یہ دوسری جنگ عظیم کے بعد 1945 میں زیادہ طاقت کے ساتھ مسلط کیا گیا تھا، جس میں زبردست معاشی بدحالی، محنت کشوں کی جدوجہد، سماجی عدم مساوات اور محنت کش طبقے کے سرمایہ دارانہ استحصال کا منظر پیش کیا گیا تھا۔ تجزیہ کار اسے سرمایہ دارانہ نظام، جمہوری نظام کے امتزاج سے ریاست کو منظم کرنے اور سماجی بہبود کے حصول کو بھولے بغیر اس کی تعریف کرتے ہیں۔ اس کی بنیاد جن ستونوں پر ہے وہ ان باشندوں کو سبسڈی کی فراہمی ہے جو کمزور حالات میں ہیں جیسے کہ بے روزگار اور بوڑھے؛ آفاقی اور مفت صحت کی دیکھ بھال کا نظام؛ سب کے لیے تعلیم کی ضمانت؛ دولت کی مناسب اور شعوری تقسیم؛ اور مناسب رہائش فراہم کریں۔ فلاحی ریاست ایک بہت ہی حالیہ واقعہ ہے جس نے 20 ویں صدی میں دنیا کے مختلف حصوں میں مختلف معاشی بحرانوں، جنگوں اور مختلف نوعیت کے تنازعات کی وجہ سے بہت زیادہ رفتار حاصل کی تھی جس کا مطلب ہے کہ اس کے ایک بڑے حصے کے لیے بہت سخت اور مشکل نتائج برآمد ہوئے تھے۔ آبادی۔ مغربی باشندے۔
فلاحی ریاست ایک سیاسی تصور ہے جس کا تعلق حکومت کی ایک ایسی شکل سے ہے جس میں ریاست، جیسا کہ اس کے نام سے ظاہر ہے، اپنے تمام شہریوں کی فلاح و بہبود کا خیال رکھتی ہے، کہ ان کے پاس کسی چیز کی کمی نہ ہو، کہ وہ اپنی ضروریات پوری کر سکیں۔ بنیادی ضروریات، اس معاملے میں وہ فراہم کرنا جو وہ اپنے ذریعہ حاصل نہیں کرسکتے ہیں اور پھر آبادی کے ایک بڑے حصے کی خدمات اور حقوق کی ذمہ داری سنبھالتے ہیں جسے عاجز یا غریب سمجھا جاتا ہے۔ نظام حکومت جس میں ریاست سب سے زیادہ کمزور طبقے کو اس صورتحال سے نکالنے میں مدد فراہم کرنے کے لیے مداخلت کرتی ہے۔
ستون جو اسے برقرار رکھتے ہیں۔
اصل
فلاحی ریاست کا تصور 19ویں صدی کے وسط سے موجود ہے جب مختلف سماجی گروہوں (خصوصاً مزدوروں) نے بین الاقوامی سطح پر اپنے حقوق کے لیے جدوجہد شروع کی۔
اس کے بعد سے، اور خاص طور پر بیسویں صدی میں، 1929 کے عظیم کساد بازاری، یا پہلی اور دوسری عالمی جنگوں کے بعد جنگ کے بعد کے واقعات سے، ایک ایسی ریاست کا تصور جو ان عاجز یا پسماندہ شعبوں کو مخصوص خدمات فراہم کرنے کی ذمہ دار ہے۔ اور سرمایہ دارانہ نظام جیسے غیر مساوی یا غیر منصفانہ نظام میں جو کچھ حاصل نہیں کر سکتے اس کی تکمیل کے لیے مدد۔
ماہر معاشیات کینز کا اثر
اس کی تائید خاص طور پر برطانوی ماہر معاشیات کینز کے نظریات سے ہوئی ہے جنہوں نے معاشی مسائل کے حل کے لیے ریاستی مداخلت کو فروغ دیا۔
ایک متنازعہ اور تنقیدی تجویز
