سب سے مخلص نقطہ نظر
معروضی حقیقت چیزوں کے جوہر کو ظاہر کرتی ہے، اس سے آگے کہ وہ مثالی طور پر کیسے ہوسکتی ہیں۔ یعنی معروضیت سے مراد حقیقت پسندی ہے۔ سائنس خاص طور پر مشاہدے کے ذریعے حقیقت کے معروضی علم کو تلاش کرتی ہے جو وجہ اور اثر کے تعلق کو ظاہر کرتی ہے۔
صحافی کی معروضیت
صحافی کے پیشے میں معروضیت بھی ایک بنیادی مقصد ہے جب پرنٹ یا ڈیجیٹل میڈیم میں ایڈیٹر کے طور پر کام کرنے والے شخص کو خبر سنانے کے لیے غیر جانبدار ہونا چاہیے، معروضی ڈیٹا فراہم کرنا جو سختی کی علامت ہے جو مخصوص معلومات کی سچائی فراہم کرتا ہے۔ ایک صحافی جو رائے کا مضمون لکھتا ہے جیسا کہ اس صحافتی متن کے نام سے ظاہر ہوتا ہے وہ ٹھوس حقیقت پر مبنی اپنی موضوعی رائے فراہم کر رہا ہے۔
ایک فلمی نقاد کی طرح جو کسی فلم پر اپنی رائے دیتا ہے۔ تاہم، جب ایک صحافی کسی واقعہ کی رپورٹ کرتا ہے، تو وہ معروضیت پر شرط لگاتا ہے، جو کہ قاری کی رائے کو متاثر کیے بغیر معلومات بتانا ضروری ہے۔
محبت میں معروضی حقیقت
جذباتی نقطہ نظر سے، ایک شخص کے لیے یہ بہت ضروری ہے کہ وہ کسی حقیقت کی تشریح کرنے کے اپنے طریقے سے آگے بڑھ کر اس بات کی معروضیت تک پہنچ سکے کہ چیزیں کیسی ہیں کیونکہ انسان بھی ہمارے اپنے نقطہ نظر میں بند ہو سکتا ہے۔ انا، فخر یا جذباتی شمولیت کا نتیجہ۔ یہ معاملہ ہے، مثال کے طور پر، محبت میں.
جب کوئی شخص محبت میں پڑ جاتا ہے اور اس کا بدلہ نہیں لیا جاتا ہے، تو اس صورت حال کا ادراک کرنے میں ان قریبی دوستوں کے مقابلے میں زیادہ وقت لگ سکتا ہے جو دوسرے کی جانب سے عدم دلچسپی کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ ایسا کیوں ہو رہا ہے؟ کیونکہ جذباتی فاصلہ، خاص طور پر، زیادہ معروضیت فراہم کرتا ہے جب سے کوئی شخص کسی صورت حال میں ملوث ہوتا ہے، وہ دل اور عقل کے درمیان مخالفت کا تجربہ کر سکتا ہے۔
