اخلاقی قدر رویے کا ایک اشارہ ہے جو ہمیں اپنی روزمرہ کی زندگی کا سامنا کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ اس طرح، جب ہمیں کسی خاص عمل کے بارے میں فیصلہ کرنا ہوتا ہے (مثال کے طور پر، کسی کی مدد کرنا یا نہ کرنا) تو ایک اندازہ ہوتا ہے جو ہمیں فراخدلی یا خود غرضی سے کام کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
انصاف، امید یا یکجہتی کے نظریات اخلاقی اقدار ہیں جو ہمارے رویے پر اثر انداز ہوتے ہیں، چاہے کام پر، ذاتی تعلقات میں یا زندگی کے کسی بھی پہلو میں۔
اخلاقی اقدار کو سمجھنے کے دو معیار: رشتہ داری اور اقدار کی آفاقیت
اخلاقیات فلسفے کا ایک نظم ہے اور یہ افراد کے اخلاقی طرز عمل کی عکاسی پر مرکوز ہے۔ ایک بہت ہی منصوبہ بندی کے انداز میں، یہ کہا جا سکتا ہے کہ دو ممکنہ نقطہ نظر ہیں.
رشتہ داری کے نقطہ نظر سے، انسانی اقدار بدل رہی ہیں اور حالات کی ایک سیریز پر منحصر ہیں (مصالحت تعلیم، سماجی تناظر، تاریخی لمحہ، وغیرہ)۔ اس طرح، ایک اعلیٰ طبقے کا شہری جس کی زندگی کے لیے سازگار حالات ہوتے ہیں ان کی اقدار فاویلا میں رہنے والے اور سماجی اخراج کے خطرے میں رہنے والے افراد سے بہت مختلف ہوتی ہیں۔ یہ نقطہ نظر تعییناتی ہے، کیونکہ x اہم حالات x انسانی اقدار کو ظاہر کرتے ہیں۔
کچھ فلسفیوں کا خیال ہے کہ اقدار رشتہ دار نہیں ہیں بلکہ یہ آفاقی اور معروضی ہیں۔ ان کی آفاقیت اس حقیقت میں پنہاں ہے کہ وہ تمام ثقافتوں اور حالات میں مشترکہ خیالات ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، یکجہتی یا انصاف کا نظریہ کسی خاص پہلو سے مختلف ہو سکتا ہے، لیکن تمام انسانوں کو یہ اندازہ ہوتا ہے کہ یکجہتی یا انصاف کا مطلب کیا ہے۔
صوفیاء اور افلاطون کا نقطہ نظر
کلاسیکی یونان میں صوفیوں اور افلاطون نے اخلاقی اقدار کے حوالے سے ایک دلچسپ بحث کی۔ صوفیوں نے ایک رشتہ دارانہ نظریہ کا دفاع کیا اور برقرار رکھا کہ اخلاقی تحفظات ایک سادہ انسانی کنونشن ہیں (جو اخلاقی طور پر ایتھنز کے لیے مطلوب تھا وہ سپارٹن کے لیے قابل نفرت ہو سکتا ہے)۔
اس کے بجائے، افلاطون نے دلیل دی کہ اخلاقی اقدار انسانی روح میں عالمگیر تصورات کے طور پر پائی جاتی ہیں اور علم کے ذریعے ان کو جاننا اور ان پر عمل کرنا ممکن ہے۔ افلاطون کے نزدیک جب انسان اپنے اندر اخلاقی اقدار کی نشاندہی کرتا ہے تو وہ ایک منصفانہ اور ہم آہنگ زندگی گزارنے کی پوزیشن میں ہوتا ہے۔
تصاویر: Fotolia - Photoraidz / alestraza
