ایک رسم عمل، رویوں، متعلقہ، نشان زد یا کسی علامتی قدر کے ساتھ نشان زد کی ایک سیریز پر مشتمل ہوتی ہے اور جو عام طور پر کسی مذہب یا برادری کی روایت کے تناظر میں ہونے کا کوئی مطلب یا وجہ تلاش کرتی ہے۔.
اگرچہ مؤخر الذکر ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا ہے، یعنی، مثال کے طور پر، موم بتیوں کے استعمال کے ذریعے تعظیم اور دعا، یا اس میں ناکامی، کسی مذہب کے دیوتا کی تصویروں کو رسم سمجھا جاتا ہے، لیکن رسم روزمرہ کی سرگرمی یا عمل بھی ہو سکتی ہے جو وقت کے ساتھ ساتھ تکرار کی وجہ سے انسان کے لیے ایک طرح کی ناقابل تلافی عادت بن جاتی ہے۔. مثال کے طور پر، اگر میں روزانہ صبح 7:30 بجے اٹھتا ہوں اور دودھ کے ساتھ ایک کپ کافی پیتا ہوں، اس کے ساتھ ہمیشہ میٹھے کے ساتھ تین ٹوسٹ ہوتے ہیں، تو اسے بھی ایک رسم کے طور پر سمجھا جاتا ہے: ایک ہی عمل کی تکرار اور کم وقت میں ایک جیسے حالات. یہ بات قابل غور ہے کہ کچھ رسومات اس وقت صحیح پیتھولوجیکل عادات بن سکتی ہیں جب ان کی منظم تکرار کو کوئی شخص اس کے طرز زندگی یا معیار زندگی کو نقصان پہنچائے بغیر ترک نہیں کرسکتا۔ آٹزم کے شکار بچوں میں، مثال کے طور پر، ان کی تنظیم میں مکمل نظام کی ضرورت اس اسکیم کی خلاف ورزی کو حقیقی بحرانوں کو جنم دیتی ہے۔
لہذا، اس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ رسومات کے ہونے کی دو وجوہات ہیں، ایک طرف، سختی سے مذہبی جو کسی نہ کسی ضرورت سے پیدا ہوتی ہے، جیسے زرخیزی یا فصلوں کی نشوونما، دشمنی ثقافتوں کے معاملے میں... اور، دوسری طرف، وہ رواج جو پچھلے پیراگراف میں مذکور آخری کیس سے مطابقت رکھتا ہے۔
قدیم معاشروں میں، رسومات کے ہونے کی ایک خاص وجہ تھی، جیسے، مثال کے طور پر، بالغ زندگی میں کسی شخص کے داخلے کی توثیق کرنا۔ کچھ افریقی ثقافتوں میں، نام نہاد "سانپ کی ابتدائی رسم" کو انجام دینا بہت عام تھا، جس میں یقیناً ان میں سے ایک رینگنے والا جانور منظرعام پر تھا، ان لوگوں کے علاوہ جنہوں نے اسے بلایا تھا اور بچے (جو ہونا بند ہونے والا تھا)۔ اس خاص معاملے میں، سانپ جیسا وجود ایک تمثیل کے طور پر استعمال کیا گیا تھا کیونکہ اس میں جلد کی تبدیلی کی وجہ سے تبدیلی کی علامت کے طور پر اس کا مطلب تقریباً ایک ہی چیز ہے: ترقی، اس افریقی بچے کی صورت میں جو رک گیا تھا۔ بالغ ہونا۔ یہی تصور زندگی کی دیگر بڑی تبدیلیوں، جیسے شادیوں، زچگی، اور یہاں تک کہ مُردوں کی تدفین کے لیے بھی ہے۔ مختلف درجات تک، عظیم مذاہب اپنی رسومات کو برقرار رکھتے ہیں، تاکہ دنیا بھر میں مختلف زبانیں بولنے والے وفاداروں کے ذریعے ان کی کارکردگی کو آسان بنایا جا سکے۔
سخت الفاظ میں دیکھا جائے تو بہت سے معاشروں میں مذہبی اقدار کا نقصان ایسے رویوں کے ظہور کا باعث بنتا ہے جو سائنسی نقطہ نظر سے، دنیاوی معاشرے میں بہتر "قبولیت" کے لیے رسم، موافقت اور ترمیم کرتے رہتے ہیں۔ اس کی ایک بہترین مثال نوعمر لڑکیوں کے پندرہ سال کی تقریبات ہیں، جن کے موقع پر کچھ خاص طریقوں اور عادات کے ساتھ بڑی پارٹیاں منعقد کی جاتی ہیں۔ اسی طرح، انسانی رویے کے کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ کھیلوں کی پیدائش قدیم انسان کی شکار کرنے کی قدیم عادات کی موافقت رہی ہے، جو اٹوٹ رسومات سے گھری ہوئی ہیں، جن میں تبدیلی کی گئی ہے تاکہ کھیلوں کے ہر اجتماع کے قواعد کو جنم دیا جا سکے جو ہم جانتے ہیں۔ آج
لہذا، رسومات روزمرہ کی زندگی کا حصہ ہیں، بڑے شہروں میں جدید دور کے مطابق ڈھالنے والے ورژن میں، ہمارے ہر انفرادی اور اجتماعی عمل میں۔
