فضیلت کا تصور خلاصہ ہے اور اس کا تعلق عام بھلائی کے لیے کام کرنے کے خیال سے ہے۔ یہاں اسے بنیادی طور پر دو طریقوں سے سمجھا جا سکتا ہے: انفرادی سطح پر یا انسان کی ماورائی حالت کی سطح پر۔ فضیلت کو، عام طور پر، ایک ایسے رجحان کے طور پر سمجھا جاتا ہے جو معاشرے میں سماجی اور زندگی سے حاصل ہوتا ہے کیونکہ یہ دوسرے کا احترام ہے جو ہماری اپنی بقا کی اجازت دیتا ہے۔ کسی خاص معاشرے کی طرف سے مسلط یا تیار کردہ اقدار کے مطابق عمل کرنے کی خوبی ہمیشہ سب کے لیے فائدہ مند رہے گی۔
اس لحاظ سے، ہم کہہ سکتے ہیں کہ انسان کی ایک لازمی اور ماورائی حالت کے طور پر فضیلت وہ ہے جو فطری طور پر ہمیں مشترکہ بھلائی کی تلاش اور اخلاقی اور اخلاقی اقدار کو فروغ دینے کی طرف لے جاتی ہے جو معاشرے میں زندگی کا حصہ بنتی ہیں۔ فضیلت پھر وہ چیز ہے جو اپنے وجود کو دوسروں کے ساتھ بانٹ کر حاصل کی جاتی ہے، حالانکہ یہی چیز اسے بگاڑ سکتی ہے۔
انفرادی سطح پر فضیلت کا تعلق ہمیشہ زیادہ عملی اور ٹھوس عناصر سے ہوتا ہے جن کا تعلق اس طریقے سے ہوتا ہے جس طرح سے انسان روزانہ کی بنیاد پر ترقی کرتا ہے۔ یہاں، احسان، یکجہتی، اخلاقیات، دوسرے کا احترام، عزم، انصاف اور سچائی جیسی خوبیاں کچھ ایسی مثالیں ہیں جو ایک فرد کو بڑی خوبیوں کے ساتھ ایک موضوع کے طور پر بیان کی جاسکتی ہیں۔ تاہم، اس سلسلے میں، کسی فرد کی خوبیاں صرف سماجی یا اخلاقی نہیں ہوسکتی ہیں بلکہ اس کا تعلق اس کی جمالیاتی، سیاسی، نظریاتی، تخلیقی، جسمانی وغیرہ خوبیوں سے بھی ہوسکتا ہے۔
مغربی روایات کے مطابق انسان کی چار اہم ترین خوبیاں تحمل، تدبر، انصاف اور طاقت ہیں، یہ سب سب کے لیے ٹھوس، پرعزم، منصفانہ اور فائدہ مند سماجی تجربات کی نشوونما کے لیے ضروری ہیں۔ نیز یہ بھی واضح رہے کہ وہ مختلف مذاہب کے مذہبی عقائد میں شامل تھے۔
مزاج
تحمل وہ خوبی ہے جو لذتوں کی کشش کے لحاظ سے اعتدال کی تجویز کرتی ہے اور پھر اس لحاظ سے توازن کو فروغ دیتی ہے۔ جب کوئی شخص مزاج کا مالک ہوتا ہے تو وہ جبلت پر اپنی مرضی کا غلبہ حاصل کر لیتا ہے اور خواہشات کو ہمیشہ بے لگام رکھتا ہے اور نتیجتاً ایمانداری کے ساتھ۔ مثال کے طور پر، مزاج اعتدال اور تحمل جیسے تصورات سے جڑا ہوا ہے۔
ہوشیاری
