تقسیم کو ایک یا زیادہ عناصر کی تقسیم کہا جاتا ہے۔. ظاہر ہے، یہ اصطلاح وسیع اقسام کے استعمال کو تسلیم کرتی ہے، سب سے زیادہ کثرت سے اقتصادی ہے۔ اس نقطہ نظر سے، تقسیم اس طریقے کی طرف اشارہ کرے گی جس میں ایک مخصوص سماجی گروپ کی معاشی آمدنی اس کے ہر ممبر میں تقسیم کی جاتی ہے۔
اگر ہم دنیا کی آبادی کا حوالہ دیں تو آمدنی کی تقسیم انتہائی غیر مساوی ہے۔. سب سے زیادہ آمدنی والے علاقے مغربی یورپ، شمالی امریکہ، جاپان اور جنوب مشرقی ایشیا کے بعض علاقوں سے تعلق رکھتے ہیں۔ ہم منصب کے طور پر، افریقہ اور لاطینی امریکہ کے کچھ علاقے وہ ہیں جو کم آمدنی والے آبادی والے ہیں۔ یہ عدم مساوات جس کی دنیا بھر میں تعریف کی جاتی ہے اس کی جھلک ہر ایک قوم کے اندر بھی دیکھی جا سکتی ہے، جو زیادہ سے زیادہ غیر مساوی ممالک کی درجہ بندی قائم کر سکتی ہے۔ اس طرح، افریقی اور لاطینی امریکی برصغیر کی اقوام پر زور دینے کے ساتھ، تیسری دنیا کے بیشتر ممالک میں اعلیٰ آمدنی والے طبقے اور غریب ترین وسائل کے حامل افراد کے درمیان گہرے توازن کا مشاہدہ کرنا عام ہے۔
بہت سے نظریاتی اصولوں نے ان سوالات کا تجزیہ کرنے کی کوشش کی ہے۔ سب سے زیادہ بنیاد پرستوں میں شمار کیا جا سکتا ہے۔ مارکسزمجس نے ان عدم مساوات میں ایک بنیادی طبقاتی جدوجہد کا عکس دیکھا۔ اس طرح آمدنی کی غلط تقسیم کا تعلق اس طبقے سے تھا جس سے وہ تعلق رکھتے تھے اور جس کا تعین ذرائع پیداوار تک ان کی رسائی سے ہوتا تھا۔ اس سرمائے کے مالک طبقے نے اپنے منافع کو تکنیکی ترقیوں اور پیداواری نظام میں بہتری میں دوبارہ سرمایہ کاری کی جس سے مزدوری کم ضروری اور سستی ہو گئی۔ اس عمل کے نتیجے میں معاشی بحران پیدا ہوا کیونکہ، بے روزگاری اور کم آمدنی والے اجرت کمانے والوں کی وجہ سے تیار کردہ سامان فروخت کرنا ناممکن تھا۔ مارکسزم کی قدریں متروک ہو گئیں، لیکن اس کی بہت سی تنقیدوں نے پیدا ہونے والے تنازعات کے حل کے بارے میں سوچنے کا کام کیا۔
دوسری طرف، کچھ نظریہ دان استدلال کرتے ہیں کہ لبرل ازم، ایک قسم کی "تنقید" کے ذریعے، بہتر تقسیم آبادی کی سطح پر آمدنی جو لوگ اس تصور کی وکالت کرتے ہیں وہ یہ فرض کرتے ہیں کہ، قائم کردہ طاقت کے کم سے کم ضابطے کے ساتھ انفرادی کوششوں کی بدولت، ہر شخص کی اقتصادی ترقی کی اجازت دی جائے گی، جس سے زیادہ سرمایہ کاری ہوگی اور اس کے ساتھ، کام کے مزید ذرائع پیدا ہوں گے۔ زیادہ وسائل پیدا کرنے کا امکان۔ کسی بھی صورت میں، یہ نظریات درحقیقت ایک مساوی تقسیم کی تجویز سے ٹکراتے ہیں، کیونکہ یہ ماڈل انتہائی پسندیدہ شعبوں کی طرف سے جمع ہونے کے رجحان کو جنم دیتا ہے، مالی اور اقتصادی وسائل تک کم رسائی رکھنے والوں کو نقصان پہنچاتا ہے۔
ریاست ہی واحد اداکار ہے جو غیر مساوی تقسیم سے بچنے میں مداخلت کر سکتی ہے۔. یہ بے روزگاری انشورنس اور روزگار کی سبسڈی کے ذریعے کیا جا سکتا ہے جس سے کھپت کی صلاحیت میں اضافہ ہوتا ہے۔ متوازی، ریاست انچارج ہے اور آمدنی کی غلط تقسیم کے منفی نتائج کو کم کرنے کا واحد امکان. اس طرح سب سے زیادہ پسماندہ شعبوں کو صحت، تعلیم اور تحفظ فراہم کرنا بعد میں پر منحصر ہے۔ اس مقصد کے لیے، ریاست مختلف قسم کے ٹیکسوں کے ذریعے رقوم اکٹھی کرتی ہے، جس کی تقسیم یکساں طور پر مساوی ہونی چاہیے۔ عام طور پر، وہ سرگرمیاں جو آبادی کی زندگی کے لیے ضروری نہیں ہیں، زیادہ ٹیکس (عیش و آرام کی اشیاء، تمباکو، وغیرہ) کے تابع ہیں۔ اس مقصد کو ذہن میں رکھتے ہوئے، ریاست ان شعبوں میں اپنی سرمایہ کاری کے لیے مناسب وسائل حاصل کرتی ہے جو صحت کی فراہمی، تعلیم کے مساوی مواقع، زیادہ سے زیادہ مواقع پر خصوصی توجہ دینے کے ساتھ، سب سے کم پسندیدہ افراد کے حالات کو بہتر بنانا ممکن بناتی ہے۔ لیبر سپلائی اور نام نہاد "قوت کی اجارہ داری" میں، جو جدید ریاستوں کو مستحکم کرتی ہے۔
اس کے نتیجے میں، اقتصادی تصور تقسیم متعدد کناروں کو تسلیم کرتا ہے، لیکن اس کی کارکردگی میں شامل تمام متغیرات میں سب سے بڑی ایکویٹی کو آزمانے کا جدید رجحان ہے۔ اس طرح اس کی تشریح کی جاتی ہے کہ میکرو اکنامک ماڈل سے آزادانہ طور پر، مختلف پیرامیٹرز کی منصفانہ تقسیم، لیکن خاص طور پر مواقع کی درست تقسیم، آبادی کے معیار زندگی کو بہتر بنانے کے لیے بہترین متبادل ہے، ہر شہری کی انفرادی کوشش اور ریاست کی شفاف کارروائی۔
