عکاسی کی اصطلاح کو مختلف طریقوں سے اور مختلف معانی کے ساتھ استعمال کیا جا سکتا ہے۔ تاہم، دو اہم چیزیں ہیں جن کا تعلق عکاسی یا مراقبہ کی سرگرمی سے ہے اور دوسرا کسی چیز کی عکاسی کرنے کے ساتھ۔ جب کہ پہلی مکمل طور پر ذہنی سرگرمی ہے اور اس کا موضوع فلسفہ جیسے مضامین سے متعلق ہے، دوسرا آپشن ایک تجرباتی عمل ہے جو قدرتی طور پر ہوتا ہے اور اس کا مطالعہ طبیعیات یا نظریات جیسے علوم سے کیا جاتا ہے۔
عام طور پر انسانی عمل جو لوگوں کو مختلف پہلوؤں پر غور کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
غور و فکر کرنے یا غور کرنے کے معنی میں، عکاسی ان سب سے گہرے اور ابتدائی کاموں میں سے ایک ہے جو انسان انجام دیتا ہے اور یہ وہی ہے جو انسان کی حیثیت سے اس کی حالت کے مطابق ہے کیونکہ یہ صرف ان ہی مخلوقات میں ممکن ہوتا ہے اور قریب سے جڑا ہوا ہے۔ اس کی استدلال کی صلاحیت اور اس کے ارد گرد موجود ہر چیز کے بارے میں اور اپنے بارے میں بھی پوچھ گچھ کرنے کے قابل ہونا۔
عکاسی کی ظاہری شکل کا تعلق ہمیشہ ایک تجریدی اور بہت گہرے شعور کی نشوونما سے ہوتا ہے جو باقی جانوروں کے پاس ہوتا ہے۔ انسان، جب کوئی زبان تخلیق کرتا ہے اور تجریدی فکر کا ایک نظام تیار کرتا ہے، شروع سے ہی اپنے وقت کا ایک اہم حصہ مختلف پہلوؤں پر غور کرنے اور غور کرنے کے لیے وقف کرتا ہے جو وہ اس کی روزمرہ کی زندگی اور اس سے زیادہ وسعت والے عناصر کے لیے کرتے ہیں۔ cosmos، موت کے بعد کا لمحہ، کیا معلوم نہیں، وغیرہ۔
عکاسی انسان کو حالات، زندگی کے واقعات، اور دوسروں کے درمیان غور کرنے کی اجازت دیتی ہے تاکہ ان کے بارے میں قطعی نتیجہ اخذ کیا جا سکے۔ عکاسی سے، لوگ اپنے اردگرد کی چیزوں کے بارے میں ایک حقیقت بنائیں گے اور انہیں صحیح طریقے سے عکاسی کرنے کی طرف لے جائیں گے اور اس کے فوراً بعد وہ ممکنہ حد تک مؤثر طریقے سے اس تعلق کو سمجھنے کی کوشش کریں گے جو ان مظاہر کے درمیان موجود ہے جو مشاہدے میں ہے۔ ہمیشہ، پھر، عکاسی کسی نہ کسی پہلو کے بارے میں علم فراہم کرے گی۔
فیصلہ سازی میں حصہ لیں۔
لیکن ہمیں دنیا کی حقیقتوں اور تصورات کو پیدا کرنے کی اجازت دینے کے علاوہ، عکاسی ہمیں اس نئے علم کو استعمال کرنے کی اجازت دیتی ہے جو ہم حاصل کر رہے ہیں، اور سب سے زیادہ متعلقہ سوالات میں سے ایک، ہمیں آگے بڑھنے کا راستہ منتخب کرنے، فیصلہ کرنے، ایک پیدا کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ وہ عمل جو اس تشریح کے ہاتھ سے جائے گا جو غور و فکر کے بعد کی گئی ہے۔
ہم پہلے ہی فلسفہ کی طرف اشارہ کر چکے ہیں ایک ایسے شعبہ کے طور پر جس نے عکاسی سے کام لیا ہے اور ہم نفسیات کی طرف سے کئے گئے کام کو نظر انداز نہیں کر سکتے، اس کی علمی شاخ، جس نے اس موضوع سے اس بات کا مطالعہ کرنے کی نیت سے رابطہ کیا کہ لوگ کس طرح حساس معلومات کو حاصل کرتے ہیں، پھر اس پر کارروائی کرتے ہیں، اس کی ترکیب اور حفظ کرتا ہے تاکہ جب اسے استعمال کرنے کا وقت آئے۔
ایک فضیلت
دوسری طرف، عکاسی کو بھی آج ایک خوبی سمجھا جاتا ہے، اگر کوئی اس بات کو مدنظر رکھے کہ تناؤ بھرا طرزِ زندگی جس کی طرف رہنمائی کرتا ہے وہ ہمیں ایک لمحے کے لیے بھی سوچنے کے لیے نہیں روکتا کہ وہ جذباتی طور پر کام کرنے سے پہلے سوچیں۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ آج ہم جن شدید واقعات میں ڈوبے ہوئے ہیں ہمارے لیے بیٹھنا، حساس مسائل پر غور و فکر کرنا اور واضح چیزیں ہونے کے بعد فیصلہ کرنے اور بہترین فیصلے کا انتخاب کرنے میں دشواری ہوتی ہے۔ صورت یہ ہے کہ اس کو کرنے کی طاقت، جو اسے کرتے ہیں، اس صلاحیت کے لیے پہچانے جاتے ہیں اور اسے ناقابل تردید قدر کے درجے پر فائز کیا جاتا ہے۔
جب ہم ایسے لوگوں سے ملتے ہیں جو مسلسل عکاسی کرتے ہیں، تو ہم لامحالہ ان کے لیے ایک خاص تعریف محسوس کرتے ہیں۔
اچھی اور مشورہ دینے والی بات یہ ہے کہ ہم سب ان کی تقلید کر کے اس عمل کو اپنی زندگی میں منتقل کر سکتے ہیں۔ اگر ہم اپنے کاموں اور کہنے پر مزید غور کر سکتے ہیں، تو ہم یقینی طور پر ایک سے زیادہ مسائل سے بچیں گے یا کوئی غلط فیصلہ کریں گے۔
روشنی کی کرن سطح سے منعکس ہوتی ہے۔
ایک سائنسی اصطلاح کے طور پر عکاسی کا تعلق سطح پر روشنی کی کرن کو منعکس کرنے کے عمل سے ہے۔ اس طرح، انعکاس روشنی کی کرن کو جذب یا رد کرنے کا سبب بنتا ہے، اس طرح مختلف قسم کے رنگ اور پیچیدہ تصویریں پیدا ہوتی ہیں جو کئی بار حقیقی لگتی ہیں لیکن حقیقت کی نمائندگی سے زیادہ کچھ نہیں ہوتیں۔ اس لحاظ سے عکاسی کا تعلق دیگر شعبوں جیسے آپٹکس، کمپیوٹنگ اور جیومیٹری سے بھی ہے۔
