کی اصطلاح انصاف ہسپانوی زبان میں بار بار استعمال ہونے والا استعمال پیش کرتا ہے اور ان سیاق و سباق پر منحصر ہے جن میں یہ استعمال ہوتا ہے، اس کے حوالہ جات مختلف ہوں گے، حالانکہ، عام اصطلاحات میں، انصاف ہوگا قواعد و ضوابط کا وہ سلسلہ جو افراد کے درمیان اور ان کے اور اداروں کے درمیان تعلقات کے حوالے سے ایک تسلی بخش منظر نامہ مرتب کرتا ہے۔. مذکورہ بالا ریگولیٹری فریم ورک قبول کرے گا، یا، اس میں ناکامی پر، مذکورہ بالا تعاملات میں کارروائیوں کو ممنوع قرار دے گا۔ معاشرے کے ارکان کے درمیان امن قائم رکھنے کی ذمہ داری انصاف کی اصل کی نشاندہی کرتی ہے۔
یہ بات قابل غور ہے کہ انصاف ایک ایسی قدر ہے جس کا تعین ہمیشہ معاشرہ کرے گا اور اس کا تعلق زمانے اور تہذیب سے گہرا ہے، یعنی آج عدل کا وہ تصور نہیں ہے جو دس صدیاں پہلے تھا۔
تھیمس دیوی کی شکل ایک ہاتھ میں تلوار سے لیس، دوسرے میں توازن اور آنکھوں پر پٹی بندھی انصاف کے تصور کی عالمگیر علامت ہے۔ یہ مجسمہ اس تصور کی شخصیت کی نمائندگی کرتا ہے جس کا ہم تجزیہ کر رہے ہیں۔ توازن توازن اور نظم و ضبط کے خیال کا اظہار کرتا ہے، تلوار انصاف کرنے والوں کی طاقت کا ابلاغ کرتی ہے اور آنکھوں پر پٹی ہمیں سچ کے سامنے غیر جانبداری کے خیال کی یاد دلاتی ہے۔
توازن اور انصاف کا خیال
زمانہ قدیم سے، انسانوں نے اس بات پر غور کیا ہے کہ ایک کائناتی حکم یا آفاقی قانون ہے جو تمام واقعات اور انسانوں کی زندگیوں کو کنٹرول کرتا ہے۔
جب وہ حکم ٹوٹ جاتا ہے تو ہم کہتے ہیں کہ کچھ غیر منصفانہ ہوا ہے۔ آئیے تصور کریں کہ کوئی کام کرتا ہے اور اس کے بدلے میں اسے تنخواہ نہیں ملتی۔ یہ ایک غیرمتوازن صورتحال ہے اور اس لیے انصاف کے تصور کے منافی اقدام ہے۔
کے حوالے سے کیٹولک مذہب, انصاف ساتھ ہے ہوشیاری، تحمل اور صبر، میں سے ایک بنیادی فضائلدریں اثنا، اس پر عمل، یعنی وہ فرد جو عدل و انصاف کے ساتھ برتاؤ کرے گا، ضرورت پڑنے پر اس کا خیال رکھے گا۔ ہر ایک کو وہی دیں جو اس سے مماثل ہے اور اس کا ہے، ہمیشہ مساوات سے آگے بڑھتے ہوئے اور سب کی بھلائی کا احترام کرتے ہیں. وہ کبھی بھی اپنی ذاتی صورتحال کو باقی چیزوں پر فوقیت نہیں دے گا، لیکن اس کے بالکل برعکس، کیونکہ وہ قانون کے مطابق آگے بڑھنے کے لیے ایک خاص جھکاؤ ظاہر کرتا ہے۔
انصاف بطور ادارہ
ہم سب کو اندازہ ہے کہ کیا منصفانہ ہے یا نہیں۔ اگر ہم سمجھتے ہیں کہ کوئی عمل غیر منصفانہ ہے تو ہمیں غصہ محسوس ہوتا ہے۔ معاشرے کے اندر کسی بھی قسم کی ناانصافی کا مقابلہ کرنے کے لیے انصاف کی عدالتیں، قوانین اور قانونی طریقہ کار بنائے گئے ہیں۔ تاہم، ایک ادارے کے طور پر انصاف کا خیال اور انصاف کا عمل ہمیشہ ایک جیسا نہیں ہوتا۔
یہ ایک طرف، سزا اور اس کے اطلاق کو متعین کرتا ہے، جس کا فیصلہ عدالت یا جج کرتے ہیں، اور دوسری طرف، کسی کی بے گناہی کا حل بھی، جسے کسی جج یا عدالت انصاف کے ذریعے عطا کیا جاتا ہے۔ "مقتول پولیس اہلکار کے اہل خانہ نے عدالت سے انصاف کرنے کا مطالبہ کیا۔ انصاف ہوا اور میرے بھائی کو جرم اور الزام سے آزاد کر دیا گیا۔".
اسی طرح قانون کے اسی شعبے میں اس کا مترادف ہے۔ اٹارنی کی طاقت ("ارجنٹائن کے انصاف نے انسانیت کے خلاف جرائم میں مسیرا کے جرم کا تعین کیا۔") اور آپ کو نامزد کرنے کی بھی اجازت دیتا ہے۔ حکم نافذ کرنے کا انچارج شخص یا عدالت.
مختلف نقطہ نظر
بعض صوفیوں کے نزدیک انصاف مضبوط ترین لوگوں کی سہولت سے زیادہ کچھ نہیں۔ اس کے بجائے، افلاطون ایک متضاد تھیسس کا دفاع کرتا ہے: ایک کمیونٹی کے لیے انصاف کے حصول کے لیے ضروری ہے کہ انسانی روح میں انصاف کا آئیڈیل ہو۔
ارسطو کے نزدیک انصاف تمام اخلاقی خوبیوں کا مجموعہ ہے۔ عیسائی نقطہ نظر سے، انصاف خدا اور مردوں کو دینے پر مشتمل ہے جو ان سے مطابقت رکھتا ہے (سانٹو ٹامس کے لیے، طاقت، سمجھداری، تحمل اور انصاف بنیادی اخلاقی خوبیاں ہیں)۔
جان رالز کے وژن کے مطابق، انسان ایک طرح کے عمومی معاہدے پر پہنچ چکے ہیں کہ انصاف کیا ہے۔ انصاف کا ابتدائی آئیڈیل بنانے کے لیے ہمیں مکمل غیر جانبداری اور کسی قسم کے تعصب کے بغیر آغاز کرنا ہوگا۔ اس بنیاد سے، انصاف دو عناصر کے امتزاج سے قائم ہوتا ہے: انفرادی آزادی اور مساوات (یہ آخری پہلو بدلے میں دو حصوں میں تقسیم ہوتا ہے: مساوی مواقع اور عدم مساوات کے خلاف جنگ)۔
اس خیال پر جس کا ہم تجزیہ کرتے ہیں، بے شمار مظاہر ہوتے ہیں۔ اس بات کا اثبات ہے کہ انصاف کے بغیر سکون نہیں، انصاف سے بے نیازی ہمیں ساتھی بناتی ہے، کہ انصاف کے حق میں ہونا حق کے حق میں ہونا ہے، یا یہ کہ انصاف کا ظہور ظلم کی ایک شکل ہے۔
