تقسیم انصاف - تعریف، تصور اور یہ کیا ہے۔

کسی نہ کسی طرح سے، ہم سب معاشرے میں اشیا کی درست تقسیم کی ضرورت پر متفق ہیں، کیونکہ ہم اس بات کو غیر منصفانہ سمجھتے ہیں کہ کچھ کے پاس حد سے زیادہ ہے جبکہ کچھ غربت کی حالت میں ہیں۔ اشیا کی مناسب تقسیم کا یہ خیال تقسیم انصاف کے تصور کو تحریک دیتا ہے۔

جان رالز کے مطابق تقسیم انصاف کا بنیادی خیال

تقسیم انصاف ایک عمومی خواہش، سماجی انصاف پر مبنی ہے۔ تقسیم انصاف کے تصور کے سب سے بڑے نظریاتی حامیوں میں سے ایک امریکی فلسفی جان رالز ہیں، جنہوں نے انصاف کا نظریہ تیار کیا ہے۔

رالز کے مطابق انصاف معاشرے کی بنیادی خوبی ہے۔

اس کا مطلب ہے کہ انصاف کی خواہش کے بغیر سماجی ادارے کمزور ہو جاتے ہیں۔ انصاف کی خواہش انفرادی اور خودغرضانہ رویوں کو مسترد کرنے کی وجہ سے ہے، کیونکہ ان عمومی طرز عمل کے حامل معاشرے میں ایک گہرا عالمی عدم توازن پیدا ہو جائے گا اور اس وجہ سے ناانصافی غالب رہے گی۔ رالز کا استدلال ہے کہ سماجی عدم تعاون وسائل کی ایک محدود مقدار پیدا کرتا ہے، لیکن تعاون کا نظام وسائل میں نمایاں اضافہ کا سبب بنتا ہے۔ چنانچہ رالز کے لیے بنیادی سوال یہ ہے کہ تعاون کے ثمرات کو مردوں میں کیسے تقسیم کیا جائے، یعنی افراد کے حقوق اور فرائض کو کیسے سمجھا جائے۔ دوسرے لفظوں میں، ہر ایک کو ان کے تعاون کے نتیجے میں جو بوجھ اور فوائد حاصل ہوں گے ان کی تقسیم کیسے کی جائے۔ ان کی تجاویز درج ذیل ہیں:

- ایک سماجی معاہدہ ہونا چاہیے جو معاشرے کو منصفانہ بنانے کے لیے ایک آلے کے طور پر کام کرے۔

- معاہدہ یا سماجی معاہدہ شہریوں کے اتفاق رائے پر مبنی ہونا چاہیے۔

- معاہدہ یا سماجی معاہدہ غیر جانبداری اور آزاد معاہدے کے تصور کے تحت ہونا چاہیے۔

رالز کا منصفانہ نظریہ تقسیم انصاف کی بنیاد ہے۔

آئیے تصور کریں کہ معاشرہ 8 افراد پر مشتمل تھا اور یہ سب انصاف کا نمونہ بنانے کے لیے اکٹھے ہوئے۔ فرض کریں کہ وہ آپس میں غور و خوض کے بعد اس نتیجے پر پہنچے کہ غلامانہ نظام کا نفاذ ضروری ہے۔ ان کا فیصلہ اتفاق رائے سے ہوگا لیکن یہ غیر منصفانہ ہوگا کیونکہ غلامی تعریف کے لحاظ سے ناپسندیدہ چیز ہے۔

رالز کے مطابق، ان لوگوں کو غیر منصفانہ تجویز پیش کرنے سے روکنے کے لیے ضروری ہے کہ وہ بغیر کسی تعصب اور کسی خاص مفاد کے بغیر غور و فکر سے آغاز کریں، جسے رالز "جہالت کا پردہ" کہتے ہیں، جس کے مطابق آٹھ ارکان میں سے کوئی بھی نہیں۔ معاشرہ جانتا ہے کہ ان کا کردار کیا ہے یا ان کے مخصوص مفادات کیا ہیں۔ اس طرح، اگر آٹھ افراد کے درمیان بحث "جہالت کے پردے" کے ساتھ ہوتی ہے تو ان کی ابتدائی حیثیت غیر جانبداری اور نتیجتاً زیادہ منصفانہ ہوگی۔ یہ عکاسی ہمیں یاد دلاتا ہے کہ انصاف کی علامت آنکھوں پر پٹی والی عورت ہے۔

رالز تسلیم کرتے ہیں کہ سماجی تعصبات اور نجی مفادات کو فکری طور پر دبانا آسان نہیں ہے، لیکن یہ ایک ضروری ذریعہ ہے کہ انصاف کیا ہونا چاہیے اس کے بارے میں عقلی انتخاب پیدا کیا جائے۔ رالز کا استدلال ہے کہ ایسا ممکن ہونے کے لیے تین اصولوں کا اطلاق ضروری ہے، وہ آزادی، فرق اور مساوی مواقع۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ انفرادی آزادی ایک منصفانہ معاشرے کے لیے ایک لازمی پہلو ہونا چاہیے، سماجی اقتصادی عدم مساوات اس وقت تک قابل قبول ہیں جب تک یہ تمام افراد کے حالات زندگی میں بہتری کی اجازت دیتی ہے۔ آخر میں، انصاف کے بارے میں بات کرنا ممکن ہو گا اگر کوئی موثر معیار موجود ہو جو تمام افراد کے لیے یکساں مواقع کا احترام کرے۔

تصاویر: iStock - franckreporter / Onur Döngel