کینز کی اقتصادی تجویز نے اپنے ظہور کے بعد سے اور آج تک بے شمار تنقیدیں کی ہیں جو اس بات پر غور کرتے ہیں کہ مسئلہ جزوی طور پر حل ہو جاتا ہے اور اس وقت مزید خراب ہوتا ہے جب ریاست کی طرف سے خرچ کرنے سے ایک ایسی معیشت بنتی ہے جو اپنے دستیاب وسائل کو پوری طرح استعمال کرتی ہے، اور یہاں تک کہ آپ اپنے پاس موجود وسائل سے زیادہ خرچ کرتے ہیں۔ نقد میں
لامحالہ یہ صورت حال مہنگائی کی سنگین صورت حال کو جنم دے گی، جس میں ریاست کو مجبور کیا جائے گا، اگر راستہ نہ بدلا گیا، تو مقررہ اخراجات کو پورا کرنے کے لیے مزید کرنسی جاری کرے۔
اب قصور کینز کا نہیں ہے کیونکہ اس نے یہ تجویز پیش کی تھی کہ ایک بار جب توازن قائم ہو جائے تو امداد پر پابندی لگا دی جائے اور شرح سود میں اضافہ کیا جائے، لیکن یقیناً بہت کم سیاسی رہنما اس قسم کے سیاسی اخراجات کو برداشت کرنا چاہتے ہیں اور چاہتے ہیں۔ , عوامی اخراجات میں کمی اور اس لیے سبسڈیز، کیونکہ ظاہر ہے کہ یہ ایک غیر مقبول اقدام ہے اور انتخابی مہم کے اوقات میں بہت کچھ۔
1929 کا بحران سرمایہ داری کے لیے ایک بڑا دھچکا تھا کیونکہ اس کی وجہ سے مغربی معاشرے کا ایک بہت اہم حصہ بدحالی کا شکار ہوا۔
ان حالات کے پیش نظر، ایک ایسی ریاست کی ترقی جو مصائب، غربت اور بھوک پر قابو پانے کی صلاحیت رکھتی ہے، ایک انتہائی اہمیت کا حامل اور بڑی ضرورت کا واقعہ تھا۔
فلاحی ریاست کے لیے تین عناصر متعلقہ ہیں: جمہوریت، یعنی غیر آمرانہ یا مطلق العنان سیاسی شکلوں کو برقرار رکھنا؛ سماجی بہبود، یعنی معاشرے کو ترقی کے لیے ضروری معاشی اور سماجی مدد کی فراہمی؛ سرمایہ داری، چونکہ فلاحی ریاست کے لیے سرمایہ داری ضروری نہیں کہ کوئی مسئلہ ہو، لیکن اکثر اس کے ساتھ بقائے باہمی کو شامل کیا جاتا ہے۔
فلاحی ریاست کے محافظوں کے مطابق، معیشت میں زیادہ سے زیادہ ریاستی مداخلت سب سے اہم رہنما اصولوں میں سے ایک ہے کیونکہ اگر مارکیٹ سماجی و اقتصادی تعلقات کو منظم کرنے والی ہے تو وہاں ہمیشہ پسماندہ شعبے ہوں گے اور چند لوگوں کی بڑھتی ہوئی دولت قیادت کر سکتی ہے۔ گہرے بحرانوں کے نتیجے میں ایک عظیم عدم توازن کی طرف۔
اس طرح، فلاحی ریاست روزگار، پیداوار، رہائش تک رسائی، تعلیم اور صحت عامہ وغیرہ جیسے مسائل کو منظم کرتی ہے۔
اہم بجٹ کے اخراجات کی وجہ سے جو اس قسم کی ریاست کسی قوم کے لیے معنی رکھتی ہے، آج اس سیاسی شکل کو کسی حد تک بدنام کیا گیا ہے اور ایسے نظاموں کو ترجیح دی جاتی ہے جو عوام تک رسائی کو اہم نجی مداخلت کے ساتھ جوڑتے ہیں۔
