آمریت کو کہتے ہیں۔ حکومت کی شکل ایک فرد کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے جو اپنی طاقت کو من مانی اور قانون کے ذریعہ خاص طور پر محدود کیے بغیر استعمال کرتا ہے۔ اس طرح، ایک آمر حکومت کرنے والے لوگوں کے ساتھ اتفاق رائے کے امکانات کو ایک طرف چھوڑ کر فیصلے کرتا ہے، یہ ایک ایسا پہلو ہے جو جمہوری اتھارٹی کے برعکس ہے، جسے اس کے زیر انتظام منتخب کیا جاتا ہے۔
یہ بات قابل غور ہے کہ قدیم یونان کے فلسفیانہ اصولوں کے مطابق، آمریت حکومت کی خالص اور ناپاک شکلوں کے درمیان اصل مجوزہ تضاد سے موازنہ نہیں کرتی۔ ایتھنیائی فلسفیوں کے زیر اہتمام اس ماڈل میں، حکومت کی ایک شخصی شکل بادشاہت تھی (بندر: ایک، archos:حکومت)، ایک مثالی یا خالص شکل کے طور پر، اور ظلم، اس حکومتی طریقہ کار کے بگڑے ہوئے تغیر کے طور پر۔ اس کے بجائے، سیاسی عمل کے تصور اور ڈھانچے کے طور پر آمریت تہذیب کے بعد کے مراحل میں پیدا ہوئی۔
درحقیقت، آمریت کی اصطلاح کی ابتداء اس وقت سے تلاش کی جانی چاہیے جب رومن تہذیب. بنیادی طور پر، آمریت کو وہاں قانونی حیثیت حاصل تھی جیسا کہ اس سے پہلے ایک غیر معمولی انداز میں استعمال کیا جاتا تھا۔ مشکل وقت جس میں فوری فیصلوں کی ضرورت تھی۔. اس تناظر میں، کہا جاتا ہے کہ یہ تجویز پہلی بار ٹیٹو لایرسیو نے دی تھی، جو اس عہدے کو استعمال کرنے والے پہلے شخص ہوتے۔
دی سینیٹ اس کا مجاز تھا۔ یہ تعین کرنے کے لیے کہ آیا اس تبدیلی کی ضرورت تھی۔ اگر حالات نے اس کی تصدیق کی تو، ایک قونصل کو حکم دیا گیا، جو آمر کو مقرر کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ اس لمحے کے بعد، نئی حکومت کے انتظام پر کوئی تنقید نہیں کر سکتا. تاہم، شروع میں، ان خصوصی اختیارات کی معقول حدیں تھیں۔ اس طرح، "آمر" کے پاس صرف چھ ماہ کی مدت تھی، جس کے بعد اس کے اختیارات منسوخ کر دیے گئے۔ اس وقت اسے اپنے اعمال کا حساب دینا تھا۔
جیسا کہ توقع کی جاتی ہے، یہ مشق کامیاب ہونے کی کوشش کا باعث بن سکتی ہے۔ غیر معینہ مدت تک اقتدار میں کی پیدائش کو جنم دینے والے تدبیروں کے ذریعے بادشاہتیں; اس لیے اسے بعد میں ختم کر دیا جائے گا۔
اس وقت اقتدار کا آمرانہ نمونہ مختلف زیادتیوں کا سبب تھا جو کہ رکنے سے دور، حکومتی کارروائیوں کے ذاتی استعمال کی وجہ سے شدت اختیار کر گیا۔ اگرچہ قرون وسطیٰ کے یورپ میں طاقت کے ڈھانچے کی جاگیردارانہ تقسیم کے نتیجے میں حکومت کی اس شکل کو کم کیا گیا تھا، لیکن 15ویں اور 16ویں صدی میں جدید ریاستوں کی پیدائش نے بادشاہتوں کے لیے ایک نئے انداز کو جنم دیا۔ ان میں سے کچھ قومیں آمریت کے ساتھ مل کر حکومتی ڈھانچے کے ساتھ تیار ہوئیں، یہاں تک کہ انقلاب فرانس اور امریکی قوموں کی آزادی سے ابھرنے والے ماڈلز نے ریپبلکن طریقوں کو پوری دنیا میں پھیلنے دیا۔
بہر حال، آمریتیں بیسویں صدی میں بہت سے لوگوں کی زندگیوں پر حکمرانی کی، جیسا کہ اٹلی میں ایڈولف ہٹلر کی حکومت کے دوران جرمنی میں طاقت کے ایک آدمی کے ارتکاز کے ساتھ ہوا تھا۔ Il Duce بینیٹو مسولینی یا سوویت یونین میں جوزپ اسٹالن کے ساتھ۔
اس وقت جدید ترین آمریتیں پسماندہ ممالک میں پائی جائیں گی۔ ان میں سے بہت سے کے دوران توسیع اور مضبوط کیا گیا تھا سرد جنگ کا دور. اس تاریخی لمحے میں، ریاستہائے متحدہ اور سوویت یونین نے ایک پردہ دار تنازعہ کو برقرار رکھا جس کی وجہ سے ان میں سے ہر ایک نے آمرانہ حکومتوں کی حمایت کی جنہوں نے خوف کی بنیاد پر اور اتفاق رائے کے کسی امکان سے گریز کرتے ہوئے اپنے اختیارات کو برقرار رکھا۔ سب سے مضبوط مثالوں میں شمالی افریقہ اور مشرق وسطیٰ میں مختلف حکمران خاندان (لیبیا، تیونس، شام، عراق، دیگر شامل ہیں)، وہ حکومت جو کیوبا میں 1959 سے غالب ہے، لاطینی امریکہ میں 1970 اور 1980 کے دوران فوجی آمریتیں، مشرقی یورپ اور وسطی ایشیا میں نام نہاد "آئرن پردے" کی حکومتیں اور نیم نوآبادیاتی افریقہ کی مختلف سرکاری اسکیمیں۔ کا اکثریتی تناسب یہ آمریتیں ان کا وجود ختم ہو گیا ہے، جس نے یا تو عبوری حکومتوں یا حکومت کے جمہوری ڈھانچے کو راستہ دیا، مختلف علاقائی تغیرات کے ساتھ جو ہر قوم اور ہر ثقافت کی خصوصیت رکھتے ہیں۔
آج دنیا کے بیشتر معاشروں نے اس کے مضر اثرات کو محسوس کر لیا ہے۔ آمریتیں ان کے انفرادی حقوق پر، یہی وجہ ہے کہ جمہوریتیں ان قوموں کے لیے حکومت کی ترجیحی شکل ہیں۔ آمرانہ طریقوں کو ریاستوں کی آزادی اور ترقی کے لیے خطرہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے اور بین الاقوامی برادری کی طرف سے واضح طور پر ان کی تردید کی جاتی ہے۔
