جس تصور کے ساتھ ہم ذیل میں نمٹیں گے اس کے سیاق و سباق سے گہرا تعلق ہے۔ ثقافت.
کمیونٹی کے ممبران کے ذریعہ اظہار کی شکل
مثال کے طور پر، ثقافت نامزد کرتا ہے زندگی گزارنے کے طریقوں اور استعمالات اور رسوم و رواج کا ایک مجموعہ جو ایک مقررہ دور میں اور ایک سماجی گروہ کے اندر غالب ہے، اسے آسان الفاظ میں بیان کرتے ہوئے، مختلف طریقوں کے بارے میں ہے جن میں ایک دی گئی کمیونٹی اپنا اظہار کرتی ہے، پھر، وہ کس طرح بولتے ہیں، کیسے بولتے ہیں۔ وہ لباس پہنتے ہیں، کیا کرتے ہیں، وہ کیسا برتاؤ کرتے ہیں، دیگر مسائل کے علاوہ، ثقافت کے موروثی عناصر ہیں.
اس کے حصے کے لئے، لفظ شہری نامزد جو شہر سے تعلق رکھتا ہے یا اس سے جڑا ہوا ہے، شہر کی زندگی سے.
لہذا، اگر ہم دونوں حوالوں کو یکجا کر کے ایک تصور میں ضم کر دیں، تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ شہری ثقافت پر مشتمل ہے۔ کسی خاص شہر میں کام کرنے والے افراد کے ذریعہ پیش کردہ اظہار کا طریقہ.
آرٹ، موسیقی، لباس اور طرز زندگی جو لوگ اس یا اس سٹی شو میں رہتے ہیں وہ شہری ثقافت کے اظہار ہوں گے۔
اب، اس سب میں، زیر بحث شہر کی جسمانی شکل کا ایک بنیادی کردار ہے اور شہری ثقافت سے براہ راست تعلق ہے جو ترقی کرے گا۔
اس کے بعد یہ بات ذہن نشین کر لینی چاہیے کہ شہری ثقافت کو لوگوں کے طرز زندگی، اس تناظر میں جس میں وہ پروان چڑھتے اور ترقی کرتے ہیں، کی بجائے اس کا انتخاب کیا جاتا ہے، اس کی وضاحت کی جاتی ہے، مثال کے طور پر آزاد ہونے کی وجہ سے اور کسی بھی طرح سے حکومت کے سوچنے یا قائم کرنے سے آلودہ نہیں ہوتی۔ دن کی یا بااثر شخصیات۔
ثقافت اچھے اور برے کے ساتھ متعدی ہے ...
اس کے علاوہ، شہری ثقافت کے اندر ہم انفرادی طرز عمل پر غور نہیں کر سکتے جو اجتماعی طور پر متاثر ہوتے ہیں اور متعدی طور پر ختم ہوتے ہیں، یعنی ایسے رویے یا افعال جو انفرادی طور پر تیار ہوتے ہیں لیکن جن کی اکثریت دہراتی اور دہراتی ہے۔
طرز عمل کے اس گروپ کے اندر ہم مثبت اور منفی طرز عمل کو شامل کر سکتے ہیں۔
مؤخر الذکر کا واضح طور پر ترقی اور اس معاشرے کی ثقافت کے غور و فکر پر تباہ کن اثر پڑتا ہے اور اگر اکثریت میں منفی رسوم و رواج پھیل جائیں تو اسے پست ثقافت بھی سمجھا جا سکتا ہے۔
مثال کے طور پر عوامی سڑکوں پر گندگی جو کہ سوالیہ نشان شہر کے پبلک ہائجین ایریا کی جانب سے صفائی کے فقدان کی وجہ سے نہیں بلکہ اس لحاظ سے مکینوں کی غیر ذمہ دارانہ حرکتوں کی وجہ سے ہے جو کاغذات وغیرہ پھینک دیتے ہیں۔ کچرا گلی کے بیچوں بیچ ڈالیں نہ کہ اس مقصد کے لیے بنائی گئی ٹوکریوں میں۔
بلاشبہ، جب کسی شہر میں اس بات کی تعریف کی جاتی ہے کہ اکثریت اس طرز عمل کا مشاہدہ کرتی ہے، تو ہمیں ایک ایسے ثقافتی مسئلے کا سامنا کرنا پڑے گا جس کا تعلق کسی ایک فرد سے نہیں جو کہ نادان یا گندا ہو، بلکہ ایک کارپوریٹ اقدام سے جو منفی اثرات مرتب کرے۔ اس معاشرے میں ہر لحاظ سے اور سطح پر، دوسروں کے احترام میں، مشترکہ جگہوں کے لیے، اور اس سیارے کا ذکر نہ کرنا، جو اس طرح کی بے عزتی کا شکار ہے۔
ایک اور رگ میں، اس مسئلے پر ایک ناگزیر مسئلہ بڑے شہروں کی طرف سے تجویز کردہ عظیم جسمانی توسیع ہے اور جو لوگوں کے درمیان روابط کو بہت کم براہ راست ہونے کی ترغیب دینے کے لیے سمجھا جاتا ہے اگر ہم اس کا موازنہ دیہی علاقوں کی ثقافت سے کریں، جہاں تقریباً سبھی باشندے ایک دوسرے کو جانتے ہیں، ایک دوسرے کو سلام کرتے ہیں، یعنی وہ زیادہ باقاعدگی سے بات چیت کرتے ہیں۔
کسی بھی صورت میں، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ شہر میں انتہائی متنوع عناصر کے درمیان مضبوط رشتے بھی بنے ہوئے ہیں اور اظہار کے عناصر پیدا ہوتے ہیں جن میں بہت سی مشترکہ خصوصیات ہیں۔
شہری قبائل: اقلیتی گروہ جو شہروں میں اپنے ایک جیسے مفادات کا اشتراک کرنے کے لیے ملتے ہیں۔
شہری ثقافت کے اندر بھی نام نہاد شہری قبائل نظر آتے ہیں جو کہ میکرو کلچر کے اندر اقلیتی گروہ ہیں جو ایسے افراد پر مشتمل ہوتے ہیں جو موسیقی، لباس، سیاسی نظریے کے لحاظ سے یکساں مفادات، ذوق، خیالات، دوسروں کے ساتھ جواب دیتے ہیں۔ کئی دوسرے.
مشترکہ مفادات کے حامل ان لوگوں کا مقصد جو اکثریت کے لوگوں کے ساتھ یکجا نہیں ہوتا ہے عام طور پر ان کو بانٹنے اور ان سے لطف اندوز ہونے کے لئے اکٹھے ہونا ہوتا ہے اور وہ عام طور پر عوامی میٹنگ کی جگہوں کا انتخاب کرتے ہیں جہاں وہ وقتاً فوقتاً اپنے آپ کو اظہار خیال کرنے، خیالات کے تبادلے اور کسی بھی طرح سے ملتے ہیں۔ تجویز کی قسم جس کے ساتھ اس کا تعلق مشترکہ مفاد ہے۔
