دی ساختیات وہ نام ہے جو نامزد کرتا ہے۔ سائنسی نظام اور وہ طریقہ جو اعداد و شمار کے اس تناظر میں مطالعہ کرتا ہے جس سے وہ تعلق رکھتے ہیں، مثال کے طور پر گروپس، اور ان کے درمیان قائم ہونے والے تعلقات پر بھی غور و فکر اور تجزیہ کرتا ہے اور پھر اس کے نتائج اخذ کرتا ہے۔ یہ مطالعہ اور نقطہ نظر کا ایک نمایاں وضاحتی طریقہ ہے۔.
سائنسی طریقہ جو تجزیہ شدہ سیاق و سباق کے اجزاء کی معلومات کے مطالعہ سے حاصل کردہ تفصیل پر مبنی ہے
ساختیات کی اہمیت ایسی ہے کہ یہ سب سے زیادہ استعمال ہونے والے اختیارات میں سے ایک ہے۔ کسی مخصوص کمیونٹی کی ثقافت، زبان اور یہاں تک کہ معاشرے کا تجزیہ کریں۔.
مختلف انسانی علوم میں ابتدا اور اس کا اطلاق
اس کا تعلق خاص طور پر فلسفے کے ساتھ ہے لیکن یہ اس شعبے میں نہیں بلکہ لسانیات میں پیدا ہوتا ہے، ماہر لسانیات فرڈینینڈ ڈی سوسور کی درخواست پر جیسا کہ ہم بعد میں دیکھیں گے، لیکن اس کا اطلاق بہت سے سائنسوں میں ہوتا ہے جن کے مطالعہ کا مقصد انسان ہے۔ تو جلد ہی یہ نفسیاتی، معاشی، بشریاتی مظاہر کو سمجھنے اور یقیناً فلسفیانہ سوالات کا تجزیہ کرنے کے لیے دوسرے علوم کے ذریعے اپنایا جانے والا طریقہ بن جائے گا۔
ایک ثقافت میں، معنی مختلف مظاہر، طریقوں اور سرگرمیوں سے پیدا اور منتقل ہوتے ہیں، جو اس وقت معنی کی گاڑی کے طور پر کام کرتے ہیں۔
اس نظریے کا بنیادی خیال ساخت کے تصور پر مبنی ہے، جو مظاہر کی ایک سیریز کو ترتیب دینے اور ترتیب دینے کے لیے ذمہ دار سمجھا جاتا ہے، زیادہ واضح طور پر ان کی درجہ بندی کرنے کے لیے۔
اس کا استدلال ہے کہ معاشرے میں سیاسی، سماجی، دیگر شعبوں کے علاوہ کچھ اصول قائم کیے گئے ہیں، جو کسی بھی تشخیص پر اثرانداز ہوں گے، جب کہ یہ صورت حال اس نظام کے موجودہ ڈھانچے میں واقعات کو سمجھنے اور سمجھنے کا باعث بنتی ہے۔ اور زیر بحث کمیونٹی کے ممبران کے ذریعہ شیئر کیا گیا ہے اور یہ ان واقعات کو سمجھنے کے لئے ایک پیرامیٹر کے طور پر کام کرتا ہے۔
ایک طرح سے یہ کہا جا سکتا ہے کہ ساختیات ہمیں نمونوں کا ایک سلسلہ فراہم کرتی ہے جو سب سے زیادہ اپنی ساخت، اجزاء، افعال کے لحاظ سے دوسرے پہلوؤں کے ساتھ جانتے ہیں، قطع نظر اس کے کہ ان کا تجزیہ جس وقت میں کیا جائے۔
لسانیات میں سوسور کی ساختیاتی شراکت
دوسری طرف، اور کی درخواست پر لسانیات، ساختیات ایک انتہائی اختراعی تحریک ہے جو ابھرتی ہے۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں اور یہ کس کے پاس ہے۔ سوئس ماہر لسانیات فرڈینینڈ ڈی سوسور اس کے بانی اور زیادہ سے زیادہ حوالہ کے طور پر۔
سوسور نے جو عظیم نیاپن تجویز کیا وہ تھا۔ زبان سے متعلق واقعات کا نیا تصور، اسے ایک ایسے نظام کے طور پر تصور کرنا جس میں مختلف عناصر جو اسے تشکیل دیتے ہیں ایک باہمی تعلق پیش کرتے ہیں جو ایک ڈھانچہ بن جاتا ہے۔
اس کے علاوہ، Saussure، دو یقینی طور پر اہم تصورات متعارف کرایا، ایک طرف، diachrony جو کہ وقت کے ساتھ ساتھ ہونے والی لسانی تبدیلیوں سے متعلق ہے۔ مطابقت پذیریاپنی طرف سے، وہ تجزیہ کے لیے وقت کے عنصر کو چھوڑ کر، ایک مخصوص وقت میں زبان کی صورت حال میں دلچسپی رکھتا ہے۔
دریں اثنا، نشانی کے بارے میں، سوسور نے دو عناصر کے امتزاج کے ذریعے اس کے مطالعہ کی تجویز پیش کی: معنی، جو حقیقت، تصور خود اور کی نمائندگی کرتا ہے۔ اہم، جو آوازوں کی ذہنی تصویر ہے جو ایک خاص نشانی بناتی ہے۔
معاشیات، نفسیات، انفارمیٹکس میں درخواست
کے کہنے پر معیشت, ساختیات، اقتصادی ترقی سے منسلک ایک نظریہ نکلا، جو اس اسکیم کے بعد بین الاقوامی تجارت کی خرابی کی تجویز پیش کرتا ہے: صنعتی مرکز اور زرعی دائرہ، پسماندہ ممالک اور ترقی یافتہ ممالک کے درمیان فاصلہ بڑھتا ہے۔
نفسیات بھی ساختیات سے متاثر ہوئی جس کے ذریعے ساختی نفسیات کے نام سے جانا جاتا تھا، ایک نظریہ جسے Wilhelm Wundt اور Edward Titchener نے خاص طور پر 20 ویں صدی میں اس کرنٹ کی بلندی پر تیار کیا تھا۔
اس نفسیاتی نقطہ نظر کا مقصد یہ ہے کہ انسان کی پیدائش سے لے کر بالغ زندگی تک کے تجربے کا تجزیہ کیا جا سکے، یعنی اس مدت میں گزارے گئے تجربات کا مجموعی مجموعہ، تجربے کے اس مجموعہ میں ان عناصر کو تلاش کرنا جو جڑے ہوئے ہیں۔ زیادہ پیچیدہ تجربات کی تشکیل کے لیے ایک دوسرے سے اور ماحول کو نہیں بھولتا، اس کے ساتھ تجربے کے تعلق کا مطالعہ بھی کرتا ہے۔
ونڈٹ نے جو طریقہ استعمال کیا ہے وہ کسی کے بارے میں اندرونی معلومات فراہم کرنے والے دیگر اعداد و شمار کے علاوہ احساسات، جذبات کے بارے میں پوچھ گچھ سے خود شناسی تھا۔
اور میں کمپیوٹنگ ساختیات کو کہا جاتا ہے۔ شاخ جو ساختی کٹ کے ڈیٹا بیس کی تشکیل کا مطالعہ کرتی ہے۔.
