کسی بھی ترتیب میں برتری
عام اصطلاحات میں، لفظ بالادستی ہماری زبان میں کسی بھی حکم کی برتری یا بالادستی کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، مثال کے طور پر جو ایک ہستی اسی قسم کے دوسروں پر استعمال کرتی ہے۔
علاقائی بالادستی، ایک کلاسک بالادستی
اس اصطلاح کا اطلاق مختلف حالات اور سیاق و سباق میں کیا جا سکتا ہے، تاہم، ہماری زبان میں اس کا استعمال زیادہ تر اس بالادستی اور برتری کے لیے کیا جاتا ہے جسے ایک ریاست یا عوام دوسرے پر استعمال کرتے ہیں اور یہ بنیادی طور پر اس طاقت پر مبنی ہے جو کسی کے پاس ہے۔ اور اس کمزوری میں جو دوسرے کو اس سے تعلق ہے۔ دوسرے لفظوں میں، اس معنی میں تسلط اس غلبے کی نشاندہی کرتا ہے جو ایک علاقہ یا ملک دوسرے پر ہے۔ اس تعلق کی ایک بنیادی مثال وہ ہے جو کسی قوم کی اپنی ایک کالونی کے ساتھ ہو۔
سیاست، معیشت اور فوجی اثر ورسوخ جیسے شعبوں کا غلبہ
بالادستی کی ایک اور عام قسم وہ ہے جو قوموں کے درمیان ہوتی ہے، ایک قوم یا قوموں کے بلاک میں یہ کئی شعبوں، جیسے سیاسی، عسکری، اقتصادی، ثقافتی یا ان میں سے کسی ایک میں نمایاں صلاحیت رکھنے کے نتیجے میں ہو سکتا ہے۔ اس تناظر میں دوسروں سے ممتاز ہونے کے لیے یہی کافی ہے۔
اسی مفہوم میں جب ہم عالمی تسلط کی بات کرتے ہیں تو اس سے مراد دنیا کا غلبہ ہے جو کسی خاص ملک کا دوسروں پر ہوتا ہے، جو اس صورت حال کی وجہ سے اس کے فیصلوں کے تابع ہوتا ہے، کیونکہ اس طرح جب ضرورت پیش آتی ہے۔ اگر انہیں کسی دوسرے ملک کے ساتھ عسکری طور پر سامنا کرنا پڑتا ہے تو وہ معاشی امداد یا فوجی امداد حاصل کر سکیں گے۔
ریاست ہائے متحدہ امریکہ اس وقت اور قدرے دور ماضی میں، برطانیہ، مختلف پہلوؤں میں حاصل کردہ ناقابل یقین ترقی کی وجہ سے تسلط پسند قوموں کے عرفی نام کو ختم کرنے کا طریقہ جانتا ہے، لیکن بنیادی طور پر یہ بات قابل غور ہے کہ یہ اقتصادی مسئلہ ہے۔ زیادہ تر کچھ قوموں کو زیادہ غالب اور دوسروں کو کمزور بناتا ہے۔
بری پریس کے ساتھ ایک برتری
ہمیں اس تصور کے نقطہ نظر کے حوالے سے اس بات پر زور دینا چاہیے کہ یہ بہت سے لوگوں کے لیے منفی مفہوم رکھتا ہے کیونکہ یہ فوری طور پر جبر اور طاقت کے آمرانہ استعمال سے جڑا ہوا ہے جو ایک ایسی قوم کے ذریعے استعمال کیا جا سکتا ہے جو ایسا کرنے کا اختیار رکھتی ہے۔ اس پر جسے کمزور سمجھا جاتا ہے اور جس کو قبول کرنے کے علاوہ کوئی چیز نہیں ہے۔
یہاں تک کہ جو لوگ اس قسم کے معاملات کی کھلم کھلا مخالفت کرتے ہیں جو قدیم زمانے سے بین الاقوامی سیاست میں فطری طور پر پائی جاتی ہے، بالادستی کو کسی شیطانی اور برائی سے جوڑتے ہیں۔
اس کی موجودہ مثالوں میں سے ایک جسے ہم بے نقاب کرتے ہیں وینزویلا کے صدر نکولس مادورو کی تقاریر میں دیا گیا ہے، جو اپنے آنجہانی ہم منصب ہیوگو شاویز کے ساتھ مل کر مسلسل اس بالادستی کی نشاندہی کرتے اور مذمت کرتے رہتے ہیں جو امریکہ دنیا میں مشق کر رہا ہے اور جس کا مشن ہے۔ ڈرانے والی قوموں کی جو ان کے ساتھ اتحاد نہیں کرتے اور جو آزاد ہونے کا "ڈھونگ" کرتے ہیں۔
ہم کہہ سکتے ہیں کہ اس گفتگو میں ایک حصہ ہے جو سچ ہے اور دوسرا جو بالکل درست نہیں ہے... بہت سی قومیں، خاص طور پر جن کے پاس بچت کے لیے معاشی وسائل ہیں، کمزور قوموں پر کچھ ایسے پہلوؤں سے دباؤ ڈالتے ہیں جو ان کے موافق ہوتے ہیں، جبکہ دوسری طرف، وینزویلا جیسے ممالک، وہ اس موقف کو بالادستی کے خلاف استعمال کرتے ہیں تاکہ وہ سیاسی انتظامیہ کو جن کی بنیاد پدر پرستی اور آزادی کی کمی پر مبنی ہو۔
ثقافتی بالادستی
دوسری طرف، اور خاص طور پر سماجی نقطہ نظر سے، ہم اس بالادستی یا ثقافتی برتری کو بھی تلاش کر سکتے ہیں جو ایک گروہ دوسروں پر رکھتا ہے اور جیسا کہ وہ اسے اس طریقے سے نافذ کرتا ہے۔ مارکسی فلسفی انتونیو گرامسی نے تیار کیا۔جس نے اس کا تصور پیدا کیا ہے، ثقافتی تسلط کسی شخص یا گروہ کی طرف سے قائل کرنے، اپنی اقدار، نظریات اور عقائد کو مسلط کرنے کے لحاظ سے طاقت کے تسلط اور برقرار رکھنے پر مشتمل ہے، اکثریت کو ترتیب دے گا اور برقرار رکھے گا۔ نظام، اس طرح عمل اور فکر کے لحاظ سے یکسانیت کو حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ جو ثقافتی طور پر تیار اور شائع ہوتا ہے۔
یعنی گرامسی کے نظریہ کے مطابق، حکمران طبقہ نہ صرف ایک ماتحت یا نچلے سماجی طبقے کو اپنے بنیادی مفادات کی تکمیل کے لیے مجبور کر سکے گا، اپنی شناخت اور گروہی ثقافت کو ترک کر دے گا، بلکہ دوسرے اور دوسرے کے تعلقات اور پیداوار کی شکلوں میں مکمل کنٹرول کا بھی انتظام کرے گا۔ باقی معاشرے. دریں اثنا، گرامسی نے بھی خبردار کیا ہے کہ اس عمل کو دیکھنا آسان نہیں ہے، کیونکہ یہ بہت باریک بینی سے ہوتا ہے۔
آج بالادستی بنیادی طور پر ثقافتی ایجنٹوں کی کارروائیوں کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے، جن میں ذرائع ابلاغ نمایاں ہیں۔ سنیما اس کی ایک بہت اچھی مثال ہے، وہاں، کچھ معاشرے عموماً سوچ اور طرز عمل کے کچھ نمونے قائم کرتے ہیں تاکہ بعد میں دوسرے معاشرے انہیں اپنے طور پر اپنا لیں۔
