ایمانداری یہ انسان کی ایک قدر یا خوبی ہے جس کا سچائی اور انصاف کے اصولوں اور اخلاقی دیانت سے گہرا تعلق ہے۔ ایماندار وہ ہوتا ہے جو ہمیشہ اپنے خیالات، اظہار اور اعمال میں سچائی کو اولیت دینے کی کوشش کرتا ہے۔ اس طرح، اس خوبی کا تعلق نہ صرف ایک فرد کے دوسرے یا دوسروں کے ساتھ یا دنیا کے ساتھ تعلق سے ہے، بلکہ یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ کوئی مضمون اپنے آپ کے ساتھ اس وقت ایماندار ہوتا ہے جب اس کے پاس خود آگاہی کی نمایاں حد ہوتی ہے اور وہ مستقل مزاجی رکھتا ہے۔ وہ جو سوچتا ہے اس کے ساتھ.. ایمانداری کا مخالف بے ایمانی ہو گا، ایک ایسا عمل جو عصری معاشروں میں عام طور پر رد کیا جاتا ہے، کیونکہ اس کا تعلق منافقت، بدعنوانی، جرم اور اخلاقیات کی کمی سے ہے۔
فلسفہ کی تاریخ کے ذریعے، ایمانداری کا طویل عرصے سے مختلف مفکرین نے مطالعہ کیا ہے۔. مثال کے طور پر، سقراط نے اپنے آپ کو اس کے معنی کی تحقیق اور یہ دریافت کرنے کے لیے وقف کر دیا کہ یہ خوبی حقیقت میں کیا ہے۔ بعد میں، امینیوئل کانٹ جیسے فلسفی عمومی اخلاقی اصولوں کا ایک سلسلہ مرتب کرنے کی کوشش کریں گے جن میں ان کے درمیان ایماندارانہ رویہ شامل تھا۔ ایک اور فلسفی، کنفیوشس، نے اپنی اخلاقیات کے لیے دیانت کی مختلف سطحوں کو ممتاز کیا: اور، ان کی گہرائی کے لحاظ سے، اس نے انہیں لی، یی اور رین کہا۔ یہ بحث کا موضوع ہے کہ کیا ایمانداری نسل انسانی کی ایک فطری خصوصیت ہے یا یہ معاشرے میں ان کے میل جول کا نتیجہ ہے۔ جانوروں کے رویے کے نقطہ نظر سے، دوسرے فقاری جانور اپنی انفرادی حالت کو اور مختلف ڈگریوں تک، اپنی اولاد کو دوسرے کنجینرز کی نسبت استحقاق دیتے ہیں۔ تاہم، پرائمیٹ میں، یہ رجحان کم "انفرادی" ہے اور انسانوں میں اپنے عروج پر پہنچ جاتا ہے۔
اس لحاظ سے، ایمانداری (معاشرے میں ایک اخلاقی یا اخلاقی معیار کے طور پر) بھی اخلاص، ہم آہنگی، دیانت، عزت اور وقار سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔ لیکن چونکہ انسانی سچائی کبھی بھی مطلق نہیں ہو سکتی، ایمانداری بھی ایک موضوعی قدر ہے۔، اس حد تک کہ یہ سیاق و سباق اور اس میں شامل اداکاروں پر منحصر ہے۔ اس وجہ سے، ایک معاشرے یا ایک ثقافت سے دوسرے معاشرے میں مشترکہ اخلاقی معیارات قائم کرنا بہت مشکل ہو جاتا ہے، اور یہاں تک کہ گروہوں یا افراد کے درمیان، یہ تصورات یکسر بدل سکتے ہیں اور جو ایک کے لیے دوسرے کے لیے ایمانداری کا نمونہ ہے، وہ نہیں ہے۔ اس طرح، کچھ ثقافتوں میں دوسرے لوگوں کی پستی کو ان کے اپنے معاشرے کی ترقی کے حق میں ایک ایماندار حقیقت کے طور پر قبول کیا جاتا ہے۔ یہ عنصر دوسری تہذیبوں میں اچھی طرح سے نہیں دیکھا جاتا۔ اسی طرح، بحری قزاقی زیادہ تر لوگوں کے لیے واضح طور پر ایک بے ایمانی کا عمل ہے، لیکن اسے کتابوں، موسیقی یا کمپیوٹر سافٹ ویئر کی قیمت کے غلط استعمال کے لیے ایک "جائز" رویہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ متوازی طور پر، قدیم سمندری بحری قزاقی کو بہت سی حکومتوں نے چوری کی ایک شکل کے طور پر مذمت کی تھی، جب کہ دوسری قوموں نے اسے ایک عجیب ہیرو ازم کے طور پر دیکھا تھا۔
ایک عام معاشرے کے مختلف شعبوں میں، اس کے علاوہ، ایمانداری کا تصور متغیر ہوتا ہے اور کم و بیش ترجیح دی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، سائنس میں ایمانداری کو ترجیح دی جاتی ہے، لیکن سیاست میں یہ تصور بہت زیادہ قابل بحث ہے۔ تاہم، ایمانداری کی آلودگی مختلف شعبوں تک پہنچ چکی ہے، جس میں اس حقیقت کی مذمت بہت ہمہ گیر ہے اور اس کا انحصار لاگو کردہ معیارات پر ہے۔ اس طرح، ایک بے ایمانی واقعہ کو پوری سائنسی برادری کی طرف سے بغیر کسی ہچکچاہٹ کے مسترد کر دیا جاتا ہے جب سرقہ یا دھوکہ دہی کا مظاہرہ کیا جاتا ہے، بدقسمتی سے ریاست کے اختیارات میں بہت سے مواقع پر اس مثال کو تسلیم نہیں کیا جاتا ہے۔
