یعنی خانہ بدوش مستقل رہائش نہ رکھنے کے لیے کھڑا ہے۔
لفظ خانہ بدوش ہم اسے اپنی زبان میں استعمال کرتے ہیں جب ہم اس کا اظہار کرنا چاہتے ہیں۔ ایک فرد، ایک گروہ، قصبہ یا برادری ایک جغرافیائی محل وقوع سے دوسرے مقام پر منتقل ہونے کی خصوصیت رکھتی ہے، ایک جگہ پر زیادہ دیر تک آباد نہیں ہوتی۔ وہ شخص، قصبہ یا گروہ جو مسلسل ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہوتا ہے اور اس کی مستقل رہائش نہیں ہے۔
ہم سے پہلے بہت سی برادریاں اور ثقافتیں خانہ بدوش ہونے کی وجہ سے بالکل نمایاں تھیں، اس سے بھی بڑھ کر، پراگیتہاسک وقت بنیادی طور پر خانہ بدوش تھا۔
اسی طرح، ہزاروں سال بعد، وہ مقامی قبائل جو نوآبادیاتی ممالک کو ملنے سے پہلے زمینوں پر قبضہ کرنا جانتے تھے، ان میں خانہ بدوش عادتیں تھیں۔
ہمارے اسلاف کی زندگی کا طریقہ ضرورت کے پیش نظر اپنا پیٹ پالنا پڑتا ہے۔
اپنے لیے خوراک حاصل کرنے کی ضرورت، یہ دیکھتے ہوئے کہ زرعی سرگرمیاں ابھی موجود نہیں تھیں، ان لوگوں کو کھانے کے لیے ایک جگہ سے دوسری جگہ جانا پڑا اور کسی نہ کسی طرح ان کی خانہ بدوش خصوصیات کا تعین کیا۔
صنعت کاری اور دیگر عوامل نے اس کے بتدریج غائب ہونے اور بے ہودہ رواجوں کی تنصیب میں اہم کردار ادا کیا۔
انسانیت کے آغاز میں خانہ بدوشی کے علاوہ کوئی دوسرا راستہ نہیں سمجھا جاتا تھا اور مثال کے طور پر اسے ایک عام چیز کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اس لیے مرد اپنی خوراک کی ضرورت پوری کرنے کے لیے ایک جگہ سے دوسری جگہ جاتے تھے۔
تقریباً نوولتھک دور تک، انسان نے اس طریقے سے کارکردگی کا مظاہرہ کیا، جب خوراک کی کمی تھی تو ایک جغرافیائی مقام سے دوسرے مقام پر جانا۔
ترقی اور زرعی سرگرمی پیراڈائم کو بیٹھے ہوئے انداز میں بدل دیتی ہے۔
اس مرحلے سے جہاں تکنیکی ترقی کے لحاظ سے ایک زیادہ فعال وقت کا آغاز ہوتا ہے، انسان اپنی خوراک خود اگانا شروع کرتا ہے اور یہ اس جگہ پر مستقل طور پر آباد ہونے کا باعث بنتا ہے، جس سے ایک بے ہودہ معاشرے کو راستہ ملتا ہے۔
ہمیں یہ کہنا چاہیے کہ خانہ بدوشی روایتی طور پر تہذیب کی عدم موجودگی اور بربریت کی موجودگی کے ساتھ منسلک رہی ہے، ایک ایسی انجمن جو حقیقتاً درست نہیں ہے کیونکہ یہ خصوصیت ترقی اور ترقی کے منطقی عمل سے جڑی ہوئی ہے جسے وحشی تصور کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ .
