جو آپ کے رہنے کی جگہ کی اصل ہے۔
یہ کہا جاتا ہے کہ جب کوئی چیز یا کوئی شخص آتا ہے اور اصل میں اس جگہ سے ہوتا ہے جہاں وہ رہتا ہے، پھر، کسی ایسے شخص کا حوالہ دینے کے علاوہ جو ایک ایبوریجنل قبیلے سے تعلق رکھتا ہو، یہ اصطلاح کسی جانور یا پودے کی طرف بھی اشارہ کر سکتی ہے۔.
کسی علاقے کا اصل باشندہ
اس صورت میں کہ یہ لفظ کسی فرد کی طرف اشارہ کرتا ہے، عام طور پر، لوگ اسے کسی علاقے کے قدیم اور اصلی باشندے کے حساب سے استعمال کرتے ہیں، جب کہ یہ لفظ نہ صرف اصل میں بلکہ استعمال اور رسم و رواج کے لحاظ سے بھی مختلف ہوگا بعد میں زیربحث علاقے میں آباد ہوئے۔.
اس طرح، ابوریجنل کا لفظ زیادہ کثرت سے مقامی اصطلاح کے مترادف کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ اس کے سخت ترین اور خاص معنوں میں، مقامی شخص وہ شخص ہو گا جو کسی مخصوص نسلی گروہ سے تعلق رکھتا ہو جو اپنی روایتی غیر یورپی ثقافت کو رکھتا ہے اور اسے محفوظ رکھتا ہے۔ تقریباً تمام مقامی یا مقامی لوگ جدید ریاست کی پیدائش سے بہت پہلے ایک تنظیمی روایت کا حصہ ہیں۔
مثال کے طور پر امریکی باشندے ہندوستانی کے نام سے جانے جاتے ہیں، یہ نام اس الجھن کے نتیجے میں پیدا ہوا جس کے ساتھ ہسپانوی نوآبادیات امریکہ پہنچے۔ کیونکہ یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ حقیقت میں جب ایڈمرل کرسٹوفر کولمبس امریکہ پہنچے اور نئے براعظم کو دریافت کیا تو اس کا خیال تھا کہ وہ ہندوستان پہنچ چکے ہیں، جو اس کے سفر کا مقصد تھا۔ بعد میں یہ غلط فہمی دور ہو گئی تاہم اس نام کو بڑھا دیا گیا اور اسی وجہ سے یہ آج بھی اسی معنی میں استعمال ہوتا ہے۔
امریکہ کے سب سے زیادہ متعلقہ آبائی باشندے۔
امریکہ تقریباً پچیس ہزار سال پہلے آباد ہونا شروع ہوا اور آباد کار ایشیا اور اوشیانا سے آئے۔ مسلسل لہروں نے آبادیوں کو اس وقت تک حرکت دی جب تک کہ براعظم مکمل طور پر آباد نہ ہو جائے۔
امریکی براعظم میں بہت مختلف ثقافتیں ایک ساتھ موجود تھیں اور وہاں پر مقامی لوگ تھے جنہوں نے زندگی کی تقریباً تمام سطحوں، معاشی، سیاسی، سماجی، ثقافتی، فنکارانہ اور دیگر میں شاندار اور شاندار ترقی کا مظاہرہ کیا۔
مایا، Incas اور Aztecs، بلا شبہ، سب سے نمایاں مقامی لوگ تھے۔
ایک تقریباً واجب مسئلہ جس کا سامنا کرہ ارض پر تقریباً تمام مقامی یا مقامی لوگوں کو ہوا ہے وہ یہ ہے کہ انہیں اپنے علاقوں میں آنے والی نئی ثقافت کو تسلیم کرنا پڑا، یا تو انضمام، تشدد، محکومیت یا ان تمام پہلوؤں کے امتزاج سے۔
تشدد اور بدسلوکی کی ایک بہت طویل تاریخ
