اخراج کا نظریہ سماجی شعبے پر لاگو ہوتا ہے جب اس سے مراد آبادی کے ایک حصے کو رضاکارانہ یا غیر ارادی طور پر پسماندہ کرنے کی کارروائی ہوتی ہے۔ اگرچہ سماجی اخراج کی اصطلاح عام طور پر سماجی و اقتصادی پہلوؤں سے متعلق ہوتی ہے، لیکن اس پسماندگی کو دیگر وجوہات سے بھی جوڑا جا سکتا ہے، جیسے کہ نظریاتی، ثقافتی، نسلی، سیاسی اور مذہبی۔
مختلف قسم کا سماجی اخراج ہمیشہ سے پوری تاریخ میں موجود رہا ہے اور یہ سماجی برادریوں کی تشکیل میں تقریباً ایک موروثی مسئلہ ہے جس میں کچھ ارکان زندگی کی تمام خصوصیات یا عناصر کا اشتراک نہیں کرتے ہیں۔ تاہم، آج کے جدید معاشروں میں سماجی اخراج خاص طور پر اہم ہے کیونکہ ایسے افراد کی تعداد زیادہ ہے جو کم سے کم معیار زندگی تک نہیں پہنچ سکتے۔ یہ افراد جو رضاکارانہ طور پر یا غیر ارادی طور پر پسماندہ ہیں وہ ہیں جن کی بنیادی عناصر جیسے صاف پانی، محفوظ رہائش، حفظان صحت اور صحت، خوراک، کام اور تعلیم تک رسائی نہیں ہے۔ لہذا، وہ زیادہ تر آبادی سے باہر رہتے ہیں اور انہیں اپنی زندگیوں کو بڑے شہروں کے ارد گرد، عارضی اور غیر محفوظ رہائشوں میں، اعلیٰ سطح کی بدکاری، جرم اور صحت کی دیکھ بھال کی کمی کے ساتھ منظم کرنا چاہیے۔
تاہم، اخراج دوسری قسم کی وجوہات کی وجہ سے بھی ہو سکتا ہے اور یہ عام طور پر بہت زیادہ گہرا ہوتا ہے کیونکہ ان کا تعلق کسی کمیونٹی کی سوچ اور عقائد کے ڈھانچے سے ہوتا ہے۔ اس لحاظ سے، نظریاتی وجوہات، نسلی وجوہات، مذہبی، ثقافتی اور یہاں تک کہ جنسی وجوہات کی بناء پر اخراج کا مطلب آبادی کے کچھ اقلیتی شعبوں پر رضاکارانہ اور واضح علیحدگی ہے جو بظاہر اخلاقی، مذہبی اور ثقافتی اصولوں کی تعمیل نہیں کرتے۔ ملک اس معاشرے کا سیٹ۔
کسی بھی قسم کے پسماندگی کا مطلب ہمیشہ خارج کیے گئے شعبے کے لیے ایک خاص سطح کی جہالت کے ساتھ ساتھ ان افراد کے حوالے سے تعصبات کی تشکیل ہوتی ہے جو آبادی کی اکثریت سے باہر رہ گئے ہیں۔ یہ تعصبات ہی ہیں جو پسماندگی کی اس صورت حال کو برقرار رکھنے کی اجازت دیتے ہیں اور یہ کہ خارج شدہ گروہ زندگی کے نامناسب حالات کو نہیں بدل سکتے۔
