ادارہ کے تصور کے نمونے کی زبان میں کئی حوالے ہیں۔ ایک طرف، کسی چیز کی بنیاد یا قیام کو اس طرح کہا جاتا ہے اور یہ بھی کہ کیا قائم کیا گیا ہے۔ دوسری طرف، وہ ادارہ جو مفاد عامہ کا کام انجام دیتا ہے، خواہ وہ خیراتی یا تعلیمی مقاصد کے لیے ہو، ایک ادارے کے طور پر نامزد کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، ایک ادارہ جو بے گھر لوگوں کی مدد اور مدد کرتا ہے۔
یہ ایک ایسا سماجی تصور پیش کرتا ہے جو ان تمام ڈھانچے کی طرف اشارہ کرتا ہے جو ایک خاص کنٹرول میکانزم یا سماجی نظام کو تصور کرتے ہیں جو انسانی بقائے باہمی کو آسان بنانے کے لیے بالکل ٹھیک بنائے گئے ہیں اور جن کا تعلق زندگی کے مختلف حالات یا لمحات میں گروہی تعلقات اور تعلقات کی نشوونما سے ہے۔ اگرچہ ادارے کا خیال بہت سے معاملات میں ہمیں مخصوص اداروں جیسے اسکول، اسپتال، چرچ کی طرف اشارہ کرتا ہے، لیکن ادارے کا تصور اس سے کہیں زیادہ وسیع ہے اور اس کا اطلاق تجریدی سماجی ڈھانچے پر بھی ہوتا ہے جن میں یہ ہمیشہ موجود ہوتے ہیں۔ انسانی بانڈ لیکن اس کی بصری طور پر عمارت کی نمائندگی نہیں ہوسکتی ہے، جیسا کہ خاندان کے ساتھ، شادی کے ساتھ ہوتا ہے۔ سماجی کنٹرول کو استعمال کرنے کے لیے انسان کی طرف سے تیار کردہ ڈھانچے
اہم ادارے
سماجی ادارے کا نظریہ انسان کی سماجی تاریخ کے حوالے سے ایک اہم ترین تصور ہے۔ یہ اس لیے ہے جب سے ماورائے سماجی ڈھانچے اور فرد سے برتر سمجھے جانے والے ادارے قدیم زمانے سے موجود ہیں، اس لمحے سے جب انسان نے برادری میں رہنا شروع کیا اور بقائے باہمی کے لیے کسی قسم کے انتظامات کی ضرورت تھی۔ اس طرح، خاندان کو اولین اداروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ وہی ہے جو خون کے رشتوں کو ترتیب دیتا ہے، ہر فرد کے لیے درجہ بندی اور مخصوص کردار قائم کرتا ہے۔ دوسروں کی طرح، خاندان کا خیال ان افراد سے ماورا ہے جو اسے تحریر کرتے ہیں۔
آج کے معاشرے کے لیے خاندان کے علاوہ دیگر اہم ادارے ہیں، مثال کے طور پر، حکومت چاہے اس کی کوئی بھی شکل ہو، مذہب، شادی، تعلیم، سائنس، ہسپتال، انصاف، جیلیں، کارخانے اور دیگر پیداواری ادارے، فوج، میڈیا، مختلف قسم کی سماجی تنظیمیں جو آج کل بہت زیادہ ہیں اور جن کا تعلق ایسے حالات کے حل سے ہے جو سرکاری یا سرکاری اداروں کی طرف سے ذہن میں نہیں رکھے جاتے۔ اس کے علاوہ دیگر وسیع تر لیکن ہمیشہ موجود ادارے بھی فن، زبان، قوم کا تصور ہو سکتے ہیں۔
اور سیاست کے سخت میدان میں ہمیں سماجی نظم و نسق اور حکومتی نظم و نسق کے لیے بہت اہم اداروں کے طور پر اختیارات کی تقسیم کا حوالہ دینا چاہیے، جمہوریتوں کے ان معاملات میں، قومی آئین، سب سے زیادہ متعلقہ ہے۔
آئین کے معاملے میں، مثال کے طور پر، اس وقت سے زیادہ تر تاریخ جب زیربحث قوم نے خود کو کسی بیرونی انحصار سے آزاد کیا، یعنی یہ ایک رسمی ریاست بننے کے لیے ایک کالونی بن کر رہ گئی۔
اگرچہ بہت سے لوگوں نے اپنی پوری تاریخ میں اصلاحات کی ہیں، خاص طور پر موجودہ حکمرانوں کی خواہشات سے منسلک ہیں، لیکن یہ ضروری ہے کہ ہم یہ کہیں کہ کئی بار یہ تبدیلیاں سماجی نظام کو خطرہ بنا سکتی ہیں اور کچھ ایسے حالات پیدا کرنے کی اجازت دیتی ہیں جو کمیونٹی کی زندگی کے لیے شدید پیچیدگیاں پیدا کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک حکمران کے غیر معینہ مدت کے لیے دوبارہ انتخاب کو قابل بنانا، جس کے تباہ کن نتائج جمہوریت کے لیے ہو سکتے ہیں اور سیاسی تبدیلی جس کا ایک اچھا جمہوری نظام ہمیشہ مطالبہ کرتا ہے۔
اسی طرح، یہ لفظ ان رویوں، استعمالات اور رسوم و رواج کے لیے استعمال ہوتا ہے جن کی جڑیں کچھ ثقافتوں، قوانین یا ضوابط میں گہری ہیں جن کا مقصد کسی تنظیم یا کمیونٹی کو منظم کرنا ہے۔
ادارے تمام معاشروں میں موجود ہیں اور ان کے بغیر ان کا چلنا ناممکن ہے۔ جو آج موجود ہیں ان میں سے اکثر ماضی کی پیداوار ہیں، یعنی وہ دور دراز کے دور میں موجود تھے، اور ان کی تجدید کی جا رہی تھی، لیکن تقریباً سبھی یقیناً قدیم زمانے سے ہیں۔
کسی چیز میں ادارہ بنیں۔
اور ایک بہت مشہور جملہ ہے جس میں یہ لفظ ہے اور یہ کہ ہم اسے اپنی زبان میں بہت زیادہ استعمال کرتے ہیں: کسی کو کسی معاملے میں ایک ادارہ ہونا، جس کا مطلب یہ ہے کہ اس شخص کا کسی مخصوص علاقے یا سماجی گروہ میں متعلقہ وقار ہے۔
