ہم ہیومینٹیز کے ذریعہ ان تمام شعبوں کو سمجھتے ہیں جو انسان کے رویے، حالت اور کارکردگی کا مطالعہ کرتے ہیں، جیسا کہ قدرتی علوم کے برعکس جو اپنے مطالعہ کی بنیاد فطرت اور اس سے متعلق مظاہر کے تجزیے پر رکھتے ہیں۔ ہیومینٹیز، جسے سوشل سائنسز بھی کہا جاتا ہے، ثقافت، مذہب، آرٹ، مواصلات اور تاریخ سے متعلق عناصر کے مطالعہ میں دلچسپی رکھتے ہیں۔
اس لحاظ سے، نیچرل سائنسز اور ہیومینیٹیز کے طور پر نامزد کیے جانے والوں کے درمیان ایک اہم فرق یہ ہے کہ اگرچہ سابقہ سائنسز نے تجزیہ، مطالعہ، تصدیق اور اصلاح کی واضح اور منطقی قسمیں بیان کی ہیں، لیکن ہیومینٹیز کے مطالعہ کی مختلف چیزوں کو کبھی بھی محدود نہیں کیا جا سکتا۔ تجرباتی یا محرک اثر کے تجزیہ کے لیے کیونکہ تغیرات عام طور پر اتنی آسانی سے حد بندی اور قابل فہم نہیں ہوتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ہیومینٹیز کو ان مظاہر کے قیاس آرائی، تنقیدی اور بحثی تجزیوں کی خصوصیت دی گئی ہے جو ان کی دلچسپی کا باعث ہیں۔ ہیومینٹیز اٹل قوانین یا تقاضے قائم نہیں کرتی ہیں، بلکہ متغیر اور قابل بحث پوزیشنوں سے اپنے مطالعہ کی چیزوں کا تجزیہ تجویز کرتی ہیں۔
ہیومینٹیز کا لفظ لاطینی زبان سے آیا ہے، انسانیت، جو مطالعہ کے محور کے طور پر انسان (اور اس کی تمام کامیابیوں) کا واضح حوالہ دیتا ہے۔ پوری تاریخ میں، ہیومینٹیز کو ہمیشہ مختلف اسکالرز اور مفکرین نے تیار اور گہرا کیا ہے جنہوں نے تجرباتی طور پر محدود حقائق سے باہر انسان کے طرز عمل اور حالت کو سمجھنے کی کوشش کی۔
جن علوم کو ہیومینٹیز سمجھا جاتا ہے ان میں ہمیں بنیادی طور پر ادب، زبانیں (قدیم اور جدید دونوں)، تاریخ، معاشیات، آرٹ کو اس کی مختلف شکلوں میں (پلاسٹک، موسیقی، رقص وغیرہ)، لسانیات، تھیالوجی، فلسفہ، سیمیوٹکس اور سیمیولوجی کا ذکر کرنا چاہیے۔ ، فلالوجی، بشریات، سماجیات، عام طور پر ثقافتی مطالعہ، مواصلات اور نفسیات بہت سے دوسرے کے درمیان۔ ان میں سے ہر ایک سائنس میں بے شمار نظریات اور اصول ہیں جو وقت کے ساتھ ساتھ مختلف ہوتے ہیں اور یہ ان طریقوں کے مجموعے کا حصہ ہیں جو انسان نے خود کو، اپنے رویے، اپنی کامیابیوں اور اپنی حالت کو سمجھنے کے لیے وضع کیا ہے۔
