جنرل

دوہری ازم کی تعریف

دی دوہرا پن ایک ھے فلسفیانہ نظریہ کہ دو مختلف اور مخالف جوہروں یا اصولوں کے عمل میں یقین کی بنیاد پر کائنات کی ابتدا اور فطرت کی وضاحت کرتا ہےمثال کے طور پر، اچھائی اور برائی کے درمیان کشمکش دوہرے پن کی ایک واضح مثال ہے۔

اچھائی کا تعلق مثبت خیال سے ہے جبکہ برائی کا ہمارے معاشرے میں منفی مفہوم ہے۔ مثال کے طور پر، لوگ ان لوگوں سے رجوع کرتے ہیں جو اچھا کرنا جانتے ہیں اور بچنا جانتے ہیں، ان لوگوں سے دور ہو جاتے ہیں جو غلط کام کرنے والے ہیں۔

اچھا بمقابلہ برا، سب سے زیادہ مقبول دوہرا

اب، اگرچہ اچھائی اور برائی کے تعین میں سبجیکٹیوٹی کا اثر ہو سکتا ہے، لیکن ہم کہہ سکتے ہیں کہ اس سلسلے میں ایک سماجی کنونشن موجود ہے، اور مثال کے طور پر، لوگ اس سے دور ہٹنے یا برائی کے قریب جانے کے لیے اس سے نمٹتے ہیں۔ اچھا

اچھائی کا گہرا تعلق اچھے اور مطلوبہ سے ہے جبکہ برائی کا تعلق ناخوشگوار، درد اور تکلیف سے ہے۔ اچھائی میں عام طور پر ہر چیز خوشی ہوتی ہے اور کوئی مسئلہ نہیں ہوتا جیسا کہ برائی کے ساتھ ہوتا ہے۔

دونوں کی تعریف مخالفت سے ہوتی ہے اور درحقیقت دو بالکل مختلف جوہروں کا حوالہ دیتے ہیں۔ دیگر بہت کثرت سے اٹھائے جانے والے دوہرے ہیں: مادہ-روح اور حقیقت پسندی-آئیڈیلزم.

وسیع تر معنوں میں، وہ عقائد جو متضاد طور پر مخالف ہونے کے دو احکامات کی توثیق کرتے ہیں انہیں دوہری ازم بھی کہا جاتا ہے۔

چینی فلسفہ کا وژن

میں چینی فلسفہ میں دوہرا پن مادّہ ہے۔ ین اور یانگ; ان تصورات سے کائنات میں موجود دوہرے پن کی طرف اشارہ ہوتا ہے۔ یہ خیال کسی بھی موجودہ صورتحال یا شے پر لاگو ہوتا ہے کیونکہ اس کی وضاحت مقبول بنیاد میں کی گئی ہے جو اس نظریے کو فروغ دیتا ہے: "کہ ہر چیز میں اچھی چیز ہوتی ہے اور اس کے برعکس، ہر برائی میں کچھ نہ کچھ اچھا ہوتا ہے۔.”

انسانیت کی تاریخ میں دوہری ازم کی مستقل موجودگی رہی ہے۔ تھیولوجیکل ڈوئل ازممثال کے طور پر، یہ خیر کے الہی اصول کے وجود پر یقین پر مبنی ہے، جو روشنی کے ساتھ منسلک ہے، اور اس کے برعکس، برائی کا اصول ہے، تاریکی سے، شیطان سے منسلک ہے۔ خدا کو نیکی کی تخلیق کا ذمہ دار قرار دیا گیا ہے، جبکہ شیطان برائی کے ساتھ ایسا ہی کرتا ہے۔ ہم میں سے بہت سے لوگ اس بنیادی مذہبی تعلیم کے ساتھ پروان چڑھے ہیں کہ شیطان برا ہے، وہ برے کام کرتا ہے اور اس لیے ہمیں اس سے دور ہونا پڑے گا، اور یہ کہ خدا اس کا مخالف ہے، یہی وہ چیز ہے جو ہمیں تمام نیکیوں کے قریب لاتی ہے۔ ہو سکتا ہے. اس لحاظ سے دوہرا پن انسان کو دنیا میں برائی کی ذمہ داری سے آزاد کرتا ہے۔

کیتھولک چرچ کی پوزیشن

دریں اثنا، کیتھولک چرچ، نے اس نظریے کی مخالفت کی ہے کیونکہ یہ ایک قادر مطلق اور لامحدود خدا کو پہچانتا ہے اور اس کا دفاع کرتا ہے بغیر دنیا میں کسی برائی کے وجود کے جو اس کی صلاحیت کو محدود کرتی ہے۔ ہر چیز جو موجود ہے خدا کی طرف سے پیدا کی گئی ہے اور اس لیے اس کی تخلیق کردہ کوئی بھی چیز بری نہیں ہو سکتی۔

اور فلسفہ بھی ایک ایسا سیاق و سباق رہا ہے جس میں دوہرے پن پروان چڑھے: Pythagoras میں حد اور لامحدود کے درمیان مخالفت میں، Empedócles میں، دوستی اور نفرت کے ساتھ، جسے ارسطو بعد میں اچھائی اور برائی سے تعبیر کرے گا، Anaxagoras میں قدیم افراتفری بمقابلہ ذہانت، افلاطون میں دو جہانوں کی تجویز کے ساتھ: قابل فہم یا مثالی اور سمجھدار یا معاملہ؛ پہلا فرد کی روح سے گہرا تعلق رکھتا ہے جبکہ دوسرا اس کے حواس سے۔ اپنی طرف سے، کانٹ، خالص وجہ اور عملی وجہ کے درمیان دشمنی کے ساتھ، دوسروں کے درمیان.

ایک شخص میں متنوع کردار

نیز، لفظ دوہری ازم کا حوالہ دینے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ ایک ہی شخص یا چیز میں دو مختلف کرداروں کا وجود، مثال کے طور پر کسی شخص کی شخصیت میں دوہرا پن.

اس قسم کی صورت حال ان لوگوں کے لیے یقیناً پیچیدہ اور الجھن کا باعث ہو سکتی ہے جو اس فرد کے ساتھ رہتے ہیں جس میں یہ رجحان ہوتا ہے، کیونکہ یقیناً یہ دوغلا پن اسے کسی صورت حال سے پہلے اور پھر بالکل مخالف انداز میں اپنے آپ کو ظاہر کرنے کی طرف لے جائے گا۔ کہ یقیناً یہ لوگوں کو الجھا دے گا۔

اس طرح، ایک دوہرے شخص میں ہم اچھائی کے ادراک کی تعریف کر سکیں گے اور دوسری طرف، انتہائی برائی کے عمل کو جس پر یقین نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ وہ شخص کچھ اچھا کرتے ہوئے دیکھا گیا تھا اور ایک لمحے سے دوسرے لمحے کچھ کرتے ہوئے دیکھا گیا تھا۔ برا اور قابل مذمت. مثال کے طور پر، سڑک کے حالات میں کسی شخص کی خوراک اور پیسے کے ساتھ مدد کرنا اور پھر اسے تشدد سے مارنا کیونکہ وہ اس کے پاس بھیک مانگنے آیا تھا۔

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found