مستقل کی اصطلاح وہ ہے جو وقت کے ساتھ ساتھ بعض عناصر کی دیکھ بھال کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ مستقل مزاجی ایک ایسی خوبی ہو سکتی ہے جس کا اطلاق کسی شخص، ایک مظاہر، کسی شے پر ہوتا ہے اور اگرچہ تجرباتی دنیا میں کوئی بھی چیز ابدی نہیں ہے، لیکن ان میں سے ہر ایک کے نارمل پیرامیٹرز کے اندر بہت سی چیزوں کی مدت بہت اہم ہوتی ہے۔ اس کے بعد، مستقل مزاجی کا انحصار بنیادی طور پر اس عنصر، رجحان یا حالات پر ہے جس کا ہم حوالہ دیتے ہیں اور اس کے لیے نارمل سمجھے جانے والے پیرامیٹرز پر۔
ہم کہہ سکتے ہیں کہ مستقلیت ایک موضوعی خوبی ہے جس کا کوئی متعین یا مخصوص وقت نہیں ہوتا، بلکہ یہ جس چیز یا موضوع پر لاگو ہوتا ہے اس کے لحاظ سے ہر صورت میں مختلف ہو سکتا ہے۔ ہمیں مستقل مزاجی کو ایک ایسی خوبی کے طور پر سمجھنا چاہیے جو کسی چیز، شخص یا مظاہر کو اس کی خصوصیات کو تبدیل کیے بغیر یا کم از کم سطح پر کیے بغیر جگہ اور وقت میں قائم رہتا ہے۔ اس طرح، یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ جو شخص ہمیشہ ایک جیسا برتاؤ کرتا ہے وہ ایک خاص رویہ میں مستقل مزاجی کا رویہ رکھتا ہے، جیسا کہ یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ جمہوریت جیسے مظہر میں مستقل مزاجی ہوتی ہے کیونکہ اسے وقت کے ساتھ برقرار رکھا جاتا ہے۔
ہم کہتے ہیں کہ مستقل مزاجی ایک ساپیکش معیار ہے کیونکہ اگرچہ یہ وقت میں دورانیہ کی نمائندگی کرتا ہے، ہر صورت حال میں وقت کی مختلف مقدار شامل ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، سڑک پر بنائی گئی گرافٹی (شاید ایک ماہ) کے لیے جو چیز مستقل صورت حال کی نمائندگی کر سکتی ہے، وہ محبت کے رشتے (شاید سالوں) کے لیے مستقل کی نمائندگی نہیں کرتی، بالکل اسی طرح جیسے یہ ہزاروں کی تعداد میں ہونے والے جغرافیائی رجحان کے لیے مستقل کی نمائندگی نہیں کرتا ہے۔ سالوں کا اس وجہ سے، مستقل حالت کا اطلاق ہر عنصر یا مخصوص حالات کی عام خصوصیات اور پیرامیٹرز کے سلسلے میں ہونا چاہیے کیونکہ یہ نمایاں طور پر مختلف ہو سکتا ہے۔