عقلمندی منصفانہ، درست اور محتاط عمل کی سب سے بڑی خوبی ہے اور جب بات چیت کی بات آتی ہے تو سمجھداری اس وقت ظاہر ہوتی ہے جب صورتحال اور سیاق و سباق کے مطابق صاف، محتاط، لفظی زبان کا استعمال کیا جاتا ہے۔ ہوشیاری کے ساتھ کام کرنے کا مطلب یہ بھی ہے کہ ہمیشہ دوسروں کی آزادی اور احساسات کا احترام کرتے ہوئے اور چاہے وہ ہمارے خیالات کے مطابق نہ ہوں۔
طاقت
استقامت کی فضیلت کا مطلب یہ ہے کہ خوف کو اس کے تمام پہلوؤں سے شکست دی جائے اور اس کے لیے جو فیصلے کیے جائیں گے ان میں ثابت قدمی غالب ہو گی اور اس نیکی کی تلاش میں عزم بھی جو حاصل کرنا ہے۔ راہ میں حائل رکاوٹوں اور نقصانات سے پرے اور انجام پانے کے لیے جو قربانیاں دینی پڑتی ہیں، طاقت ہماری روح میں قدر پیدا کرے گی اور ہمت اور جوش کے ساتھ ان پر قابو پانے اور آخر کار باہر نکلنے کے لیے ہمیں آگے بڑھنے پر مجبور کرے گی۔
انصاف
انصاف کی فضیلت یا بلکہ جو کوئی اس نیکی کی رہنمائی میں کام کرے گا اس کا تعلق خاص طور پر اپنے پڑوسی کو دینے سے ہے اور جو اس کے حق کے مطابق ہے اور باقی لوگوں اور عام بھلائی کے حوالے سے ہمیشہ توازن کے ساتھ کرے گا۔
اب یہ بات کہنے کے لائق ہے کہ مذکورہ بالا خوبیوں کی بنیاد پر عیسائیت سے منسوب مصنفین نے الہیاتی خوبیاں پیدا کیں، یہ وہ عادات ہیں جو خدا خود انسانوں کے ارادے اور ذہانت دونوں میں ڈالتا ہے تاکہ وہ اپنے اعمال کو ترتیب دے سکیں۔ یہ ہیں: ایمان، امید اور صدقہ اور انہیں بنیادی خوبیوں کا تکمیلی تصور کیا جاتا ہے۔
ایمان
ایمان کا مطلب یہ ہے کہ وحی الٰہی میں ظاہر ہونے والی سچائی کو اپنی مرضی کے ساتھ پختہ طریقے سے تسلیم کیا جائے، یعنی اس یا اس مذہب کا ماننے والا اس کی گواہی دینے والے کے اختیار سے کسی سچائی پر قائم رہتا ہے۔ بلاشبہ ایمان ہی وہ ستون ہے جس پر مذاہب کی بنیاد ہے۔ وفادار ان اصولوں پر اندھا اعتماد کرتا ہے جو وہ مذہب کے حکام کے ذریعہ فراہم کیے جاتے ہیں یا ان کی پیروی کرتے ہیں۔
امید
دریں اثنا، امید وہ خوبی ہے جس کے ذریعے انسان ابدی زندگی کے حصول اور اس کے حصول میں مدد دینے والے ذرائع کے بارے میں اعتماد اور یقین کا اظہار کرے گا۔
صدقہ
خیرات کا مطلب عیسائیت کے اندر خدا کی محبت سب سے بڑھ کر ہے اور وہ محبت بھی پڑوسی سے خاص طور پر خدا کی محبت کی وجہ سے پھیلتی ہے۔ اس لیے صدقہ کے لیے نیکی کرنا اور بھائیوں کے سامنے احترام کے ساتھ عمل کرنا چاہیے۔ اس کے علاوہ، صدقہ ایک دوسرے کے ساتھ پیدا کرے گا، یعنی یہ اسی طرح اور اسی شدت کے ساتھ دیا اور واپس کیا جاتا ہے۔ اور یہ کبھی بھی سود اور ہاں فراخدلی کے ساتھ ہاتھ سے نہیں جاتا۔
