یہ انسانی زندگی کے مختلف شعبوں میں موجود ہے جیسے سیاست، مذہب، فلسفہ، دوسروں کے درمیان، اور اس کا تعلق تکثیریت اور ان چیزوں کے ہم آہنگ بقائے باہمی جیسے مسائل سے بھی ہے جو ایک دوسرے سے بہت مختلف ہیں، کیونکہ تکثیریت ایک نظام ہے۔ جو کسی خاص موضوع پر بحث میں اور مذکور مختلف موضوعات اور سیاق و سباق میں پیدا ہونے والے مختلف موقف یا خیالات کو قبول، برداشت اور پہچانتا ہے۔.
ایک ایسا نظام جس میں حصہ ڈالنے کے قابل ہے۔
ایک تکثیری نظام میں، مختلف اور مخالف پوزیشنیں بغیر کسی مسائل کے ایک ساتھ رہتی ہیں کیونکہ یہ تسلیم کیا جاتا ہے، تسلیم کیا جاتا ہے اور برداشت کیا جاتا ہے کہ دوسرے لوگ بھی اسی طرح نہیں سوچتے۔
بلاشبہ تکثیریت ایک مثالی صورت حال ہے اور جس میں ہم سب کو اپنا حصہ ڈالنا چاہیے اور اس معاشرے کی تعمیر کی خواہش کرنی چاہیے جس میں ہم رہتے ہیں۔
آپ اختلافات سے سیکھتے ہیں اور آپ امیر بن سکتے ہیں، اس لیے خیال یہ ہے کہ تکثیریت کو فروغ دیا جائے اور اس سے کبھی لڑنا نہیں۔ یہ بالکل مثبت تصور ہے۔
جمہوریت کی ایک بنیادی ٹانگ
سختی سے سیاسیاس علاقے میں تکثیریت کے وجود کا مطلب ہوگا۔ ایک قوم کی جمہوری زندگی میں مختلف سیاسی نظریات اور سماجی گروہوں کی شرکت اور بقائے باہمی. جب کسی کمیونٹی کی سیاسی زندگی میں تکثیریت کا وجود ہوتا ہے، تو مختلف شعبے، یہاں تک کہ مختلف نظریات پیش کرنے والے، نہ صرف انتخابی عمل کا حصہ ہوں گے، بلکہ سماجی مفاد کے معاملے پر حکومت کی فیصلہ سازی میں بھی سرگرمی سے حصہ لیں گے۔ .
ایک ایسی حکومت جو اپنی بنیادوں کے درمیان تکثیریت کو مضبوطی سے برقرار رکھے گی، سماجی، ثقافتی، نسلی، مذہبی اور نظریاتی تفاوت کو فروغ دے گی، یعنی کبھی بھی، کثرت حکومت ہونے پر فخر نہیں کرے گی، کیا وہ معاشرے کے کسی ایک شعبے کی اجارہ داری کی نمائندگی کو استعمال کر سکے گی۔ تمام مختلف سماجی اداکاروں کے درمیان مکالمہ اور بحث و مباحثہ لازمی طور پر ان شرائط کا ہونا چاہیے جن کا کثرتیت کو احترام کرنا چاہیے، تاکہ طاقت کی بنیاد کو وسیع کیا جا سکے۔
جمہوری نظام حکومت کی بنیاد تکثیریت کے اصول کے بغیر ناقابل عمل ہے۔ جمہوریت میں، شہری کئی سیاسی تجاویز میں سے ایک کا انتخاب کر سکے گا جو اسے اس کی توقعات اور نظریات کے مطابق بہترین لگے۔ اور یقیناً اس کا مطلب دیگر تجاویز کا بھی ہونا ہے جو ہماری تجویز سے متفق نہیں ہیں لیکن جو دوسرے ہم وطنوں کے ساتھ ہیں اور اس لیے ان کا احترام اور قبول کیا جانا چاہیے۔ تکثیری جمہوریت ہر ایک کے خیالات کو قبول کرتی ہے اور قبول کرتی ہے کہ جس نے سب سے زیادہ ووٹ حاصل کیے وہ جیت جاتا ہے چاہے ہم نے اسے ووٹ نہ دیا ہو یا اس کی نمائندگی محسوس نہ کی ہو، کیونکہ اس صورت میں اکثریت ایسی ہو گی جو اسے محسوس کرتی ہے اور وہی ایک ہے۔ جس نے اسے منتخب کیا۔
عام بھلائی کا پل
اس کے علاوہ تکثیریت کا تعلق فلاح و بہبود اور مشترکہ بھلائی کے خیال سے ہے، کیونکہ ایک ایسے معاشرے میں جہاں تمام آوازوں کا مکالمہ غالب ہو، یہ ناممکن ہے کہ آزادی موجود نہ ہو، یقیناً تکثیریت کی بنیاد ہے۔
دریں اثنا، جب تکثیریت کو برقرار رکھنے اور فروغ دینے کی بات آتی ہے تو مختلف سوچ رکھنے والوں کے لیے رواداری اور احترام سب سے اہم اقدار ہوں گی۔
فلسفہ: دنیا آزاد حقیقتوں سے بنی ہے۔
دوسری طرف اور فلسفے کے کہنے پر تکثیریت ایک مابعد الطبیعیاتی حیثیت سے بڑھ کر نکلی جو کہ پوری دنیا آزاد اور باہم مربوط حقائق پر مشتمل ہے۔. اس لحاظ سے، تکثیریت توحید کے خلاف ہے، جو اس بات کا دفاع کرتی ہے کہ حقیقت صرف ایک ہے۔
الہیات: تمام مذاہب خدا تک پہنچنے کے قابل عمل طریقے ہیں۔
اور تھیولوجیکل کثرتیت ایک ایسا تصور ہے جو اس بات کو فروغ دیتا ہے کہ تمام مذاہب، عیسائیت، یہودیت، اسلام، خدا تک پہنچنے کے لیے مفید طریقے بنتے ہیں۔.
اس خدا کے لیے وہ ایک ہے، حالانکہ اسے مختلف نام ملتے ہیں اور مختلف طریقوں سے اس کی پوجا کی جاتی ہے۔
