وہ تصور جو ہم سے متعلق ہے ہماری زبان میں کئی وسیع استعمالات ہیں۔
بے ہودہ سے تعلق: معاشرے کا مقبول شعبہ
جب کسی کو یا کسی چیز کو برانڈ کیا جاتا ہے۔ بیہودہ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کی خصوصیات، رویے، ظاہری شکل، دیگر مسائل کے علاوہ ہمیں یہ بتاتا ہے کہ یہ اس کا ایک قابل نمائندہ ہے۔ عام لوگکے طور پر عام لوگ.
بدتمیز، برا ذائقہ میں
دریں اثنا، سب سے عام استعمال جو اس اصطلاح کو دیا جاتا ہے، مذکورہ بالا کو مدنظر رکھتے ہوئے، اس بات کا حوالہ دینا ہے کہ کیا بدتمیز، عام اور برا ذائقہ ہے، اور اس لیے وہ مذمت یا چیلنج کا مستحق ہے۔
عام طور پر اس قسم کا رویہ ان لوگوں میں پایا جاتا ہے جو اچھی طرح سے تعلیم یافتہ نہیں ہیں یا جو ہر وقت اور تمام سیاق و سباق میں بے عزت ہونے کی خصوصیت رکھتے ہیں۔
دریں اثنا، پڑھے لکھے افراد عام طور پر اس قسم کی بیہودہ حرکتیں پیش نہیں کرتے، یا فی الحال وہ ان جگہوں پر ان سے اجتناب کرتے ہیں جہاں وہ غیر مناسب یا نامناسب ہو سکتے ہیں۔
“ماریہ نے اپنے حریف کو شکست دینے کے بعد انتہائی بیہودہ اشارہ کیا۔ منہ بھر کر بات کرنا سب سے بیہودہ عادت نکلی جس سے مجھے نفرت ہے۔.”
بدتمیزی، برے الفاظ، جن کو تعزیرات بھی کہا جاتا ہے، اور کچھ اشارے بھیجیسے درمیانی انگلی اٹھانا، ناک کو انگلی سے اٹھانا اور جنسی اعضاء کو ہاتھوں سے پکڑنا بے حیائی ہے۔
بہر حال، جہاں تک زبان کا تعلق ہے، کچھ الفاظ ایسے ہوتے ہیں جن کا صرف ایک مخصوص معاشرے یا برادری میں بے ہودہ معنی ہوتا ہے، خاص طور پر اس وجہ سے کہ اسے سماجی قبولیت دی گئی ہے، اس لیے یہ ہو سکتا ہے کہ جب یہ کسی دوسرے ملک میں استعمال کریں اس کے معنی کسی بے ہودہ مفہوم کا حوالہ نہیں دیتے۔
لیکن خبردار، برے الفاظ سے صرف بد زبانی نہیں بنتی، بلکہ اس قسم کی زبان برے الفاظ سے بالاتر ہوتی ہے، یعنی کوئی شخص ایک بھی برا لفظ استعمال کیے بغیر بہت ہی بے ہودہ بات کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، جب سپر مارکیٹ میں ایک نوجوان کسی عورت سے کہتا ہے: بوڑھا ہو گیا، میں گزر نہیں سکتا، ایسے الفاظ استعمال کر رہا ہے جو اپنے آپ میں بے ہودہ نہیں ہیں، تاہم، لہجہ، بالکل حقارت آمیز انداز خاص طور پر کسی میجر کے خلاف تبصرے کو بے ہودہ سمجھنا.
ایسے رویے اور اعمال بھی ہیں جو انسان میں پیدا ہوتے ہیں اور جن کا تعلق فحاشی اور بدتمیزی سے ہوتا ہے، اس طرح کھانا کھاتے وقت بات کرنا یا کٹلری کا استعمال کیے بغیر ہاتھ سے کھانا کھانا جب کھانے کی ضرورت ہوتی ہے۔
بے ہودہ لوگوں کے دوسرے اہداف عام طور پر مقدس مسائل ہوتے ہیں یا معاشرے میں ممنوع مضامین سے وابستہ ہوتے ہیں۔
اس طرح، کسی کے لیے مذہبی شبیہ کو توڑنا یا کسی سنت یا کلیسیائی اتھارٹی کے بارے میں بدتمیزی سے بات کرنا بے ہودہ سمجھا جائے گا۔
دوسری طرف، فحاشی کا تعلق اکثر جنسی مسائل سے ہوتا ہے، مثال کے طور پر، جب کوئی شخص انتہائی بے ہودہ الفاظ استعمال کرتے ہوئے جنسی تعلق کا حوالہ دیتا ہے جو مرد یا عورت کے تناسل کا حوالہ دیتے ہیں۔
وہ عام اور اصلیت کے بغیر
اس لفظ کا ایک اور استعمال حوالہ دینے کے لیے دیا گیا ہے۔ وہ جو عام یا عام ہے اور اس لیے تکنیکی کے خلاف ہے۔.
اس کے علاوہ، جب کچھ اصلیت کی کمی نظر آتی ہے۔ اسے اکثر بیہودہ کہا جاتا ہے۔
دوسری طرف، جیسا کہ ہم پہلے ہی کہہ چکے ہیں، فحاشی کا اس برے ذائقے سے گہرا تعلق ہے جسے کوئی شخص کسی نہ کسی پہلو سے ظاہر کرتا ہے، مثال کے طور پر اپنے گھر کی سجاوٹ میں، یا اس طریقے سے جس میں وہ باقاعدگی سے لباس پہنتے ہیں۔
اگرچہ، بعد کے بارے میں، بہت سے لوگ یہ استدلال کر سکتے ہیں کہ ذائقہ کے معاملے میں کوئی بھی قانون نہیں بنایا گیا ہے اور یہ کہ ہر ایک کو حق ہے کہ وہ اپنے گھر کو جس چیز سے زیادہ پسند کرے اسے پہنائے یا سجانے کا، خواہ وہ بے ہودہ ہی کیوں نہ ہو یا دلکشی اور خوبصورتی سے عاری ہو، سچ تو یہ ہے کہ عام لوگ ان چیزوں کا بہت زیادہ مشاہدہ کرتے ہیں اور ان سے سوال کرتے ہیں جب وہ سمجھتے ہیں کہ یہ ان پیرامیٹرز کے اندر نہیں ہیں جن کو خوبصورت قرار دیا جاتا ہے۔
لباس کے معاملے میں، یہ عام طور پر ان انتہائی تنگ یا بہت مختصر لباس کے لیے بے ہودہ سمجھا جاتا ہے جو اکثر خواتین پہنتی ہیں۔ لباس، منی اسکرٹس، دوسروں کے درمیان، جو کہ بہت زیادہ اناٹومی اور منحنی خطوط کو ظاہر کرتے ہیں اکثر فیشن اسٹیبلشمنٹ کے ذریعہ بے ہودہ دیکھا جاتا ہے۔
اور آخر میں، ہمیں یہ کہنا ضروری ہے کہ تاریخ کے ایک خاص موڑ پر وہ فنون جو دستی طور پر تیار کیے گئے تھے، بے ہودہ سمجھے جاتے تھے جب کہ وہ ان فنون سے متصادم تھے جن میں عقل شامل تھی اور جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ اعلیٰ اور اعلیٰ ہیں۔
