ان لوگوں کی تعمیل کریں جو کوئی اعلیٰ سطح پر ہمیں بھیجتا ہے۔
فرمانبرداری سے مراد اس چیز کی تکمیل ہے جس کا حکم دیا گیا ہے، یعنی وہ چیز جس کا ایک فرد کسی دوسرے کو حکم دیتا ہے جو نچلی سطح پر ہے، عام طور پر، حکم دینے والے کی مرضی کو پورا کرنا، یا اس میں ناکامی، جس چیز کا اس پر لازم ہے۔.
اطاعت عام طور پر کام کرتی ہے۔ ممنوعات اور ذمہ داریوں کے ایک سلسلے کی تجویز جس کی ضرورت ہو گی، یا تو کچھ مقررہ اعمال کی انجام دہی سے گریز کرنا.
دریں اثنا، ہمیشہ، اطاعت کا مطلب ہوگا۔ فرد کی مرضی کو ایک ایسی شخصیت کے ماتحت کرنا جو اختیار پیدا کرتا ہے، یہ ایک شخص ہو، ایک گروہ ہو، ایک تصور ہو۔ مثال کے طور پر ایسے لوگ ہیں جو خدا یا کسی سیاسی نظریے کے لیے اپنی اطاعت کا اظہار کرتے ہیں۔
اطاعت کی کلاسیں۔
اطاعت کی مختلف اقسام اور درجات ہیں...بچے کی اطاعت خاندانی انضمام کے عمل کے نتیجے میں یہ فطری ماتحتی ہے جس کا اظہار بچے اپنے والدین سے کرتے ہیں۔
دوسری بات، یکجہتی کی اطاعت یہ وہی ہوتا ہے جب ایک فرد کسی گروہ کے فیصلوں کو قبول کرتا ہے باوجود اس کے کہ وہ ان اقدامات سے مکمل طور پر متفق نہ ہو جو اسے لینے کے لیے کہا جاتا ہے۔
ایک اور قسم ہے واجب اطاعت کہ فوجداری قانون کا حصہ ہے۔ اور اس سے مراد ایسی صورتحال ہے جو ان جرائم کی مجرمانہ ذمہ داری سے مستثنیٰ ہے جو کسی اعلیٰ افسر کے جاری کردہ حکم کی تعمیل میں کیے گئے تھے۔ ماتحت کو تمام جرم اور الزام سے مستثنیٰ کیا جائے گا چاہے وہ متعلقہ قانون کے ذریعہ بیان کردہ جرم کا مادی مصنف ہو۔ مجرمانہ منظوری اس کے درجہ بندی کے اعلیٰ افسر کو منتقل کر دی گئی ہے۔
واجب الاطاعت کی قسم بار بار ہوتی ہے جو ان آزمائشوں میں ظاہر ہوتی ہے جن میں مسلح افواج ملوث ہوتی ہیں، کیونکہ ان صورتوں میں اعلیٰ کی ماتحتی واقعی بہت سخت ہوتی ہے اور ماتحت کی طرف سے آزادانہ کارروائی کی صلاحیت عملی طور پر نہ ہونے کے برابر ہوتی ہے۔
اگر کوئی افسر، اس کا اعلیٰ افسر اسے جرم کرنے کا حکم دیتا ہے اور وہ اس کی تعمیل کرتا ہے، تو وہ اس کے موافق عدالتی عہدے سے بچنے کے لیے مناسب اطاعت میں پناہ لے سکتا ہے۔.
اور پادری کی اطاعت جیسا کہ اس کا فرقہ ہمیں پہلے سے ہی پیش کرتا ہے، یہ وہی ہے جس کا اعلان پادری اپنے متعلقہ عام، بشپ اور کلیسیا کے معاملے میں، اپنے اعلیٰ افسران کے حوالے سے کرتے ہیں۔
معاشرے اور کسی دوسرے علاقے میں نظم و ضبط کی ضمانت کے لیے ضروری ہے۔
معاشرے میں نظم و ضبط اور ہم آہنگی کی ضمانت کے لیے اطاعت ایک ضروری مسئلہ ہے، کیونکہ اگر اصولوں کی اطاعت نہ ہو، جو ہمارے والدین ہمیں بتاتے ہیں کہ ہمیں دوسروں کے درمیان کرنا ہے، تو یقیناً ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ رہنا مشکل ہو جائے گا کیونکہ ہر ایک جو چاہے کرے گا اور آزادی کے نام پر دوسروں کے حقوق کی خلاف ورزیوں کا ارتکاب کیا جا سکتا ہے۔ اس وجہ سے، ہمیشہ مناسب حد تک، اطاعت اچھے سماجی بقائے باہمی کے لیے اچھی اور صحت مند ہے۔
لہذا، تقریبا تمام موجودہ تنظیموں اور اداروں میں ایک درجہ بندی کا نظام غالب ہے جو مؤثر تنظیم اور ترتیب کی اجازت دیتا ہے.
کام کا ماحول، مثال کے طور پر، ان سیاق و سباق میں سے ایک ہے جس میں لوگوں کو، ہاں یا ہاں، دوسروں کے، عام طور پر کسی اعلیٰ حکام سے، یا کسی ایسے شخص کے احکامات پر عمل کرنا چاہیے جو ہم سے اعلیٰ مقام رکھتا ہو۔
کسی کمپنی یا تنظیم کے بعض شعبوں کے سربراہان یا مینیجر رہنما خطوط تیار کرنے کے انچارج ہوں گے جو تنظیم اور کام کی سرگرمی بناتے ہیں اور باقی ملازمین یا ماتحتوں کو ان کا احترام اور تعمیل کرنا چاہیے۔ ظاہر ہے کہ اگر ایسا نہیں ہوتا ہے تو، ملازم کو کچھ سزا مل سکتی ہے۔
اور ظاہر ہے، اسی سکیم کو زندگی کے دیگر شعبوں میں منتقل کیا جا سکتا ہے۔
قانون صرف اس لیے بنایا گیا تھا کہ ہم سب مہذب طریقے سے رہ سکیں۔ اگر ہم سب ضابطوں کا احترام کرتے ہیں، تو ہم سب سے زیادہ ہم آہنگی کے ساتھ بقائے باہمی کا حامل ہوں گے، جب کہ، اگر قانون کی خلاف ورزی کی جاتی ہے، تو غلطی کو فرض کیا جانا چاہیے اور اس کے نتیجے میں آنے والی سزا کو قبول کیا جائے گا۔ مقدمات کی بنیاد پر، جرمانہ ہو سکتا ہے جو مجرم کو ادا کرنا ہوگا، یا جیل کی سزا ہو سکتی ہے۔
اطاعت کا مخالف طرز عمل نافرمانی ہے۔ اور ویسے ہمیں یہ کہنا چاہیے کہ اس کے خلاف رویے کو صرف ان صورتوں میں جائز قرار دیا جا سکتا ہے جن میں جو حکم لگایا گیا ہے، وہ غیر منصفانہ یا غیر قانونی ہے۔ اس صورت میں قاعدے یا مینڈیٹ کو نظر انداز کرنے سے انکار نہیں کیا جائے گا بلکہ جائز قرار دیا جائے گا۔
