مختلف معنی کے ساتھ اور معمول سے مختلف تناظر میں اظہار کا استعمال استعارہ کے طور پر جانا جاتا ہے۔.
استعارہ ایک ایسا وسیلہ ہے جسے نفسیات، لسانیات اور ادبی نظریہ دونوں اپنے اپنے شعبوں میں استعمال کرتے ہیں۔.
ادبی نظریہ میں، استعارہ ہمیشہ ایک ادبی آلہ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جو دو اصطلاحات کی نشاندہی پر مشتمل ہو گا جن کے درمیان ایک خاص مماثلت قائم کی جا سکتی ہے، ایک لفظی معنوں میں اور دوسری علامتی معنوں میں۔ یہاں استعارہ تین سطحوں کو پیش کرتا ہے: ٹینر، جس سے استعارہ مراد ہے، گاڑی، جو ہو گا وہی جو کہا جائے گا، اصطلاحی معنی میں اور بنیاد، جو وہ تعلق ہو گا جو پیدا ہوتا ہے اور اس کے درمیان بنایا جاتا ہے۔ گاڑی اور ٹینر.
مثال کے طور پر، جملے میں لورا کی آنکھیں پہاڑ، پہاڑ ہیں، یہ گاڑی ہوگی، آنکھیں ٹینر اور بنیاد آنکھوں کا شہد بھورا رنگ ہوگا۔ روایتی طور پر، ادب میں، استعاروں کو دو بہت واضح مقاصد کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، ایک طرف، الفاظ کے درمیان ایک بے مثال نوعیت کے تعلقات قائم کرنے کے لیے اور آخر میں ان میں غیر معمولی صفات تلاش کرنے کے لیے، یعنی الفاظ کے عام معنی کو ضرب دینا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ان کا کیا مطلب ہے اور بہت سے دوسرے امکانات۔
دریں اثنا، لسانیات میں، استعارہ اس کی بنیادی وجوہات میں سے ایک ہو گا جسے سیمنٹک تبدیلی کہا جاتا ہے، کیونکہ اس فیلڈ میں، استعارہ لغت میں اطلاق کے میدان کی توسیع کی سب سے عام شکلوں میں سے ایک ہو گا اور اس وجہ سے قابل ہو گا۔ معنوی تبدیلیوں کا سبب بننا، یعنی ایک لغوی شکل ایک ایسے تصور کے لیے استعمال کی جاتی ہے جو لغوی شکل کے ذریعہ نامزد کردہ سب سے عام تصور کے ساتھ کچھ معنوی خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے۔ ایک واضح مثال ٹیبل ٹانگ ہے، یہاں یہ واضح طور پر دیکھا گیا ہے کہ کس طرح ایک تصور کا نام ایک لغوی شکل سے رکھا گیا ہے جو ایک دوسرے کو متعین کرتا ہے جس میں ایک جیسی فعالیت ہوتی ہے، کیونکہ ٹانگ کو جانور کا حصہ کہا جاتا ہے، حالانکہ اس کا استعمال عام طور پر عناصر تک ہوتا ہے۔ جو آبجیکٹ سپورٹ کے طور پر کام کرتے ہیں۔
اور آخر میں، نفسیات، عام طور پر ان تجربات یا استعاراتی کہانیوں کے مطالعہ، تجزیے اور مشاہدے میں خود کو پوری طرح غرق کر دیتی ہے جو افراد رہتے ہیں اور ان کی اندرونی تبدیلی میں وہ طاقت رکھتے ہیں۔
