بے گھر ہونا آج کے معاشرے کا ایک بہت پیچیدہ اور خصوصیت والا رجحان ہے جو یہ فرض کرتا ہے کہ کچھ لوگ اس لائن سے نیچے رہتے ہیں جسے قابل سمجھا جاتا ہے، یعنی وہ رہائش یا چھت تک رسائی کے بغیر، کام کی رسائی کے بغیر، مسلسل کھانا کھلانے کے بغیر رہتے ہیں۔ کھلا، ریاست کی مدد کے بغیر اور انتہائی بنیادی معیار زندگی کے ساتھ۔ مزید ٹھوس اور سادہ الفاظ میں، بے گھر ہونا غربت سے بھی بدتر جوڑ ہے۔ معاشیات، ریاست اور میڈیا کے ماہرین، غریبی یا غربت کے بارے میں بات کرنے یا نہ کرنے کے لیے ایک حوالہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں، کھانے کی ایک بنیادی ٹوکری، جو بنیادی اشیا اور خدمات سے بنی ہوتی ہے جو ایک فرد یا ایک عام خاندان کو اطمینان بخش زندگی گزارنے کے لیے درکار ہوتی ہے، دریں اثنا، جب کوئی خاندان یا فرد اپنی آمدنی سے بنیادی ضروریات کو پورا نہیں کر سکتا، تو وہ غریب تصور کیا جائے گا۔ اس طرح، بے گھر ہونے کا تعین کسی فرد یا خاندان کی آمدنی کو براہ راست دیکھ کر کیا جا سکتا ہے۔ آج سماجی پیچیدگی ایسی ہے کہ غریب سے کم تر فرد کے لیے نادار کا لفظ استعمال کرنے پر اتفاق کیا گیا ہے کیونکہ بعد میں آنے والے کچھ بنیادی حقوق تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں اگرچہ بہترین حالات میں نہیں۔ بے گھر، تاہم، وہ شخص ہے جس کے پاس تمام حقوق نہیں ہیں اور جو غیر انسانی معیار کی زندگی گزارتا ہے۔ایسی صورت حال جس میں ایک شخص غربت کی لکیر سے نیچے زندگی بسر کرتا ہے اور اپنی بنیادی ضروریات بھی پوری نہیں کر سکتا
کسی شخص کو بے آسرا سمجھا جانے یا مسکین زندگی گزارنے کے لیے، کچھ مرکزی عناصر کا موجود ہونا ضروری ہے: اس طرح، بہت سے مسکین ایسے لوگ ہیں جو کھلے، عوامی مقامات پر یا انتہائی غیر مستحکم اور غیر مستحکم رہائش کے ساتھ رہتے ہیں۔
دوسری طرف، ایک بے گھر شخص کے پاس کام کی کمی اور ان حقوق کو پورا کرنے کے لیے ریاست کی عدم موجودگی کی وجہ سے بہت کم وسائل ہوتے ہیں۔
یہ عام بات ہے، اگرچہ فیصلہ کن نہیں، کہ ایک بے گھر شخص کو کم سے کم خوراک کی ادائیگی کے لیے جرم کا سہارا لینا چاہیے۔
ایک موجودہ مسئلہ جو بڑھ رہا ہے اور اسے ریاستوں کو عوامی پالیسیوں کے ذریعے حل کرنا چاہیے۔
بے گھری جدید معاشروں میں خاص طور پر شہری علاقوں میں ایک بہت ہی موجودہ رجحان ہے۔
کرہ ارض کے بہت سے عظیم شہروں میں ہم ان لوگوں کے درمیان ایک افسوسناک فرق دیکھ سکتے ہیں جو ہر چیز کے مالک ہیں یا جو کم از کم اپنے بنیادی حقوق سے مطمئن ہیں اور جو نہیں رکھتے۔
بے سہارا لوگ نظام سے باہر ہو چکے ہیں، یعنی نہ صرف انہیں اچھے معیار زندگی تک رسائی حاصل نہیں ہے، بلکہ وہ اپنے انسانی حقوق کا احترام کرتے ہوئے بھی نظر نہیں آتے، باقی معاشرے سے تقریباً پوشیدہ اور بھول جاتے ہیں۔
بے گھری کا حل بنیادی طور پر ریاست پر منحصر ہے۔
اگرچہ تمام شہری مشترکہ فلاح و بہبود کے لیے مل کر کام کرنے کے لیے ذمہ دار ہیں، لیکن یہ ریاست کو اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ تمام حقوق کا احترام کیا جائے اور تمام لوگوں کو یکساں معیار زندگی تک رسائی حاصل ہو، ان کو سب سے اہم خدمات اور وسائل پیش کرنے کے لیے اپنی زندگی کو ٹریک پر لائیں.
اس سلسلے میں، ہم اس کام کو نظر انداز نہیں کر سکتے جو بہت سی غیر سرکاری تنظیمیں بے گھر لوگوں کی مدد کے لیے کرتی ہیں۔
کسی بھی صورت میں، اور ان بیل آؤٹس سے آگے، سبسڈیز یا چیریٹی کے ذریعے، بے گھری کبھی حل نہیں ہو گی جب تک کہ ایسی پالیسیوں کو فروغ نہ دیا جائے جو سب کے لیے گھر، تعلیم، صحت کی دیکھ بھال اور نوکری تک رسائی کے مواقع کی ضمانت دیں۔
بے گھری جو سب سے بڑی رکاوٹ پیش کرتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ ایک ایسی حالت ہے جو وقت پر پیش کی جاتی ہے کیونکہ جو لوگ اس سے دوچار ہوتے ہیں ان کو اس سے نکلنے میں تقریباً ناقابل تسخیر مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اور پھر، اس کی وجہ سے ان کی غریبی کی صورتحال پھیل جاتی ہے۔ ان کے بچوں کے لیے، یعنی یہ موروثی ہے، جس کے ساتھ غربت کئی گنا بڑھ جاتی ہے۔
جس طرح موسمیاتی تبدیلی جیسے مسائل عالمی رہنماؤں کے ایجنڈے پر متعلقہ اور موجودہ مسائل بن چکے ہیں، بے گھری، جو حالیہ برسوں میں کوئی مسئلہ نہیں ہے، بلکہ طویل عرصے سے ہے، لیکن حالیہ دہائیوں میں اس میں اضافہ ہوا ہے، اسے بھی اس میں شامل کیا جانا چاہیے۔ عالمی مسائل کی بات چیت، یہ کم از کم حل تلاش کرنے کے لیے شروع کرنے کا ایک طریقہ ہوگا۔
کسی کے لیے بھی غربت کی حالت میں رہنا بدقسمتی، افسوسناک اور ذلت آمیز ہوتا ہے، تاہم جب یہ بچوں تک پہنچتا ہے تو یہ اور بھی بڑا مسئلہ بن جاتا ہے کیونکہ جس بچے کو اس منظر نامے میں بڑا ہونا چاہیے، اس کی نشوونما ہر پہلو سے بری طرح متاثر ہوگی۔
مثال کے طور پر، ایک بچہ جو کھانا نہیں کھا رہا ہے اس کی نشوونما اور مستقبل پر سنگین اثرات مرتب ہوں گے۔