سماجی تصور کو اس عمل کے طور پر سمجھا جاتا ہے جس کے ذریعے لوگ سماجی حقیقت کی ترجمانی کرتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، اس سے مراد یہ ہے کہ ہم دوسروں کو کیسے سمجھتے ہیں اور ان کے رویے کی تشریح کیسے کرتے ہیں۔
ادراک کا خیال سماجی تعلقات پر لاگو ہوتا ہے۔
تصور نفسیات میں کلاسک موضوعات میں سے ایک ہے۔ اس لحاظ سے، 20ویں صدی کے آغاز میں نفسیات نے ان قوانین کے مطالعہ پر توجہ مرکوز کی جو ہمارے حسی ادراک کا تعین کرتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ کچھ ماہرین نفسیات نے مشاہدہ کیا کہ ان قوانین کا اطلاق سماجی شعبے پر بھی کیا جا سکتا ہے۔
سماجی ادراک کے پہلو
باہمی ادراک کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: دوسرے افراد کا ادراک اور سماجی گروہوں کا تصور۔
ادراک کے عمل کا مطلب ہے، سب سے پہلے، ایک مبصر اور ایک ایسے شخص کا وجود جو ادراک کی چیز ہے۔ مبصر جج کا کردار اپناتا ہے اور دوسروں کے رویے کو سمجھتا ہے اور اسے معنی دیتا ہے۔
دوسروں کے بارے میں جو معلومات ہم سمجھتے ہیں وہ پیچیدہ ہے، کیونکہ بہت مختلف معلومات کو سمجھا جاتا ہے۔
اس طرح، سب سے پہلے ہم دوسرے کی جسمانی خصوصیات (ان کی رنگت، ان کی اونچائی اور ان کی عمومی شکل) کو سمجھتے ہیں۔ پھر ہم موضوع کی ناقابل مشاہدہ خصوصیات کو محسوس کرتے ہیں، جو احساسات اور جذبات کا ایک سلسلہ ظاہر کرتی ہے۔ اسی طرح، ہم ان کی شخصیت، ان کے نظریے یا ان کی صلاحیتوں کی خصوصیات کو بھی گرفت میں لیتے ہیں۔ مبصر کی ثقافت اور سابقہ تجربہ بھی ادراک کے عمل میں مداخلت کرتا ہے۔
سماجی ادراک کے عمل میں اہم عناصر میں سے ایک سماجی کردار کا سوال ہے۔ عام طور پر ہم دوسرے کو معاشرے میں ان کے کردار کی بنیاد پر سمجھتے ہیں اور ہم خاص طور پر کچھ لوگوں کے وقار اور پیشہ ورانہ کامیابی کی قدر کرتے ہیں، لیکن ہم دوسروں کو کم سمجھتے ہیں کیونکہ ان کے کردار کی سماجی پہچان کم ہے۔
دوسرے کے ادراک میں تعصبات کا کردار
جب ہم کسی شخص سے ملتے ہیں تو اس کے بارے میں ہمارا تصور ہمارے تعصبات سے مشروط ہو سکتا ہے۔ تعصب ایک پیشگی تصور ہے۔ تعصبات پر مبنی دوسروں کے بارے میں رائے ایک ایسی حکمت عملی ہے جو دقیانوسی تصورات کی تخلیق کا باعث بنتی ہے۔ اس طرح، ہم کسی کی درجہ بندی ان کی ذاتی خوبیوں کی وجہ سے نہیں بلکہ دوسرے حالات (ان کے سماجی طبقے، ان کی نسل، ان کی زبان یا ان کے لباس کے انداز) کی وجہ سے کرتے ہیں۔
تعصب پر مبنی سماجی تصور تنازعات کا ایک ذریعہ ہے، کیونکہ دوسروں کو جانے بغیر ان کا فیصلہ کرنا ایک غیر منصفانہ اور غیر دانشمندانہ طریقہ ہے۔
تصاویر: iStock - Gawrav Sinha / Bartosz Hadyniak