صفت زنجیر لاطینی اونیروسس سے آتی ہے اور اسے ایک کلٹزم سمجھا جاسکتا ہے۔ یہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کچھ پریشان کن ہے اور کچھ معنوں میں ایک بوجھ کی نمائندگی کرتا ہے (مریض کی صورتحال اس کے خاندان کے لیے ایک بڑا بوجھ ہے)۔ دوسری قبولیت میں، اس کا مطلب ہے کہ کوئی چیز بہت مہنگی ہے اور اسے عام طور پر معاشی معنوں میں کہا جاتا ہے (مثال کے طور پر، گھڑ سواری ایک مہنگا کھیل ہے)۔
عام طور پر، کسی سرگرمی کو اس وقت سخت سمجھا جاتا ہے جب اس میں قربانی شامل ہو، جو کہ معاشی نوعیت کی ہو یا مذکورہ سرگرمی سے وابستہ تکلیف کے سلسلے میں ہو۔
عام زبان میں دیگر صفتیں مترادفات (بھاری، پریشان کن یا بوجھل) کے طور پر استعمال ہوتی ہیں۔ مندرجہ ذیل کو متضاد الفاظ کے طور پر ذکر کیا جا سکتا ہے: قابل برداشت، قابل قبول یا قابل قبول۔
قانون کے میدان میں محنت کش
جب کسی معاہدے میں شامل فریقین کو مساوی حصوں میں فوائد اور ذمہ داریاں حاصل ہوتی ہیں، تو ہم ایک سخت معاہدے کی بات کرتے ہیں اور اس کا مطلب یہ ہے کہ طے پانے والے معاہدے میں باہمی تعاون ہے۔ اس طرح، دو طرفہ معاہدے تعریف کے لحاظ سے مشکل ہیں۔ ہوم انشورنس کنٹریکٹ پر غور کریں، جس میں پالیسی ہولڈر ایک پریمیم ادا کرنے کا پابند ہے اور ساتھ ہی، انشورنس کمپنی دعویٰ ہونے پر معاوضے کی ادائیگی کا خطرہ مول لیتی ہے۔
شہری قانون کے دائرے میں، غور کے لیے ایکٹ کی بات بھی کی جاتی ہے، جس میں متاثرہ فریق کسی قسم کا فائدہ حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور باہمی غور و خوض ہوتا ہے۔ یہ قابلیت دوسرے کے خلاف ہے: غیر قانونی عنوان کا عمل، جس میں کوئی باہمی تعلق نہیں ہے (مثال کے طور پر، وراثت کی دستاویز میں)۔ اس طرح، معاشی سرگرمی سے متعلق قانونی کارروائیوں کو سخت اور مفت میں تقسیم کیا جاسکتا ہے۔
بہت بڑا سبب: لوگوں کے درمیان عطیہ
اس میں بہت زیادہ وجہ کا تصور بھی ہے اور اس کا اطلاق ہوتا ہے، مثال کے طور پر، ایسے معاملات میں جہاں لوگوں کے درمیان عطیہ ہو۔ عام طور پر سخت وجہ ازدواجی رشتے میں، جائیداد کی منتقلی میں یا بچے کی تعلیم کے لیے ہوتی ہے (یہ آسان ہے کہ ان حالات میں کوئی معاہدہ یا عوامی عمل ہو جو معاہدے کی عکاسی کرتا ہو)۔
عطیہ میں بڑی وجہ کا خیال یہ ہے کہ عطیہ اس وقت تک موثر رہے گا جب تک فائدہ اٹھانے والا فریق متفقہ ذمہ داری کی تعمیل کرتا ہے۔ سادہ الفاظ میں، کوئی شخص کچھ عطیہ کرتا ہے (مثال کے طور پر، رقم کی رقم) لیکن بدلے میں کچھ وصول کرنا چاہتا ہے۔ بہرصورت، عطیہ کے مشکل سبب میں، جس وجہ سے عطیہ دیا گیا ہے، اس کی صراحت ہونی چاہیے، یعنی اس کا مقصد کیا ہے۔
