متفق ہونے کا مطلب ہے کسی چیز پر متفق ہونا۔ دو یا دو سے زیادہ لوگ بحث کے بعد فیصلہ کرتے ہیں۔ انہوں نے ایک مشترکہ معاہدہ کیا ہے اور فیصلہ کیا ہے کہ کیا کرنا ہے۔ اور وہ مخصوص فیصلہ وہ ہے جس پر انہوں نے اتفاق کیا ہے۔
انسانی سرگرمیاں ان ضابطوں اور اصولوں پر منحصر ہوتی ہیں جو کہ کسی سرگرمی کو کنٹرول کرنے والے رہنما اصول ہیں (مثال کے طور پر کھیلوں کا ضابطہ)۔ سرگرمیوں کو منظم کرنے والے اداروں کو ان اصولوں یا کنونشنز کا انتخاب کرنا ہوگا جو ان مقاصد کے لیے موزوں ترین ہیں جو وہ حاصل کرنا چاہتے ہیں۔
جب کوئی پیشہ ور گروپ اپنا علم بانٹنے کے لیے ملتا ہے، تو ایک کنونشن منعقد ہوتا ہے۔ جس میں عام طور پر ایک ہی یونین یا پیشے کے کارکن شامل ہوتے ہیں۔
کنونشن کا استعمال فلسفے کی ایک کلاسک بحث میں بھی کیا جاتا ہے (فطرت بمقابلہ کنونشن، جسے فطرت بمقابلہ ثقافت بھی کہا جاتا ہے)۔ بحث کا نظریہ اس بات کی حد بندی پر مشتمل ہے کہ کون سی چیزیں فطری سے مخصوص ہیں اور کن کا تعلق روایتی سے ہے، یعنی جس چیز پر مرد متفق ہیں۔ روایتی اور فطرت پرستی کے حامیوں کے درمیان تنازعہ کی ایک ٹھوس مثال خاندان کی قدر ہوگی۔ روایتی ماہرین کا خیال ہے کہ یہ ایک متغیر ڈھانچہ ہے اور ہر ثقافت کا اپنا خاندانی نمونہ ہے۔ فطرت پسند اس کے برعکس تصدیق کرتے ہیں: خاندان ایک عالمگیر تنظیم کی ایک شکل ہے اور یہ اس کے فطری کردار کا ثبوت ہے۔ اس فلسفیانہ بحث کو دوسرے حالات میں بھی لاگو کیا جا سکتا ہے: قوانین، طرز عمل وغیرہ پر۔
لوگوں کو متفق ہونا ضروری ہے کیونکہ وہ معلومات کا اشتراک کرتے ہیں. پہلے بہت سے پیمائشی نظام تھے (اسپین، کہنیاں، قدم...)۔ ہر شہر نے اپنا نظام استعمال کیا اور ایک سے دوسرے میں تبدیل ہونا آسان نہیں تھا، کسی نہ کسی قسم کی تبدیلی کی ضرورت تھی۔ اس وجہ سے میٹر بنایا گیا تھا، زیادہ تر انسانیت کے لیے پیمائش کی روایتی اکائی۔
نئے کنونشنز کو شامل کرنا مشکل ہے، کیونکہ ہر گروپ یا شعبہ اپنے رواج کا دفاع کرتا ہے۔ برطانیہ میں ایسا ہی ہوتا ہے: وہاں وہ لوگ ہیں جو اپنی کرنسی (برطانوی پاؤنڈ) کو چھوڑنے اور یورپی یونین کی کرنسی (یورو) کو استعمال کرنے کے حق میں ہیں اور اس کے برعکس، وہ لوگ ہیں جو پاؤنڈ کو برقرار رکھنے کے حق میں ہیں، ان کی قومی شناخت کی علامت..
سماجی تعلقات میں صحیح اور غلط کے بارے میں غیر تحریری اصول موجود ہیں۔ وہ بقائے باہمی کے اصول ہیں۔ اگر سماجی اصولوں اور رسم و رواج کی ایک بڑی تعداد موجود ہے اور یہ غیر آرام دہ ہیں، تو ہم روایتی طور پر حقارت سے بولتے ہیں، یعنی ذمہ داریوں کی زیادتی۔
