یوم مردہ کے تناظر میں میکسیکو کے باشندوں نے ایک بہت ہی منفرد جشن قائم کیا ہے۔ اس میں پیاروں کو یاد کیا جاتا ہے، لیکن یہ کوئی اداس اور اداس سفر نہیں ہے۔ اصل میں رنگ بھی ہے، طنز و مزاح بھی۔ کھوپڑی یا ادبی کھوپڑی میکسیکو کے موت کے بارے میں اہم رویہ کی واضح مثال ہے۔
میکسیکن کی ایک حقیقی ادبی صنف
یہ تجویز کسی خاص شکل کے ساتھ مشروط نہیں ہے، کیونکہ اگرچہ یہ نظم میں ایک ترکیب ہے، لیکن مصرعوں اور نظموں کی تعداد بالکل مفت ہے۔ تاہم، ان سب میں ایک طنزیہ اور مزاحیہ جزو ہے۔ اس کے حقیقی معنی کو صرف میکسیکو میں یوم مردہ کے فریم ورک کے اندر ہی سمجھا جا سکتا ہے اور اس دائرہ کار سے باہر یہ جارحانہ اور نامناسب ہو سکتا ہے۔
یہ ایک گہرا مقبول ادبی مظہر ہے، حالانکہ کچھ کھوپڑیوں کو مشہور تخلیق کاروں نے لکھا ہے۔ ان میں سے بہت سے کمپوزیشن کسی موجودہ موضوع سے متعلق ہیں یا کسی عوامی شخصیت سے متعلق ہیں۔ اس لحاظ سے، ادبی کھوپڑی ایک سماجی کام کو پورا کرتی ہے: فساد اور ڈرامے کے بغیر سماجی اور سیاسی بیزاری کا اظہار کرنا۔
بعض اوقات یہ ادبی صنف کسی مرحوم رشتہ دار یا دوست کی تعظیم کے لیے کام کرتی ہے۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ یہ قبر کے پتھر کے بغیر ایک ہمدرد تصنیف کی طرح ہے۔ یہ ترکیب اکثر اخبارات اور رسائل میں ظاہر ہوتی ہے اور اس کے ساتھ ایک تصویر ہوتی ہے، عام طور پر کیٹرینا۔
اگرچہ ادبی کھوپڑی کا مواد فضول اور شرارتوں سے بھرا ہوا ہے، لیکن اس کے پس منظر میں اس میں زندگی کی عارضی جہت کا عکس موجود ہے۔
کھوپڑی ایک خاص تاریخی تناظر میں پیدا ہوئی: میکسیکو کی آزادی کے بعد
19ویں صدی کے وسط کی طرف، کچھ ادباء نے وائسرائیلٹی سے وابستہ فنیری لٹریچر کا مذاق اڑانا شروع کیا۔ اس طرح، پہلے مرحلے میں نظموں میں ادبی تنقید کا ایک جزو تھا (ہسپانوی روایت کے ادبی خراج تحسین کو شاندار اور جنازہ سمجھا جاتا تھا اور نظم کی نئی ترکیب بالکل مزاح اور شرارت پر مبنی تھی)۔
ابتدائی طور پر انہیں سنسر کیا گیا کیونکہ انہیں جارحانہ سمجھا جاتا تھا اور میکسیکن معاشرے کے کیتھولک نقطہ نظر سے یہ سمجھا جاتا تھا کہ مزاح اور موت متضاد مسائل ہیں۔ ابتدائی ہچکچاہٹ کے باوجود، نئی ادبی صنف اتنی مقبول ہوئی کہ سنسر شپ آہستہ آہستہ ختم ہو گئی۔ انیسویں صدی کے دوران کھوپڑیاں سماجی اور سیاسی تنقید کا مرکز بن رہی تھیں۔
آج یہ ادبی اظہار میکسیکنوں میں ایک مقبول روایت ہے۔
تصاویر: فوٹولیا - olgaosa / fyb
