ثقافت ان شکلوں اور تاثرات کا مجموعہ ہے جو وقت کے ساتھ کسی مخصوص معاشرے کی خصوصیت کرے گا۔. فارم اور تاثرات کے سیٹ سے سمجھا جاتا ہے اور اس میں شامل ہے۔ رسم و رواج، عقائد، عام رواج، اصول، اصول، ضابطے، لباس، مذہب، رسومات اور رہنے کے طریقے جو عام لوگوں میں غالب ہوتے ہیں جو اس کو مربوط کرتے ہیں۔. ثقافت کی اصطلاح بہت وسیع معنی رکھتی ہے اور متعدد معانی کے ساتھ۔ سائنس، علم یا ایمان جیسے الفاظ کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوتا ہے، مختلف تشخیصات اور معانی کے ساتھ مخصوص الفاظ۔
لفظ ثقافت کا ذکر کرتے ہوئے، کوئی علم کے وسیع مجموعے کا حوالہ دے رہا ہے جو کسی مخصوص شعبے کا حوالہ دیتا ہے۔ ہم ثقافت کے بارے میں ذاتی، یونین یا اجتماعی نقطہ نظر سے بات کر سکتے ہیں اور ایک خیال کے طور پر بھی جو کسی کمیونٹی کی مشترکہ اقدار کی عالمیت کا حوالہ دیتے ہیں۔
ہم کہتے ہیں کہ ایک فرد کی ایک وسیع ثقافت ہوتی ہے جب وہ بہت متنوع مضامین میں متنوع علم ظاہر کرتا ہے: کھیل، ادب، قانون یا طب۔
مختلف ثقافتوں کے ساتھ ساتھ مختلف شکلوں اور تاثرات کی مختلف کائنات جس کے بارے میں ان کا خیال ہے، بنیادی طور پر سماجیات اور بشریات جیسے مضامین کا مطالعہ کا موضوع ہے۔ مثال کے طور پر، اور ایک مثال کے ساتھ واضح کرنے کے لیے جس پر ہم نے اوپر بات کی ہے، فٹ بال چیمپئن شپ حاصل کرنے کے بعد جو جشن منایا جاتا ہے وہ عام طور پر مختلف لاطینی اور یورپی ثقافتوں میں سب سے زیادہ دیکھی جانے والی رسومات میں سے ایک ہے۔
اگر ثقافت کا تصور کسی پیشے کے اندر استعمال کیا جاتا ہے (آئیے ایک مثال کے طور پر دوائی کہتے ہیں) ہم طبی ثقافت کے بارے میں بات کر رہے ہوں گے، یعنی اس پیشہ ورانہ سرگرمی کے مخصوص علم، طریقوں اور الفاظ کا مجموعہ۔
لوگوں کی کمیونٹی کے تناظر میں، ثقافت کا اطلاق بہت عام معنی میں کیا جاتا ہے، جب ان خیالات، اقدار، عقائد اور روایات کا ذکر کیا جاتا ہے جو اسے بناتے ہیں۔ ایسا ہی ہوتا ہے جب ہم رومن، یونانی یا اسکینڈینیوین ثقافت کا حوالہ دیتے ہیں۔
عام معنوں میں، ثقافت ایک مکمل حقیقت نہیں ہے، بلکہ مکمل طور پر متحرک اور بدلتی ہوئی ہے۔ مغربی ثقافت میں، اس کے عناصر کا مجموعہ وقت کے ساتھ تبدیل ہوتا ہے، ثقافتوں کے درمیان فیوژن کا رجحان پیدا کرتا ہے۔ یہ رجحان بہت عام ہے اور اس وقت ہوتا ہے جب دو نقطہ نظر یا ثقافتی نقطہ نظر آپس میں منسلک ہوتے ہیں (آئیے مشرق اور مغرب کے بارے میں سوچتے ہیں)، جس کے نتیجے میں حتمی نتیجے کے طور پر دو عالمی نظریات کے درمیان ایک ترکیب پیدا ہوتی ہے۔
اس لفظ کی ابتدا کے بارے میں اور اس کے نتیجے کے طور پر اس اصطلاح کو بھی استعمال کیا جائے گا، کم و بیش، یہ قرون وسطیٰ سے تعلق رکھتا ہے، جب اسے زمین اور مویشیوں کی کاشت کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، کیونکہ یہ لاطینی کلٹس سے آیا ہے جس کا مطلب ہے کھیتوں اور مویشیوں کی دیکھ بھال، جبکہ، جب یہ 18ویں صدی یا روشن خیالی میں ہے، جیسا کہ یہ بھی جانا جاتا ہے، جس میں بہت سے لوگوں میں فکر کی آبیاری کے لیے ایک گہرا پیشہ جنم لے گا، فوری طور پر یہ اصطلاح روح کی آبیاری کے علامتی معنی میں بدل جائے گی۔
ثقافت کی اپنی جگہیں ہیں۔ مراکز یا ادارے جہاں یہ ہوتا ہے۔ عجائب گھر، اسکول یا لائبریریاں ثقافت میں مخصوص جگہیں ہیں، جہاں لوگ علم کی ایک خاص سطح تک پہنچنے کے لیے سیکھتے اور ورزش کرتے ہیں۔
ثقافت کی اہمیت اور اہمیت ناقابل تردید ہے۔ اس کی مطابقت پر عالمی اتفاق رائے پایا جاتا ہے۔ درحقیقت، جب کسی قصبے میں ناخواندگی کی شرح زیادہ ہوتی ہے یا اسکولوں کی کمی ہوتی ہے، تو وہاں ایک واضح سماجی مسئلہ ہوتا ہے۔ علم کی کمی یا غربت اسی کو جہالت کہتے ہیں۔ دونوں کے درمیان سرحد کا تعین کرنا مشکل ہے، کیونکہ اس کے لیے ایک موضوعی تشخیص کی ضرورت ہوتی ہے جو بحث و مباحثہ کے تابع ہو۔
ثقافت ایک سادہ اور روزمرہ نظر آتی ہے جب یہ فطرت میں مقبول ہوتی ہے۔ اور یہ ایک اعلی سطح لیتا ہے اگر یہ ایک خصوصی ثقافت ہے۔ کسی بھی صورت میں، ثقافت کو ختم نہیں کیا جا سکتا، ہم اس میں رہتے ہیں.