اب، اگرچہ یہ ایک حقیقت ہے کہ بیٹھنے کی عادت خانہ بدوشوں پر غالب آ گئی ہے، لیکن آج کچھ کمیونٹیز ایسی ہیں جو ایک جگہ سے دوسری جگہ جانے کے اس پرانے رواج کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔
آج خانہ بدوشی۔
دریں اثنا، آج کے خانہ بدوشوں کو ان کی اقتصادی خصوصیت کی بنیاد پر ممتاز کیا جاتا ہے۔
تو ہم ملتے ہیں۔ شکاری جمع کرنے والےاس قسم کے سب سے نمایاں نمونے ہیں۔ گرین لینڈ ایسکیموس; کی صورت میں خانہ بدوش چرواہے باہر رہنا اعرابی اور خانہ بدوش لوگ; اور آخر میں گھومنے پھرنے والے خانہ بدوش ، جو ان کی نقل و حرکت میں کچھ خاص فن، تجارت یا تجارت کی قسم پیش کرنے کی خصوصیت رکھتے ہیں۔
تنظیم
اپنی سیاسی اور انتظامی تنظیم کے حوالے سے خانہ بدوشوں کے پاس اتنے وسیع اور سادہ ڈھانچے نہیں ہیں۔
ان کے پاس کوئی بادشاہ یا رہنما نہیں ہے جو طویل عرصے تک حکمرانی کرے کیونکہ مسلسل تحریک اسے روکتی ہے۔ بوڑھے یا بوڑھے وہ ہوتے ہیں جن کے پاس اپنے تجربے کے پیش نظر سب سے بڑا اختیار ہوتا ہے۔
اور انہیں قبیلوں یا قبیلوں میں منظم کیا جاتا ہے، جو خطرات کا سامنا کرنے، شادی جیسے رشتوں کو قائم کرنے کے مشن کے ساتھ خود کو متحد کر سکتے ہیں۔
خانہ بدوش عادات والا شخص
دوسری طرف، آج کی بول چال کی زبان میں، اس تصور کو استعمال کرنا عام ہے جب ہم یہ ظاہر کرنا چاہتے ہیں کہ جغرافیائی قیام کے معاملے میں ایک شخص کی خصوصیت ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہونے سے ہوتی ہے، بغیر کسی مستقل یا مستقل طور پر، ایک جگہ پر۔ جگہ..
عام طور پر، جو لوگ ایڈونچر اور نئے تجربات کو پسند کرتے ہیں وہ لوگ ہیں جو اس طرز زندگی کی عبادت کرتے ہیں۔
وہ جگہوں یا لوگوں کے ساتھ کوئی لگاؤ پیش نہ کرنے کی خصوصیت رکھتے ہیں، یہ ایک حقیقت ہے کہ یقیناً ان کے لیے ایک جگہ سے دوسری جگہ جانا آسان ہو جاتا ہے، اور ہر بار کسی دوسری جگہ پر نئی زندگی کی طرح کچھ شروع کرنا ہوتا ہے۔
بلاشبہ، یہ صورت حال ان لوگوں میں بار بار ہوتی ہے جنہوں نے ابھی تک ایک خاندان نہیں بنایا ہے، کیونکہ بچوں کے ساتھ مسلسل منتقل ہونا نہ صرف رسد کے لحاظ سے بلکہ تعلیم کے لحاظ سے بھی زیادہ پیچیدہ ہے، جو کہ استحکام کے فریم ورک میں ہونے کی سفارش کی جاتی ہے۔ ہر احساس.
جو لوگ اس طرزِ زندگی کا انتخاب کرتے ہیں وہ ایک خاندان شروع کرنے اور جغرافیائی جگہ پر ہمیشہ کے لیے آباد ہونے کے امکان کو ترک کر دیتے ہیں یا صاف طور پر ترک کر دیتے ہیں۔
ان مترادفات میں سے جو ہم عام طور پر زیربحث لفظ کے متبادل میں استعمال کرتے ہیں، ان میں سے ایک ٹرنرنٹ نمایاں ہے، جو ایک ایسا لفظ بھی ہے جو ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہونے کی اس خصوصیت کو ظاہر کرتا ہے۔
دریں اثنا، خانہ بدوش کی مخالفت کرنے والا لفظ ہے۔ بیہودہ، جو بالکل اس کے برعکس تجویز کرتا ہے۔ وہ شخص یا کمیونٹی جو ایک مخصوص علاقے میں آباد ہے۔.
