برادری کے خیال سے مراد افراد کا مجموعہ ہے۔ لوگوں یا جانوروں کا ایک گروہ تب تک ایک کمیونٹی بنا سکتا ہے جب تک کہ ان کے پاس کوئی عنصر موجود ہو جو انہیں متحد کرتا ہو۔ اس طرح، ہسپانوی کمیونٹی میں ایک زبان، ایک ثقافت اور ایک تاریخ مشترک ہے اور بندروں کا ایک گروہ ایک برادری بناتا ہے کیونکہ وہ رشتہ داری کے رشتے میں شریک ہیں اور مل کر وہ ایک قبیلہ بناتے ہیں۔
تصور کو سمجھنے کے مختلف طریقے
انسان فطرتاً سماجی ہیں اور عام طور پر جس معاشرے میں وہ رہتے ہیں وہ متفاوت ہے، کیونکہ اس میں بہت مختلف سماجی حالات، نسلوں اور میلانات کے لوگ ایک ساتھ رہتے ہیں۔ اس لحاظ سے، ہم شہریوں کی کمیونٹی کے طور پر ایک ملک کی بات کر سکتے ہیں۔ دوسری طرف، جو لوگ ایک مخصوص علاقے میں رہتے ہیں وہ ایک کمیونٹی بناتے ہیں، کیونکہ ان کے ثقافتی اور سماجی تعلقات ہیں جو انہیں متحد کرتے ہیں۔
بعض اجتماعات خود کو کثرت معاشرہ سے الگ کر لیتے ہیں اور اپنی برادریاں بناتے ہیں۔
کچھ کلیسیائی احکامات (مثال کے طور پر، آگسٹینیئن ریکولیکٹس کا حکم)، مذہبی الہام کے کچھ گروہوں (مثال کے طور پر، امیش) یا ایسے گروہوں کے ساتھ جو زندگی گزارنے کے طریقے کا اشتراک کرتے ہیں (مثال کے طور پر، ہپی) کے ساتھ ایسا ہوتا ہے۔
شوق اور کھیل عام طور پر کمیونٹیز کی تخلیق کے ساتھ ہوتے ہیں (فٹ بال ٹیم کے شائقین یا ڈاک ٹکٹ جمع کرنے والے کلب)۔
فی الحال ورچوئل معنوں میں کمیونٹیز ہیں (واٹس ایپ یا سوشل نیٹ ورکس کے ذریعے دوستوں کے گروپ)۔ ورچوئل کمیونٹی کے تصور نے انسانی گروہوں کی ایک نئی جہت کو شامل کیا ہے جو ان کی وابستگیوں اور دلچسپیوں سے جڑے ہوئے ہیں۔ مجازی دنیا نے انسانی برادریوں کے امکانات کو کئی گنا بڑھا دیا ہے۔
کمیونسٹ نظریہ برادری کے خیال پر بہت زیادہ اثر ڈالتا ہے۔ کمیونسٹ نقطہ نظر کے مطابق، انسانیت کو ایسی زندگی کی خواہش کرنی چاہیے جس میں عدم مساوات نہ ہو۔ انارکسٹ آئیڈیالوجی کا ایک کمیونٹی معیار بھی ہوتا ہے (ہم اسے اس خیال کے ساتھ ہم آہنگ کر سکتے ہیں کہ سب کچھ سب کا ہے)۔ نظریاتی نقطہ نظر ہیں جو کمیونٹی کے خلاف ہیں اور حقیقت میں، لبرل ازم کسی بھی اجتماعی فتنہ کے خلاف انفرادیت کا دفاع کرتا ہے۔
پیشہ ور گروپ ایسے ادارے بناتے ہیں جو انہیں ایک مربوط طریقے سے اکٹھا کرتے ہیں (مثال کے طور پر، ٹریڈ یونینز یا پیشہ ورانہ انجمنیں)۔
ہماری ایک انفرادیت ہے لیکن اس کے ساتھ ہی ہم ایک کمیونٹی کے طول و عرض میں رہتے ہیں۔
اس لحاظ سے، ارسطو پہلے ہی IV صدی قبل مسیح میں۔ سی نے کہا کہ انسان ایک سماجی وجود ہے اور صرف جانور یا دیوتا ہی معاشرے کے کنارے رہ سکتے ہیں۔
ایک کمیونٹی سے ہمارا تعلق تنظیم، انتظام، تنازعات اور ایک ضابطے کا قیام ہے جو پیدا ہونے والے ذاتی تعلقات کو آسان بناتا ہے۔
یہ بتانے میں عام اتفاق ہے کہ جمہوریت کسی کمیونٹی کے اندر بقائے باہمی کے لیے حکومت کی سب سے موزوں شکل ہے، یہ نظام اس اصول پر مبنی ہے کہ تمام شہریوں کے حقوق اور ذمہ داریاں یکساں ہیں اور اس لیے قانون کے سامنے برابری کی بنیاد پر زندگی گزارنا ہے۔ .
برادری کا احساس انسانوں کو ہماری انفرادیت پر قابو پانے کی اجازت دیتا ہے۔ درحقیقت، قبیلہ، قوم یا ثقافت کے تصورات اجتماعی کے احساس پر مبنی ہوتے ہیں، یعنی اس چیز کی جو ہم بانٹتے ہیں اور یہ ہمیں ایک گروہ کا حصہ بننے کی اجازت دیتا ہے۔
کمیونٹی کا تصور قدرتی علوم میں پایا جاتا ہے (مثال کے طور پر، ایک ماحولیاتی نظام ایک میڈیم کے طور پر جس میں پرجاتیوں کا تعلق ہے) یا سماجی علوم میں (ماہرین بشریات سماجی قبیلوں کا مطالعہ کرتے ہیں اور ماہرین سماجیات بعض گروہوں کی ساخت کا تجزیہ کرتے ہیں)۔
تصاویر: iStock - Nikada / gilaxia
