ہم ان تمام تصاویر یا حقیقت کی بصری نمائندگی کو بصری وہم کے ذریعے سمجھتے ہیں جن میں عام طور پر قبول شدہ پیرامیٹرز کے مطابق اس میں کچھ تبدیلی شامل ہوتی ہے۔ بصری وہم بعض امیجز کے عام عناصر کی ترمیم سے پیدا ہوتے ہیں اور اس وجہ سے آنکھ کو کچھ ایسی معلومات ملتی ہیں جنہیں دماغ منطقی نہیں سمجھ سکتا اور پھر وہ توجہ مبذول کرتے ہیں یا کسی قسم کی حیرت پیدا کرتے ہیں۔
بصری وہم، جیسا کہ نام سے ظاہر ہے، ہمیشہ بصری ہوتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ بصری وہموں کو جاننے اور پہچاننے کا واحد طریقہ نظر کے ذریعے ہے، نہ کہ کسی دوسرے حواس جیسے لمس، ذائقہ، بو یا سماعت کے ذریعے۔ نظری وہم بہت مختلف ہو سکتا ہے اور ہر فرد کے مطابق مختلف احساسات پیدا کر سکتا ہے کیونکہ ہر فرد انہیں ایک خاص اور ساپیکش طریقے سے پکڑتا اور پکڑتا ہے۔
نظری وہم کی دو اہم قسمیں ہیں: وہ جن میں جسمانی سطح پر تصویر میں ردوبدل شامل ہوتا ہے، یعنی چمک، روشنی، تاریکی، رنگ جیسے پیرامیٹرز کی بنیاد پر تصویر کو تبدیل کیا جاتا ہے (مثال کے طور پر، ایک تصویر خاص روشنی اور اسے انسانی آنکھوں پر ظاہر کرتا ہے کہ وہ روشنی ایک الہی ظاہر ہے)۔ اس کے بعد، ہم ان نظری وہموں کے بارے میں بھی بات کر سکتے ہیں جن کا تعلق حقیقت کے بارے میں کچھ علم کے سابقہ وجود سے ہے، جس سے ہمیں یہ احساس ہوتا ہے کہ جب تصویر حقیقت کی نمائندگی کے طور پر درست یا درست نہیں ہے (مثال کے طور پر، جب ایک سیڑھی لامحدود ہے اور کشش ثقل کے لحاظ سے خلا کو تبدیل کیا جاتا ہے)۔
بصری وہم رضاکارانہ طور پر آرٹ سے یا منصوبہ بند تصویری ترمیم سے پیدا کیا جا سکتا ہے۔ تاہم، ذہنی تبدیلی جس کا شکار انسان کو کبھی کبھار یا مستقل طور پر ہو سکتا ہے وہ غیر ارادی نظری وہموں کا سبب بھی بن سکتا ہے جیسے کہ مشہور سرابیں فرد کے ارد گرد موجود ہر چیز کو غلط طریقے سے پکڑ کر ظاہر ہو سکتی ہیں۔
