مقامی لفظ اکثر اس فرد کے لیے استعمال ہوتا ہے جو اس جگہ سے تعلق رکھتا ہو یا اس سے تعلق رکھتا ہو جہاں وہ پیدا ہوا تھا۔
وہ شخص جس کا تعلق اس جگہ سے ہے جہاں آپ کی پیدائش ہوئی تھی۔
"گلوکارہ شکیرا کولمبیا کے بارانکویلا کی رہنے والی ہے۔" "رجسٹریشن صرف ان مقامی شہریوں کے لیے کھلا ہے۔" "میرے دادا گالیشیا شہر کے رہنے والے ہیں، جب کہ میری دادی ملاگا کی رہنے والی ہیں۔"
سودیشی
لیکن یہ بھی اصطلاح سے متعلق ہے۔ مقامی یا مقامییعنی، ان کے نزدیک، وہ جس جغرافیائی مقام پر بھی پائے جاتے ہیں، انہیں عام طور پر مقامی کہا جاتا ہے۔
کیونکہ کسی نہ کسی طرح مقامی لوگ ایک مخصوص علاقے کی اصل آبادی کو تشکیل دیتے ہیں، جو دوسرے لوگوں کے زیادہ جدید سمجھے جانے سے پہلے قائم کیا گیا تھا۔.
یہ ہے مقامی لوگوں کی طرف سے پیش کردہ سماجی تنظیمیں جدید ریاست کے ظہور سے قبل ہیں۔بنیادی طور پر، کیونکہ کالونی کی توسیع کے بعد ان کی ثقافت یورپی اثر و رسوخ سے باہر رہی۔
امریکی براعظم کے سب سے زیادہ مقبول تسلیم شدہ مقامی باشندوں یا مقامی لوگوں میں سے ہیں۔ مایا، ایزٹیکس اور انکاس قابل ذکر حد تک ارتقاء کے لیے جس کا مظاہرہ ان کی ثقافتوں نے کیا۔
دوسرے جو امریکی براعظم میں بھی نمایاں تھے۔ diaguitas، pampas، querandíes، araucanos، onas اور guaranies, ارتقاء کی مختلف سطحوں کے ساتھ اور یہ کہ زیادہ تر سلطنت سپین کی طرف سے براعظم کی فتح کے بعد زبردستی غائب ہو گئے تھے۔
بہت سے لوگوں کو بشارت دی گئی اور آہستہ آہستہ اپنی ثقافتی خصلتوں کو کھو دیا۔
اگرچہ یہ ایک حقیقت ہے کہ دنیا بھر میں اب بھی بہت سے مقامی لوگ موجود ہیں، لیکن ان میں سے اکثر کے حالات زندگی انتہائی ناگفتہ بہ ہیں اور ریاستوں کے لیے اپنے حقوق اور آزادی کو تسلیم کرنے کی جدوجہد میں ہیں۔
ویسے بھی، اور منصفانہ طور پر بھی، ایسے واقعات ہیں، اگرچہ وہ بہت کم ہیں، مقامی لوگوں کے جو اپنی ثقافت کے رسم و رواج کو برقرار رکھتے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ جدید مغربی زندگی کی عادات و اطوار بھی حاصل کر چکے ہیں، یہاں تک کہ بڑے بڑے اداروں میں کام کرتے ہیں۔ شہر
دوسری طرف، ہر چیز پر جو ان مقامی لوگوں سے قریبی تعلق رکھتا ہے یا مخصوص ہے۔ اسے مقامی بھی کہا جائے گا: مقامی زبان، مقامی رواج، دوسروں کے درمیان۔
مقامی انواع: ایک جس کا تعلق ہے، اس ماحولیاتی نظام کے لیے مناسب اور اصلی ہے جس میں یہ رہتی ہے۔
اس کے حصے کے لیے، مقامی نسلیں وہ ہوں گی جو کسی مخصوص علاقے یا ماحولیاتی نظام سے تعلق رکھتی ہیں۔
دریں اثنا، اس جگہ پر اس کی موجودگی کا تعلق صرف قدرتی مظاہر سے ہے جس میں کسی قسم کی انسانی مداخلت نہیں ہوئی ہے۔
کہنے کا مطلب یہ ہے کہ اسے آسان الفاظ میں کہیں، مقامی نسلیں کسی علاقے میں بے ساختہ اور فطری طور پر پیدا ہوتی ہیں، نشوونما پاتی ہیں اور نشوونما پاتی ہیں، کیونکہ اس جگہ کے حالات ایسا چاہتے تھے، اور وہ ان انواع سے مختلف ہیں جو ایک علاقے میں نصب ہیں۔ جگہ۔ جغرافیائی، انسان کی طرف سے دی گئی ہے۔ اس صورت میں ہمیں ان انواع کا سامنا کرنا پڑے گا جو انسان نے متعارف کروائی ہیں اور یقینی طور پر زندہ رہنے کے لیے دیگر دیکھ بھال کی ضرورت ہوگی۔
کسی جغرافیائی جگہ کے نباتات اور حیوانات کے حوالے سے، اس جگہ کے رہنے والوں کو مقامی انواع سمجھا جائے گا۔
اس کی تشکیل کرنے والے عناصر کے درمیان تعامل اور موافقت قدرتی طور پر کام کرے گا اور اس علاقے کا ماحولیاتی نظام بنائے گا۔
اگر انسانی عمل اس ہم آہنگی کو تباہ کر دیتا ہے، یا تو مقامی انواع پر حملہ کر کے یا نئے متعارف کروانے سے جو ماحولیاتی نظام کی معمول کی نشوونما کو متاثر کرتے ہیں، لامحالہ توازن کھو جائے گا اور مکمل طور پر غائب بھی ہو سکتا ہے۔
اگرچہ کچھ معاملات میں لاپرواہی کی وجہ سے ضائع ہونے والے آبائی حیوانات اور نباتات کو بحال کرنا ممکن ہے، لیکن ہمیں یہ کہنا چاہیے کہ یہ کوئی آسان کام نہیں ہے اور اس کے لیے شعوری منصوبہ بندی کی ضرورت ہوگی، اور اس میں وقت بھی لگے گا، کیونکہ ایک اس عمل کی پیروی کی جانی چاہیے جو نچلی سے بلندی تک جائے گی۔
بدقسمتی سے، پوری دنیا میں، انسان نے ایک طویل عرصے سے قدرتی ماحول میں ایک غیر ذمہ دارانہ کارروائی کی ہے جس کی وجہ سے مقامی قدرتی انواع متاثر ہوئی ہیں۔
فی الحال، اور اس عمل کے سنگین نتائج کے تجربات کے نتیجے میں، بیداری پیدا ہونا شروع ہو گئی ہے، لیکن ان زیادتی کا شکار نسلوں کو دوبارہ جوڑنے اور بچانے کے لیے وقت اور پیسے کی کوششیں درکار ہوں گی۔
