کے کہنے پر ادب, a کہانی ایک داستان ہے جو ایک سلسلہ پیش کرتی ہے۔ خیالی یا لاجواب حقائق، جو اس کی خصوصیت ہے۔ اختصار، بحثی سادگی، اور یہ کہ اس کا مشن عام طور پر تفریح، یا عملی طور پر کچھ مسائل کو سکھانا ہے۔خاص طور پر شیرخوار عوام کے لیے، جو کہ کہانی کی ساخت کو سمجھنے کے بعد، زیربحث سیکھنے کے لیے زیادہ آرام سے پہنچایا جائے گا۔
کہانی کی ذیلی صنف جس میں حقیقت کے کچھ حصے کے ساتھ فنتاسی کی آمیزش ہوتی ہے۔
اس کے حصے کے لیے، شاندار کہانی یہ کہانی کی ایک ذیلی صنف ہے اور اس کی نمایاں تفصیل بیان کیے گئے واقعات کے دوران ایک غیر حقیقی اور خیالی جہت کی پیش کش ہے، کسی بھی صورت میں، اس سے حقیقت کے غائب ہونے کا مطلب نہیں ہے، اس میں حقیقی اور لاجواب عناصر کا مجموعہ ہے۔ .
یہ کہانی کی مذکورہ بالا شرائط کا احترام کرتا ہے، یعنی یہ تجویز کرتا ہے۔ کہانی، روزمرہ کے واقعات کا بیان، حالانکہ کہانی کے ایک خاص لمحے میں، ایک لاجواب واقعہ رونما ہوگا، جو حقیقت کی سمجھ سے بچ جائے گا اور جو مذکورہ کہانی کو ایک شاندار کہانی میں بدل دے گا۔.
اس قسم کی تجاویز عام طور پر ان کے مصنفین حقیقت پسندانہ زاویے سے پیش کرتے ہیں، یعنی عناصر اور کردار قاری کے لیے بالکل معتبر اور حقیقی ہوتے ہیں، لیکن وہ عجیب و غریب واقعات کے ساتھ ساتھ رہتے ہیں جو معمول سے بچ جاتے ہیں۔
معمول کی بات یہ ہے کہ ایسے کرداروں کو پیش کیا جائے جو قاری کے لیے قابل تعریف اور عام اور عام تصور کیے جاتے ہیں، جن سے وہ جسمانی طور پر بھی پہچان سکتے ہیں، تاہم جن حالات میں وہ شامل ہیں، وہ عقلی وضاحت سے بچ جاتے ہیں اور محض خیالی تصورات ہیں کہ وہ کسی بھی صورت میں ان کی شناخت نہیں کر سکتے۔ ایک عام آدمی کی حقیقت میں واقع ہوتی ہے، یعنی خود قاری کی.
تاہم، اور اس غیر حقیقت کے باوجود جو ایک خاص لمحے میں پیدا ہوتی ہے، حقیقت کا اثر اب بھی موجود ہے، عام طور پر سیاق و سباق سے نشان زد ہوتا ہے، جو قاری کو بہرحال جو کچھ بھی دریافت کر رہا ہے اس کی منطق تلاش کرتا ہے۔
عام طور پر، جو چیز کہانی کی فنتاسی کو نشان زد کرے گی وہ ایک ایسی حقیقت پر مشتمل ہوتی ہے جسے سائنس، وجہ سے بیان نہیں کر سکتی، اور پھر یہ ایک انتہائی پراسرار چیز بن جاتی ہے اور کبھی تجربہ نہیں کیا جاتا۔
اس کے علاوہ، اور لامحالہ اس حقیقت کے ساتھ ہاتھ جوڑ کر کسی سوال کو فطری طور پر بیان کرنے کے قابل نہ ہو، تو یہ ہے کہ قارئین میں الجھن اور غیر یقینی صورتحال ظاہر ہوگی۔
اہم خصوصیات