امریکہ کی کالونائزیشن ان واقعات میں سے ایک ہے جس کا تعلق مقامی لوگوں کے ساتھ بدسلوکی اور تشدد سے ہے کیونکہ یہ واضح رہے کہ ان مقامی لوگوں نے امن کے ساتھ آباد کاروں کا خیرمقدم کیا لیکن ان کی طرف سے انہیں دھوکے اور برے سودے کے سوا کچھ نہیں ملا۔ بہت سے فاتحین نے قبائلیوں کو غلامی میں کم کر دیا اور انہیں جبری مشقت کی کارکردگی کے لیے وقف کر دیا۔ اس ساری صورتحال کی بار بار مذمت کی گئی، تاہم، اس کے خاتمے پر بہت زیادہ لاگت آئی اور یقیناً اس نے راستے میں بہت سی جانیں لے لیں۔
یہاں تک کہ encomienda کا ادارہ، جو دریافت کے بعد امریکہ میں اتنا وسیع ہے اور اس کا مطلب یہ ہے کہ افراد کے ایک گروہ نے کسی دوسرے کو کام کے بدلے اچھا یا کچھ فائدہ حاصل کیا، اسے بہت سے نوآبادیات نے درپردہ غلامی کی ایک شکل کے طور پر استعمال کیا۔
اس کے علاوہ اور متذکرہ بالا سے قریبی تعلق رکھنے والے، ایبوریجنز ایک ایسی ثقافت کے نمائندے ہیں جس کے خلاف وحشیانہ امتیازی سلوک کیا گیا تھا اور یورپیوں کی طرف سے، یہاں تک کہ امریکہ پر ہسپانوی فتح کے بعد بھی۔ ان کے حقوق میں کٹوتی اور اپنی روایات کو ایک طرف رکھنے پر مجبور ہونے کے بعد، قبائلیوں نے کئی صدیاں پس منظر میں گزاریں۔ ان دنوں ایک ضمیر ہے جو چیزوں کی ایک مختلف حالت کو فروغ دیتا ہے اور جو ان کی عادات کے ساتھ اپنی زمینوں میں ان کے حقوق اور مستقل مزاجی کو تسلیم کرنے کی وکالت کرتا ہے۔ تقریباً پوری دنیا میں اس لحاظ سے جو پیش رفت ہوئی ہے اس کا ایک نمونہ یہ ہے کہ بولیویا کا ایک مقامی باشندہ ایوو مورالس اپنے ملک کا صدر بن گیا ہے، جس کا کئی دہائیوں قبل تصور بھی نہیں کیا جا سکتا تھا اور ظاہر ہے کہ اس لحاظ سے ہونے والی بہتری کی طرف اشارہ ہے۔ .
ارجنٹائن میں قم کا سانحہ
اب، ان فتوحات اور پیشرفت کا ذکر کرنے کے بعد، ہمیں یہ بھی کہنا ضروری ہے کہ آج تمام مقامی کمیونٹیز اس سے بہت دور، ایک علاج نہیں جیتے ہیں۔ ہمیں صرف ارجنٹائن میں قم نسلی گروہ کو دیکھنا ہے تاکہ یہ معلوم ہو سکے کہ ایسا نہیں ہے اور اب بھی وہاں کے باشندوں کے ساتھ بہت زیادہ امتیازی سلوک کیا جا رہا ہے۔
تقریباً 16ویں صدی میں قم ارجنٹائن کے شمالی حصے میں آباد ہوا، جس نے موجودہ صوبوں چاکو، سالٹا، سانتیاگو ڈیل ایسٹرو اور فارموسا پر قبضہ کیا۔ ان جگہوں کی حکومتوں کی بے حسی نے انہیں اپنے اصل علاقوں میں بری طرح رہنے اور چند ہیکٹروں کے لیے لڑنے کی مذمت کی جو فارموسان حکومت نے ان سے چھین لی ہے اور وہ انھیں اپنا ماننا نہیں چاہتی۔
انہوں نے بیونس آئرس 9 ڈی جولیو ایوینیو پر کیمپ لگانے اور مدد جمع کرنے میں مہینوں گزارے ہیں، حکام کے انتظار میں کہ وہ ان کی مشکل صورتحال کا کوئی حل نکالیں۔
مختلف مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ اس وقت دنیا میں 350 ملین ایبوریجنز موجود ہیں اور اگرچہ بہت سی کمیونٹیز نے مغربی ثقافت کے متعدد رسوم و رواج کو اپنا لیا ہے، لیکن دیگر اپنی اصل خصوصیات کو برقرار رکھتی ہیں۔ یہاں تقریباً 5,000 لوگ ہیں جو اپنی لسانی اور ثقافتی خصوصیات کو برقرار رکھتے ہیں۔
