تصوف کا تصور ایک ایسا تصور ہے جس کا براہ راست تعلق مذہب کے تصور سے ہے جسے ہر شخص اپنے اندر لے جا سکتا ہے اور اس کا تعلق اس تعلق سے ہے جو انسان ہر اس چیز سے قائم کر سکتا ہے جو دنیاوی یا دنیاوی نہیں ہے۔
وہ حالت جس میں ایک شخص خصوصی طور پر خدا کے بارے میں غور کرنے یا اس کے روحانی پہلو کو فروغ دینے کی طرف راغب ہوتا ہے۔
اس حالت میں، وہ شخص مکمل طور پر خدا کے غور و فکر کے لیے وقف ہوتا ہے جس میں وہ یقین رکھتا ہے یا روحانی کھیتی کے لیے وقف ہے۔
مثال کے طور پر، تصور کو اکثر اس معنی میں ایک اور بہت مقبول کے مترادف کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جیسے کہ روحانیت۔
تصوف ایک ایسا رجحان ہے جس کے ذریعے لوگوں کو براہ راست اور خاص طریقے سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ کس چیز کو اپنا خدا سمجھتے ہیں۔ کئی بار تصوف روحانی کے ساتھ شخص کے انتہائی گہرے اور نجی روابط کے ذریعے ہوتا ہے، جس کے لیے مختلف کلیسیاؤں کے ذریعہ سرکاری طور پر قائم کردہ رسومات اور رسومات ہر ایک معاملے میں مفید نہیں ہو سکتیں۔
تصوف وہ لمحہ ہے جب انسان دنیا کی بہترین دنیا کے ساتھ جوڑتا ہے، جسے ہم عقلی طور پر نہیں سمجھ سکتے اور جس کی سائنس کے ذریعے کوئی وضاحت نہیں کر سکتا۔ جیسا کہ کہا گیا ہے، تصوف ہر شخص اور ہر مذہب کے لیے ایک خاص چیز ہے۔ ایسا اس لیے ہے کہ تصوف کو ایک ایسے رجحان کے طور پر سمجھا جاتا ہے جس کا تعلق ہر فرد کے گہرے احساس سے ہے، جس کے لیے کوئی اصول یا پیرامیٹرز نہیں ہیں جو اس طرح کے احساسات کی مکمل رہنمائی کر سکیں۔
آج کے اہم ترین گرجا گھروں اور مذاہب جیسے عیسائیت، یہودیت یا اسلام کے پاس تصوف کو ظاہر کرنے کے اپنے طریقے ہیں، ہر ایک خدا کے ساتھ تعلق کی اپنی مخصوص شکلیں قائم کرتا ہے جو وفاداروں کی رہنمائی کرتا ہے۔ معجزات یا داغ جیسے الفاظ وہ ہیں جو مختلف قسم کے مظاہر کو نام دینے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں جو کہ خدا اور فرد کے درمیان زیادہ سے زیادہ تعلق کو ظاہر کرنے کے لیے حقیقت میں رونما ہو سکتے ہیں۔ بعض اوقات، معجزات اور بدنما دونوں عقلی طور پر ناقابل فہم علامات ہیں لیکن احساسات اور جذبات کی سطح پر قابل فہم ہیں۔
نماز، روحانی اعتکاف، جو کہ مذہب سے منسلک کسی پرسکون جگہ پر اعتکاف پر مشتمل ہوتا ہے تاکہ اپنے آپ کو غور و فکر اور غور و فکر کے لیے وقف کردوں، خدا سے جڑنے کے کچھ موثر طریقے ہیں۔
مذہبی کمال کی حالت جس میں ایک وفادار اپنی روح کو اپنے خدا سے ملاتا ہے۔
اس تصور کا استعمال مذہبی کمال کی اس حالت کے لیے بھی کیا جاتا ہے جس میں کوئی شخص اپنی روح کو خدا کے ساتھ ملانے کی طاقت تک پہنچ جاتا ہے، ایسا عمل جسے الفاظ کے ذریعے بیان کرنا عملی طور پر ناممکن ہے، یہ صرف محسوس ہوتا ہے۔
مذہبی عقیدہ
اور آخر میں یہ اس مذہبی اور فلسفیانہ نظریے کو بھی متعین کرتا ہے جو خدا کے ساتھ براہ راست رابطہ پیدا کرنے اور اسے برقرار رکھنے کے طریقہ کی تعلیم سے متعلق ہے۔
اس تصور کی اصل قدیم ہے، جو قدیم یونان سے ملتی ہے۔
وہاں اس کا مطلب ہے پوشیدہ، پراسرار، بند۔
مثال کے طور پر، یونانی فلسفہ کے عظیم حوالہ جات میں سے ایک، افلاطون نے تصوف کے اس موضوع پر توجہ دی اور یہاں تک کہ اس موضوع کی نشوونما کو بہت متاثر کیا۔
ان کے مطابق، "چندے ہوئے" ایسے تھے جو ذہنی طور پر اٹھنے کے قابل تھے اور اس طرح بدیہی طور پر الہی کے خیال تک پہنچ گئے اور اس سے براہ راست رابطہ بھی کیا۔
دریں اثنا، وہ لوگ جو روحانی اور مذہبی زندگی کے لئے مکمل طور پر وقف اور پابند ہیں، عرفان کہلاتے ہیں، چاہے ان کا کسی مذہب سے کوئی تعلق ہو یا نہ ہو۔
کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے معاملے میں، وہ زمینی زندگی میں الہی کے ساتھ اتحاد تک پہنچنے کی کوشش کریں گے جسے وہ ظاہر کرتے ہیں، ترقی پذیر اور اہم تجربات کرتے ہیں جو انہیں اس سے جڑنے کی اجازت دیتے ہیں، مثال کے طور پر ایکسٹسی کے ذریعے، جیسا کہ الہیات کا تقاضا ہے۔ جس میں روح خدا کے ساتھ مل جاتی ہے اور جس میں جسمانی افعال آخرکار اور عارضی طور پر رک جاتے ہیں۔
اپنے حصے کے لیے، بدھ مت کا فلسفہ تصوف کو مختلف افسانوی اور قریب سے وابستہ طریقوں جیسے مراقبہ، ارتکاز اور نروان کے ذریعے منتقل کرتا ہے۔