ایسی شرائط کا ایک سلسلہ ہے جو اس قسم کی روایت کو پورا کرتا ہے جو اسے باقیوں سے ممتاز کرتا ہے اور اس کی شناخت کرنے کی اجازت دیتا ہے جیسے کہ: جس فریم ورک میں کہانی واقع ہوتی ہے وہ سچ ہے، واقعات اور عناصر جو قابل فہم اور ناقابل فہم ہیں کو یکجا کیا جاتا ہے۔ , اس طرح ایک چراغ میں موجود ایک جن کے اسٹیج پر ظاہر ہونے کا معاملہ ہے جو کہانی کے مرکزی کردار کو تجویز کرتا ہے کہ وہ تین خواہشات مانگتا ہے جو فوری طور پر دی جائیں گی۔ اس کے فوراً بعد، مرکزی کردار ان سے پوچھتا ہے، اور اسے ایک لمحے سے دوسرے لمحے غربت سے دولت کی طرف جانے کی اجازت دی جاتی ہے۔
اور ابہام بھی ایک ایسی شرط ہے جو لاجواب کہانی میں موجود ہے کیونکہ یہ تعبیرات کی کثرت کو تسلیم کرے گی۔
خیالی تھیمز مختلف عجیب و غریب چیزیں پیش کر سکتے ہیں جیسے: وہ کردار جن کا دوہرا نفس ہے، یا کوئی دوسرا نفس، جس کے ساتھ وہ تعامل کرتے ہیں۔
وقت اور جگہ کی تبدیلیاں، سب سے عام صورتوں میں سے ایک اور جو عام طور پر اس لاجواب ٹول کو لاگو کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے وہ ہے ماضی کا سفر، یا مرکزی کردار یا کسی کردار کی طرف سے متوازی حقیقت سے گزرنا، ایک ایسا سفر جو لیتا ہے۔ وہ اپنی ماضی کی تاریخ کو جاننا، یا کچھ واقعات کو سمجھنا جس کی وجہ سے وہ اس حال میں ہے جس میں وہ موجودہ ہے، یا اس میں ناکامی، مستقبل کے سفر میں یہ اندازہ لگانے کے قابل ہو کہ اس کے ساتھ کیا ہوگا، اور اگر یہ کچھ ہے ناخوشگوار، وہ عام طور پر اس مستقبل یا تقدیر کو تبدیل کرنے کے وسائل سے اپیل کرتا ہے تاکہ کردار خوش ہو سکے، مثال کے طور پر۔
دوسری طرف، وسائل بھی استعمال کیے جاتے ہیں جیسے خواب اور حقیقت کے درمیان اختلاط، مافوق الفطرت کرداروں کی ظاہری شکل، جیسے بھوت، اجنبی، اتپریورتی، دیکھنے میں سب سے زیادہ عام ہیں۔
ظاہر ہے یہ تمام ملی جلی معلومات قاری میں جذبہ پیدا کرے گی اور کچھ تشویش بھی۔
اس قسم کے ادب کی سب سے علامتی اور معروف مثالوں میں سے ایک عربی نائٹس ہے، جو مشرق کی شاندار کہانیوں کا مجموعہ ہے، جو قرون وسطی میں مرتب کیا گیا تھا، اور اصل میں عربی میں شائع ہوا تھا۔
ساخت
اور اس قسم کی کہانی کے اجزاء کے بارے میں کہا جاتا ہے: ابتدائی واقعہ (وہ حصہ جو ان کرداروں کی پیشکش پر مشتمل ہوتا ہے جو جگہ اور وقت میں واقع ہوتے ہیں) گرہ (وہ لمحہ جس میں آغاز کی تاریخ کے حوالے سے عدم توازن ظاہر ہوتا ہے اور اس کے لحاظ سے ایک تبدیلی واقع ہوتی ہے) اور نتیجہ (اس کی خصوصیت یہ ہے کہ تنازعہ کو حل نہیں کرنا بلکہ اس سے بھی زیادہ، ایک اور پیدا کرتا ہے جو ہر چیز سے متعلق شک کو بڑھاتا ہے)۔
وہ عام طور پر کھلے اختتام کی اپیل کرتے ہیں۔
