اس کی تشبیہات کے مطابق، وقار کا لفظ لاطینی زبان سے آیا ہے، ایک ایسی خوبی جو انسان کی اندرونی قدر کو ظاہر کرتی ہے۔ دوسری طرف، لاطینی میں صفت dignus کسی انسان کی قدر کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس کے اصل معنی سے قطع نظر، یہ یاد رکھنا چاہیے کہ رومی تہذیب کے زمانے میں جب سلطنت کے ادارے اپنے کسی نمائندے کو دوسرے علاقے میں بھیجتے تھے، تو وہ اسے معزز کہتے تھے، اس طرح کہ یہ شخص روم کے وقار کی علامت تھا۔ .
وقار اس قدر کے طور پر جانا جاتا ہے جو ہمیں قیمتی محسوس کرتا ہے اور دوسرا، جو ہمیں دیکھتا ہے اور جو ہمیں بھی دیکھتا ہے، ایسا احساس پیدا کرتا ہے، بغیر کسی وجہ کے اس کے اپنے یا دوسروں کے ادراک میں ثالثی کرنے والے مادّے سے جڑے ہوئے ہیں۔.
وقار وہ باطنی اور اعلیٰ قدر ہے جسے کوئی بھی انسان اپنے اعمال اور طرز عمل کے ذریعے ترقی دینے میں اپنا حصہ ڈال سکتا ہے، اس کی سربلندی تک، معاشی، سماجی، ثقافتی یا نظریاتی صورت حال سے قطع نظر کہ یہ شخص یا وہ شخص موجود ہے، کیونکہ وقار کے لیے یہ ضروری ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ میں کیا سوچتا ہوں، بلکہ اس سوچ کے ساتھ میں کیا کرتا ہوں۔
ظاہر ہے، ایک باوقار شخص ہونا ایک مشکل کام ہے، جس کا آغاز اس کے ساتھ ہوتا ہے، جو اپنی زندگی کے تمام انتظاروں میں، ذاتی اور پیشہ ورانہ دونوں طرح سے، سجاوٹ کے ساتھ، اپنے آپ کو عزت دار بنائے، مثال کی پرواہ کیے بغیر، ایک اہم رقم چھوڑ کر برتاؤ اور عمل کرتا ہے۔ پیسہ، طاقت کا ایک عہدہ جو مستقبل کے بارے میں سوچنے کی راہ ہموار کر سکتا ہے، اس کے بعد اپنی طرز عمل کی اقدار کو برقرار رکھنے کو ترجیح دیتا ہے، وہ چیزیں جنہوں نے اسے دنیا اور اس کی دنیا کی نظروں کے لیے ایک قابل شخص بنایا، یہ کہنے کے برابر یا برابر ہے۔ وہ شخص جو مادیات سے زیادہ روحانی پر توجہ مرکوز کرتا ہے، وہ کہلائے گا اور قابل قرار دیا جائے گا۔
ہر فرد فرد ہونے کی وجہ سے قابل ہے۔
انسانی تعلقات میں عام طور پر سماجی، اقتصادی یا ثقافتی درجہ بندی ہوتی ہے۔ تاہم، وقار کے تصور کا مطلب یہ ہے کہ ہر فرد احترام کا مستحق ہے، چاہے اس کی حیثیت ایک شخص کے طور پر کچھ بھی ہو۔
وقار کی قدر دوسروں اور اپنے آپ پر لاگو ہوتی ہے۔ اس طرح، دوسرے قابل احترام ہیں اور خود کو عزت اور قدر کی جانی چاہئے۔ یہ خیال 1948 کے انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے میں شامل کیا گیا ہے اور اسی وجہ سے غلامی کو بے عزتی کی ایک شکل قرار دیا گیا ہے۔
بعض کا طرز عمل اخلاقی اور قانونی طور پر قابل اعتراض ہے کیونکہ یہ انسانی وقار کے خلاف ہے۔ اس طرح، اسقاط حمل، عصمت دری یا اس کی کسی بھی شکل میں تشدد کے استعمال کو غیر موزوں رویے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
عزت اور جانور
جانوروں کے ساتھ بعض اوقات انسانوں کے ذریعہ پرتشدد سلوک کیا جاتا ہے۔ کچھ جانوروں کے لیے انسانوں کی طرح ہی وقار ہوتا ہے، جب کہ دوسروں کا خیال ہے کہ وقار کا خیال صرف انسانوں پر لاگو ہوتا ہے۔ درمیانی پوزیشن میں، وہ لوگ ہیں جو اس بات کو برقرار رکھتے ہیں کہ جانوروں کی ایک قدر ہے اور ان کا احترام کیا جانا چاہئے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کسی جانور کو ایک قابل وجود کے طور پر کہا جاسکتا ہے۔
کیتھولک چرچ کے سماجی نظریے کے مطابق انسانی وقار
کیتھولک چرچ کے لیے انسان وجود کا مرکز ہے اور یہ قابل قبول نہیں ہے کہ کوئی ایسی چیز ہو جو ان کے وقار کے خلاف ہو۔ نہ پیسہ، نہ مادی سامان، نہ دوسرے لوگ۔ یہ خیال اس پیشگی غور و فکر پر مبنی ہے کہ انسان کو خدا کی صورت اور مشابہت پر پیدا کیا گیا ہے۔
کلیسیا کے سماجی نظریے کی روشنی میں، انسانی وقار ایک بنیادی اخلاقی اصول ہے۔ اس لحاظ سے، وقار کے خیال سے چرچ دو وعدے حاصل کرتا ہے: غریبوں کی مدد کرنا اور کمزوروں کے ساتھ یکجہتی کو فروغ دینا۔
